U1418 · 卷 17

華嚴經疏科

華嚴部類 · 唐 澄觀述 宋 淨源重刊

華嚴經疏科

華嚴經疏科卷第十七

清涼山沙門澄觀述

晉水沙門淨源重刊鉅七

大文第四依人證入成德分即逝多園林一會入法界一品二十一卷經文四初来意三初明分果初果 二會品来會品

二釋名三初分名二釋 二會名二會 三品名三初揔明三品 二得名二初法然法 二界二初五約理法界界有 二三雙約事理復有

三釋名於此

三宗趣三初約義二初所入二初標章料揀三明 二依義別釋五初有為法界相唯 二無為法界二無 三俱句法界三亦 四非句法界四非 五無礙法界五無

二能入二初別列五門二明 二對前料揀此五

二約類五初所入五初法法界第三 二人法界二人 三俱融三人 四俱泯四人 五無礙五無

二能入二明 三無二三能 四雙泯四能 五無礙五一

三約位三初所入第三 二能入二明 三雙結三因

四釋文二初示義次正 二科經二初本會十初序分三初智正覺世間圓滿 二器世間圓滿三初國城此云 二園林言逝 三重閣即說

三眾生世間圓滿三初菩薩三初舉數 二列名三初標上首 二列眾名二初示義二列 二科經二初通表住等四位四初十幢 二威力 三十藏 四列眼

二別表十地十度十初冠表初地 二髻表二地 三光表三地 四幢表四地 五音表五地 六上表六地 七勝表七地 八自在表八地 九音表九地 十覺表十地

三揔結數

三歎德二初緫初句 二別二餘

二聲聞二初標數 二歎德二初約就跡文有 二約本門二約

三世主二初標數 二歎德二初約就跡文有 二約本門二約

二請分二初標眾念請 二顯所請法二初示義二顯 二科經二初念德難思三初所念果法 二言妙難思 三緣會可了

二請隨機演二初請隨機宜 二請所說法二初所請二初請說徃因 二請今果用

二結請

三三昧分○ 四遠集新眾分○ 五舉失顯得分○ 六偈頌讚德分○ 七普賢開發分○ 八毫光照益分○ 九文殊述德分○ 十大用無涯分○

二末會○

○三三昧分二初能現三昧二初敘意四初入定之由三三 二辨其次第即以 三能入之入佛自 四通釋妨難不以

二釋文三初入㝎緣 二入㝎因 三正入㝎三初揔標以㝎 二釋名二初敘昔解言顫 二辨順違三初唐梵非類然瞢 二引二文證涅槃 三結彈昔解但敵

三釋義二初略故依 二廣二初揔明所據二初引涅槃若別 二引當經又離

二開章別釋二初以十義今會 二依涅槃二初合十一事次言 二合隨逐又野

二所現淨土二初示義第二 二科經三初結前標後 二嚴此園林二初示義二嚴 二科經二初正顯嚴三初嚴重閣二初明廣處 二顯莊嚴

二嚴園林 三嚴虛空

二出所因二初徵 二釋

三結通法界二初結前標後 二正顯嚴相

○四遠集斷眾分二初示義四明 二科經三初別集十方 二通讚行德二初揔讚 二別讚三初上近諸佛德 二下攝眾生德三初微細化生 二明攝生智 三攝生語業

三大用自在德

二揔結集因

○五舉失顯得分三初明不見之人 二明所不見境三初明不見果 二明不見因 三揔結不見

三釋不見所由二初示義三釋 二科經二初徵 二釋二初示義二釋 二科經三初法說二初闕宿因四初揔標善差 二舉劣最勝二初不見佛果之因二初遠顯 二別明二初不讚果 二不修因二初闕自分行 二闕勝進行

二不見菩薩之因

三舉勝揀劣 四結不見聞

二闕現緣三初無勝德行二初無勝德行 二顯不能見

二住自解脫二初徵 二釋二初自乘作證 二結成所無

三結成不見

二喻顯二初揔料揀二初敘昔揔許二喻 二申令正義二初揔明今揔 二別顯二者

二隨文別釋十初鬼對恒河喻二初喻二初揔顯喻意其恒 二別釋經文言餓

二合

二覺夢相對喻二初喻 二合二初合夢者自見 二合大會不見

三愚對雪山喻 四伏藏難知喻 五盲不見寶喻 六淨眼無障喻 七徧處定境喻二初喻三初釋名言徧 二會釋五初雙標經論然瑜 二依俱舍釋先觀 三辨所依定前八 四明其建立瑜伽 五釋於後二無色

三會通經意二初以經會論今此 二以論例經例此

二合

八妙藥翳形喻 九二天隨人喻 十滅定不行喻

三逆配闕因又上

三徵結二初正釋文有 二通妨三初結前文以為難本上来 二正中離意閇般 三會釋本文五初不共般若荅為 二化儀不同四初釋通上問又大 二揀外謗顯化儀或以 三重通前難或令 四會釋二經然法

三通局有殊又復 四顯對有異三初直就法說又若 二重以喻況其猶 三法喻雙明是以

五結成緣起既非

○六偈頌讚德分二初示義大文 二科經十初東方二初揔 二別二初歎佛三初內德深廣 二內外無礙 三結成今用

二歎菩薩

二南方五初令觀內德 二示其集處 三寂用無礙 四結歸佛力 五結其德廣

三西方二初法說 二喻顯

四北方二初喻內德 二喻大用

五東北方四初見無不益 二明益菩薩 三明益周徧 四結益周普

六東南方三初凡小難思 二出難思法 三顯能知人

七西南方四初揔顯難思 二舉用顯果 三示難思相三初智照淨障 二示現深廣 三念智圓融

四結難思修

八西北方二初揔標觀成 二展轉成益二初各明一行 二揔結深廣

九下方二初標名難聞 二別顯益物四初生福德益 二向菩提益 三成智慧益 四就人結益

十上方四初揔舉佛德 二恩深難報 三發荷恩心 四釋荷恩意

○七普賢開發分二初示義大文 二科經二初長行三初明開發意 二開發方便 三正明開顯三初揔標 二徵釋 三揔結

二偈頌二初說儀意 二正說偈

○八毫光照益分四初毫光普示 二依光見法二初此眾普見二初能見人 二所見法二初見此會徧法界之塵剎 二多類攝化徧周法界三初廣大會徧 二徧處不同 三別彰所現

二類餘十方二初舉此顯彼 二以彼類此二初能見分齊 二所見自在

三見證因緣 四明其得益二初因得見法二初略顯三初明其所入 二顯於能入 三結其所入

二廣明二初廣能入三初徵起 二別列 三揔結

二廣所入二初示義二廣 二科經二初別列十初智位高深德 二調生無染德 三成滿十度德 四智力無畏德 五成就昔行德 六法身圓滿德 七色身自在德 八辨才自在德 九三昧神變德 十成等正覺德

二揔結

二荷恩供佛三初揔 二別 三結

○九文殊述德分二初示義大文 二科經二初述意 二正頌六初揔歎廣徧 二眾生世間 三依正互在 四述上林空 五述智正覺 六揔顯普𠬧

○十大用無涯分二初揔顯用因 二依體起用二初別明毛孔世主化二初揔明 二別顯四初能化法三初諸雜門化 二十度門化四初六度 二方便 三力度 四智度

二所化處二初結前生後 二別明所在

三能化心 四所化益

二通顯多身分類化二初住處化異 二現身化異五初化身異 二化處異 三化類異 四化法異 五末不離本

○二明末會二初揔列十門第二 二依門別釋十初揔顯會意二初標今初 二釋二初出三對之由故非 二明該羅等義故前

二會數開合二初明局二會 二明通三初標其會數若約 二釋成上義即人 三約教結成非約

三會主多少三會 四定會名義二初假申問難四定 二引文解妨若徧

五二位統收二初揔立章門五二 二依門解釋二初相對明表三初能所相對今相 二解行相對二以 三理智相對三以

二互融顯圓二初正辨二初二相別明二初融文殊能信及解之智二互 二融普賢所信及行所證依體

二二聖相融後以

二揔結之以

六五相分別四初雙標六分 二雙會二皆 三正釋五初寄位修行相依賢 二會緣入實相二從 三攝德成因相三慈 四智照無二相四後 五顯因廣大相五普

四料揀三初釋後四相其後 二依前五相今從 三別配五相此之

七圓攝始終七圓 八會主類別二初揔明類別八法 二別顯義相四初約果攝二顯 二約因攝二者 三約義顯三者 四約相辨四者

九法界事義九法 十隨文解釋二初揔示十隨 二別釋五初寄位修行相五初文殊一人寄十信二初能化發起三初標主出閣 二別明伴從 三揔顯出儀

二成彼化事二初敘會二成 二科經三初比丘會三初助化攝機二初覩緣興念 二攝眾同遊二初揔辨攝儀 二別明所化三初指數辨位 二列名 三歎德

二正明化益二初身儀攝益四初示勝境三初標告 二正教觀察 三結略顯廣

二得勝益 三詣勝人 四蒙勝攝二初示其攝相 二設敬興願

二語業攝益二初受自分法二初授法三初舉益標告 二別示行法 三舉益勸修

二得益二初別明一定二初所得定體 二別明定用四初明眼用 二天耳用 三他心用 四宿位用

二通顯多門

二受勝進法二初教勸 二獲益

二諸會四初結前所作 二明至化處 三顯所說法 四明所益眾二初諸龍 二三乘

三善財會二初標列十門三攝 二依門釋義十初趣求有異今初 二修入眾殊二修 三示方不同四初揔辨類勝三示 二別釋南方然南 三對釋料揀此五 四敘其順違有人

四見處差別四見 五遣不遣別五遣 六歎不歎別六歎 七推不推別七推 八結不結別八結 九去不去別九去 十隨文釋四初四部雲奔二初揔明 二別顯四初優婆塞 二優婆夷 三童男 四童女

二三業調化二初身意調機二初揔調大眾 二別觀善財二初揔標 二別顯二初觀外緣二初別明 二揔結

二觀內因

二當機受法三初結前標後 二別舉法門 三結說勸進

三上根隨遂二初示義三上 二科經二揔敘說因三初出說因由己 二申正問問此 三釋本文四初敘上古古有 二敘下古有云 三破下古然此 四敘中古四初正敘昔義賢首 二敘昔成立若爾 三疏辨順逆此之 四引經文證二初正證地獄 二彈昔二初正彈何以 二審定又㝎 三結遣無得

正陳偈辭二示科二正 釋頌二初傷己沉溺自勉不能二初依果起因 二依因起果

二仰德依人請垂拔濟三初讚人求法二初希垂拔濟 二冀成果行四初揔求其道 二求涅槃道 三求菩提道 四求見道緣

二歎法求乘二初示義二歎 二科經四初求悲智利他乘 二求十度自行乘 三求二利滅障乘 四求運藏廣大乘

三雙結人法

四大聖重教四初略讚略教二初讚 二教

二廣問廣荅二初問二初對前料揀有十 二隨文別釋二初釋揔句就此 二釋別句三初橫釋始起 二豎釋若豎 三雙結橫豎

二荅二初偈頌別讚別教五初正讚 二略教 三重讚 四廣教 五結益

二長行揔讚揔教二初讚 二教二初案定 二誡勸

三指示後友二初舉友依正 二勸徃教問

四念思辭退二初正明度闕 二問荅二初問問大 二荅明此

二德雲比丘下十人寄十住○ 三善見比丘下十人寄十行○ 四鬻香長者下十人寄十迴向○ 五婆珊夜神下十人寄十地○

二會緣入實相 三攝德成因相 四智照無二相 五顯因廣大相

○二德雲比丘下十人寄十住二初揔敘二大 二別釋十初德雲比丘寄初發心住六初依教趣求 二見敬諮問四初設敬儀則 二申已發心 三正陳所問 四歎德請說

三稱讚授法二初讚器希有二初標二難 二牒前問

二正示法界二初示體相二初標名自在 二釋相釋上

二明勝用二初內用 二外用二初示義二明 二科經三初不動而徃 二不念而持 三不徃而見三初揔標所見 二所見數多 三所見事別

四謙己推勝二初謙己知一 二推勝知多三初揔 二別五初彰大意有二 二敘古釋古德 三辨順違尅實 四別釋由致又此 五開章別釋三初雙標所念然其 二約三身辨三初所念差別且寄 二會釋經文三初標今此 二釋一智 三結然上

三能念𭣣束然約

三約十身釋若約

三結

五指示後友二初正示 二歎友

六戀德禮辭

二海雲比丘寄治地住六初依教趣求二初念前友教 二趣求後友

二見敬諮問三初見 二敬 三問二初自陳發心 二正陳所問三初揔問勝行 二結前請後 三別問勝用

三稱讚授法二初稱讚 二授法二初揔標所得 二別示其相二初修習得法 二顯法功能三初通明智用 二揔相徵釋 三別明通用三初於空現變 二十方便供 三現形益物

四謙己推勝二初謙己知一 二仰推勝進二初來位釋而皆 二案文釋有二

五指示後友 六戀德禮辭

三善住比丘寄修行住○ 四彌伽居士寄主貴住○ 五解脫長者寄方便住○ 六海幢比丘寄正心住○ 七休捨優婆夷寄不退住○ 八毗目瞿沙仙人寄童真住○ 九勝熱婆羅門寄王子住○ 十慈行童子寄灌頂住○

○彌伽居士寄生貴住六初依教趣求二初念前友教 二趣求後友

二見敬諮問三初見 二敬 三問二初自陳發心 二正陳所問

三稱讚授法二初稱讚法器二初審定 二敬讚二初敬二初問所以 二荅二初正釋以荅 二引證二初引論故法 二引經又發

二讚二初讚發心二初揔讚 二別讚三初因德深廣 二十王敬護 三外益眾生

二讚求友二初揔讚機應 二別讚善友二初法 二喻

二授己法門二初現通益物令其目覩二初明義二初敘昔言輪 二申今三初敘大意今更 二辨字相如初 三辨字義其五

二辨次所以

二升座說受令其聽聞

四謙己推勝二初謙己結前 二仰推勝進

五指示後友 六戀德禮辭

○五解脫長者寄方便具足住六初依教趣求二初思念前教二初思修前法 二顯修利益

二趣求後友

二見敬諮問三初見敬 二發心二初揔 二別三初欲上窮佛境 二欲聲盡法源 三欲齊菩薩行

三請問三初結前生後 二讚能誘誨 三請說所疑

三正示法界二初入定嘿示三初入定因緣 二舉定名體 三明㝎業用三初揔明普攝 二別彰廣多 三善財見聞

二出定言告四初明其起定 二示定名體 三明定業用 四彰定體相二初示義四彰 二科經二初結前所見體無来徃 二廣顯隨心見佛體相四初隨心念佛諸佛現前 二正顯唯心念佛觀體二初相無来徃 二釋其所由二初別顯所以 二結成後結

三以唯心觀徧該萬法 四結勸修學令證唯心

四謙己推勝 五指示後友 六戀德禮辭

○六海幢比丘寄正心住五初念教趣求二初念前教 二趣後友

二見敬諮問二初示義二見 二科經二初見敬五初見入㝎相 二見㝎業用二初示義二見 二科經二初別明身分作用十四初足出長者 二膝出剎利 三腰出仙人 四脇出諸龍 四𦚾出脩羅 六背出三乘 七肩出夜叉 八腹出緊那羅 九面出輪王 十目出日輪 十一眉出帝釋 十二額出梵王 十三頭出菩薩 十四頂出如来三初揔顯身語 二別彰法雨二初為菩薩 二為雜類

三揔結周徧

二揔顯毛孔業用

三贍敬證入 四所經時分 五覩從㝎起

二諮問二初讚二初標讚深勝 二出讚所由

二問二初問名二初問 二荅

二問用二初問 二荅三初於器世間無礙 二智正覺世間無礙 三於眾生世間無礙

三謙己推勝二初謙己知一 二推勝知多二初舉彼所知 二顯不能測

四指示後友 五戀德禮辭

○休捨優婆夷寄不退住六初依教趣求二初念前友教 二趣求後友

二見敬諮問三初見二初見依報殊勝十初寶墻圍繞 二林𣗳行列 三堂閣崇麗 四浴沼清華 五胦帶池流 六嚴敷殿座二初殿 二座

七羅以帳綢二初帳 二綢

八耀以光明 九雨散雜嚴 十凡聖欣敬

二見正報端嚴四初正報殊常 二十方雲仰 三業用難測 四正見身儀

二敬 三問

三正示法界二初示義三稱 二科經四初舉法體用二初緫舉體用 二別明勝用三初益物不空 二諸佛加被 三引證不空

二窮因淺深二初問 二荅二初約因緣荅 二約心量荅

三顯果久近二初問 二荅二初示義二荅 二科經三初反釋無限二初別明 二揔顯

二順釋無限二初別明 二揔顯

三揔結無盡

四彰法名字二初問 二荅

四謙己推勝二初謙己知一 二推勝知多

五指示後友 六戀德禮辭

○八毗目瞿沙仙人寄童真住六初依教趣求二初念前友教 二趣求後友

二見敬諮問三初見二初見依報 二見正報

二敬 三問

三稱讚授法二初稱讚法器四初揔讚發心 二別讚發心 三卷属敬讚 四述讚結果

二正授法要六初示法名體 二徵其境界 三受今證知 四得解脫益三初通相揔明文有 二約展轉釋然初 三就揔別釋若約

五明捨加持 六明言承願

四謙己推勝 五指示後友 六戀德禮辭

○九勝熱婆羅門寄王子住六初依教趣求二初證前二初顯證所因 二正明證益二初得自分益 二得勝進益

二趣後

二見敬諮問三初見 二敬 三問

三正示法界六初示法勸修三初直消文意然刀 二通標三毒此中 三開門別釋然有

二疑憚不受二初道緣難具 二正疑魔壞

三勝緣勸引二初示義三勝 二科經十三初梵天勸三初揔勸莫疑 二彰其本意 三自述蒙益

二諸魔勸 三自在天 四化樂天 五兜率天 六三十三天 七諸龍王 八夜叉王 九乾闥婆 十阿脩羅 十一迦樓羅 十二緊那羅 十三欲界天

四疑盡悔愆 五誡勸容許五初直釋經意上疑 二設其疑難魔亦 三正申解釋以此 四躡前生後若爾 五顯其疑意以顯

六休教修證二初正修證 二陳所得

四謙己推勝 五指示後友 六戀德禮辭

十慈行童女寄灌頂位六初依教趣求二初修入前教 二趣求後友

二見敬諮問二初見二初明其見遠 二親觀依正

二敬 三問

三正示法界二初令觀親證 二以言顯法二初顯法名因二初善財嘿請 二慈行言荅

二彰法體用二初問 二荅二初揔明二初明修習 二明所得

二別顯十初理事持 二行願持 三明業持 四正受體用持 五恭淨諸心持 六所化持 七能化持 八剎海自在持 九佛海自在持 十菩提因果持

四謙己推勝 五指示後友 六戀德禮辭

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【經文資訊】洪武南藏 第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科

【版本記錄】發行日期:2026-08,最後更新:2025-01-30

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