U1418 · 卷 15

華嚴經疏科

華嚴部類 · 唐 澄觀述 宋 淨源重刊

華嚴經疏科

華嚴經疏科卷第十五

清涼山沙門澄觀述

晉水沙門淨源重刊鉅五

佛不思議法品第三十三四初来意二初標初明 二釋二初通二初正明通則 二解妨二初問若荅 二荅由因

二別別明

二釋名二釋 三宗趣二初揔三宗 二別三初通辯佛德別就 二別顯義相三初正顯二德二別 二四句融通此二 三揀異權實二初禮教若權 二實教依此

三顯不思議三初泛舉法體三顯 二別語此經四初何者不思議就後 二於何不思議二於 三云何不思議三云 四何用不思議四何

三結歸宗趣前三

四釋文二初示義次正 二科經四初請分二初明其請人 二正顯所念三初略示法體十法 二對前相攝三初前開此合然此 二前合此開前境 三無開無合音聲

三指前釋相此十

二加分三初明加因 二顯加相 三加所為

三證分 四說分二初承力揔告 二正顯佛德三初標示二正 二敘昔昔以 三正顯三初略釋今謂 二正科文分 三釋文十初荅國土問二初常住法門二初標 二釋

二徧住法界二初示義二普 二科經三初標 二列 三結

二荅本願問二初乘願現相 二願不失時

三荅種性問二初雙明報化種性 二唯明法身種性

四荅出現問二初徧現常現 二出現之相

五荅佛身問五初揔顯無過 二明過不生 三身之業用 四智慧相應 五業用無斷

六荅音聲問二初音聲辨說 二種種說法

七荅智慧問三初智慧最勝 二智慧離障 三智慧成益三初標 二列十初相好身 二圓滿音 三功德嚴 四放光 五微笑 六法身 七常光 八妙色 九真應 十慈悲

三結

八荅自在問八初揔明自在二初揔 二別二初示義二別 二科經十初法自在 二心自在 三解自在 四財自在 五命自在 六如意自在 七智自在 八業自在 九生自在 十願自在

二圓滿自在 三善巧方便三初揔 二別十初言說自在 二知見自在 三示現自在 四三世自在 五性相自在 六調生自在 七時分自在 八辯才自在 九勝義自在 十寂用自在二初知本寂二初正顯 二釋成

二知起用

三結

四廣大佛事三初揔 二別二初徵 二釋十初上生佛事四初別明能攝 二所攝廣多 三能攝殊勝 四所攝成益

二降神佛事二初智德內圓 二神通外用二初一𠁅一時作佛事 二揔攝時𠁅作佛事

三現生佛事二初無生現生 二無染處染四初三學自圓 二四心慜物 三具德攝益 四攝益深廣

四出家佛事二初出家意 二出家相

五成道佛事三初真覺舊圓 二應身今滿 三演法益生

六轉法輪佛事二初列 二結

七威儀佛事四初別舉入城益物 二通顯威儀益物 三言談示現益物 四揔結深廣

八起行佛事四初身心安住行 二起應上求行 三說默下化行 四時分進修行

九起用佛事二初起用所依 二正明起用

十涅槃佛事三初涅槃悲戀益 二舍利流布益 三揔結益滿

三結

五無二自在 六住一切法 七知一切法 八明廣大力○

九荅無礙問三初所作無礙 二令他無礙 三念持無礙

十荅解脫問二初智障解脫 二定障解脫 三業用解脫

○八廣大力三初標六初揔科十力 二融通是則 三敘昔古德 四辨違則今 五遮救設欲 六正釋周法

二釋二初徵 二釋二初示義二釋 二科經十初身命不壞力二初不可動壞 二舉況顯勝

二毛孔容持力 三毛持大山力 四定用自在力 五常徧演法力二初示義五常 二科經二初一身轉法三初顯所說多 二明所說常 三示所說體

二多身轉法

六德相降魔力 七圓音徧徹力 八心無障礙力二初示義八心 二科經二初無塵惑障礙 二起用無障礙

九法身微密力 十具足行智力二初示義十具 二科經四初萬行圓淨 二智用周圓 三動寂自在 四周無涯畔

三結

如来十身相海品第三十四四初来意初来 二釋名四初釋名二釋 二辨類二初正明觀佛 二料揀三初約乘料揀三中 二約身料揀又初 三約機料揀又初

三辨體若語 四辨因若語

三宗趣三宗 四釋文三初告眾許說 二正陳相狀三初科判三初揔科二正 二料揀或略 三大科二初成經次細論 二明大科今以

二釋文十八初依頂相三初約處揔標 二別列名相三初正明圓融二別 二辨其通妨二初問若爾 二荅三初正荅顯頂 二引證善生 三通難此約

三正釋本文

三揔結為嚴

二眉間有一相 三眼有一相 四鼻有一相 五舌有四相三初舌廣長相 二舌掌之相 三舌端之相二初示義三有 二科經二初卷佛海於舌端 二展諸佛於法界

六上齶有一相 七牙有四相 八齒有一相 九唇有一相 十頸有一相 十一肩有五相 十二胃有十一相三初一相當中 二右有五相 三左有五相

十三手有十三相三初九且語手相二初前五明右 二後四明左

二有二相左右指 三有二相左右掌

十四陰藏有一相 十五坐處有二相 十六䏶有二相 十七腨有三相 十八足有十三相七初足下一 二足上二 三足指間二 四足跟二 五足趺二 六足四周二 七足指端二

三料揀四初揔辨名數上来 二正明立理既不 三重以理成況此 四遮其傍救晉經

三結略顯廣

如來隨好光明功德品第三十五四初来意初来 二釋名二初得名二釋 二釋名如来

三宗趣三宗 四釋文二初略二初正標果好 二舉因對顯二初示義二舉 二科經二初光照分齊 二光所成益二初令其離苦淨宿善益 二轉報生天得聞法益三初示其宿因示宿 二顯其現緣顯其 三結因屬果結因

二廣二初廣淨宿善益 二廣聞法之益六初略標勸誨 二聞已生疑 三揔示所因 四正明勸教四初以己喻佛無我無来 二以他喻己來即無来 三以己況佛難思之境 四正勸往詣誡不應留二初誡勸 二廣釋二初釋前誡 二釋前勸六初順釋 二反釋 三示其思相 四勸往增善 五示法令修 六勸修成益

五依勸詣佛五初獻供不遇 二聞其所在 三觀見下生 四發心欲往 五教見佛儀二初示義五教 二科經二初教識受生令捨曲見三初法二初誡其曲見 二示其正見

二喻 三合

二教設心悔過令其得見二初標科意二初標章二教 二釋相二初所治之病夫欲 二能治之藥次起

二依科釋三初揔標教誨四初明懺依設善 二明懺體令淨 三明滅非令續 四令皆盡運心

二徵問其方 三如法正教二初示義三如 二科經二初發聲之因 二正明教誨五初別觀業空 二揔觀四障二初喻 二合

三別破見惑三初鼓無生滅喻 二聲無去来喻 三鼓聲隨心喻

四對業觀報二初鏡像體虛喻 二幻師惑眼喻

五揔結懺益

六明見獲益二初辨餘眾益 二當機得益二初一重益二初得法益 二見佛益三初明見因 二正見佛 三敬心供

二展轉益二初聞香益三初法 二喻 三合二初顯所滅二初第一解即是 二第二解二者

二明能滅

二見蓋益二初正明得益二初通釋金網三初引晉經準晉 二牒今經而言 三引瓔珞三初引瓔珞準瓔 二成晉經若順 三成今經二初釋順晉經若然 二釋順今經若取

二別釋恒沙一恒

二攝化轉益二初得位益三初法 二喻 三合

二成德益二初喻 二合二初正明得益 二顯境分齊二初示義二顯 二科經三初假設譬喻三初境界廣大 二今信成益 三重顯廣大

二正明能見 三結德有歸

○普賢行品第三十六四初来意二初通二初正明初来 二解妨二初敘妨若爾 二釋通二初出所以荅二初揔荅即以 二別荅若更

二經来未盡又前

二別二初就因果明別謂 二對前問荅二初正對前問亦達 二解其妨難前雖

二釋名二初通二品義名二初約平等釋二釋 二約出現釋因果

二別釋品名二初揔釋品名別則 二別釋普行三初標舉然普 二釋相一所 三料揀二初揔明融通上之 二約位重揀二初正揀會釋又上 二結彈異釋若獨

三宗趣二初通三宗 二別別以

四釋文二初長行二初正說二初明說因二初標前略說 二徵釋所由二初徵 二釋

二陳今義二初示義二正 二科經二初所治廣多三初揔標 二徵釋二初徵 二釋二初揔顯 二徵列四初略標舉標取 二敘古釋古人 三辨順違作此 四成上義又所

三結成

二能治深妙二初示義二能 二科經二初正顯六初十種勤修二初標舉勸修 二徵數列結

二十種清淨二初躡前起後 二徵數列名

三十種大智二初躡前起後 二徵數列名

四十種普入二初躡前起後 二徵數列名

五十種勝妙二初躡前起後 二徵數列名

六十種善巧二初躡前起後 二徵數列名

二結勸

二證成二初現瑞證二初此界 二結通

二菩薩證二初此土 二結通

二偈頌二初敘述二初說偈儀 二說偈意

二正頌二初示義二正 二科經二初顯說分齊二初誡聽許說 二正示分齊二初許說過去菩薩之行 二許說三世佛菩薩行二初舉所說時處二初舉時 二舉處

二明所說之行二初諸佛出世之行 二菩薩願智之行

二顯普賢行二初即悲大智行十初善入帝網行 二時處微細行 三了佛秘密行 四了三世佛行 五六根無礙行 六如化無方行 七世間自在行 八正覺自在行 九非身示身行 十非量示量行

二即智大悲行十初無住攝化行 二非身現身行 三分布舍利行 四知佛大心行 五法輪深入行 六了知根器行 七了世業惑行 八根境無礙行 九四種說法行 十三世攝化行

如来出現品第三十七四初來意初來 二釋名三初正釋四初揔釋所以二釋 二結前生後如來 三別釋三義若依 四融通會釋二初會三身三初法報相對今以 二真應相對無不 三結融三十三佛

二會品名二初會晉經二初揔標示是以 二釋性起以應

二會今經今以

二彈古若言 三會釋若以

三宗趣第三 四釋文七初加分二初毫光加請主三初放光十初出處 二名體 三因業 四舒業 五敬業 六覺業 七止業 八降伏業 九示現業 十卷業

二加相 三加益二初大眾共欣 二妙德領旨二初長行致敬 二偈頌讚請二初讚二初揔讚申敬 二別讚放光

二請五初自敘得益 二領眾意請 三歎眾堪聞 四敘佛令請 五正求說主

二口光加說主三得益無文初放光十初出處 二名體 三因業 四舒業 五敬業 六覺業 七止業 八降伏業 九示現業 十卷業

二加相 三加益二初大眾共欣 二妙德領旨二初長行致敬 二偈頌讚請二初讚二初揔讚申敬 二別讚放光

二請五初自敘得益 二領眾意請 三歎眾堪聞 四敘佛令請 五正求說主

二本分三初徵事而問 二引例以荅 三表瑞證成

三請分二初長行四初揔舉法請 二歎眾堪聞 三說主具德 四標章別請

二偈頌三初讚德標請 二舉法別請 三歎德勸請四初揔讚以請 二勸說之方 三歎眾堪聞 四結請所說

四說分二初別荅十問十初荅出現之法二初長行二初標告歎深 二隨義別顯三初法說深廣酬前因緣三初標 二釋二初徵以揔釋 二徵數別明

三結

二喻明深廣雙酬因喻二初示義二喻 二科經十初大千興造喻三初喻四初揔辨多緣 二別辨緣相 三顯彼因起 四性相結成

二合 三結

二洪靈大千喻 三雲雨無從喻 四大雨難知喻 五大雨成敗喻三初喻 二合 三結

六一雨隨別喻 七勝處先成喻二初正明 二釋疑

八事別由因喻二初示義八事 二科經三初喻三初蓮華表佛 二風輪起處 三結因有屬

二合三初合蓮華表佛喻 二合風輪起處喻 三合結因有屬三初結因 二結果 三結緣二初示義三結 二科經三初牒前正理 二舉外疑情 三如来為釋

三結

九四輪相依喻二初示義九四 二科經三初喻二初能持之風 二四輪相依

二合二初合能持四風 二合四輪相依

三結

十大千饒益喻三初喻 二合 三結

三揔結成益結上十喻

二偈頌三初歎深許說二初歎深難量二初揔歎 二別歎

二誡聽許說二初誡聽勸修 二許說分齊

二頌前十喻二初大千興造喻二初揔顯多緣 二別顯緣相

二頌餘九叚

三結說無盡

二荅身業 三荅語業 四荅意業 五荅出現境界 六荅所出現之行 七荅出現成正覺 八荅出現轉法輪 九荅出現涅槃 十荅出現見聞親近

二揔以結酬

五顯名授持分○ 六表瑞證成分○ 七偈頌揔攝分○

○二荅身業二初長行二初標告 二釋相二初示義二別 二科經三初就法揔明 二約喻別顯二初文前敘義四初正科經文二約 二會釋十身此即 三隨難重釋四是 四重科釋文一一

二依文解釋十初虛空周徧喻喻周徧十方身三初喻 二合 三結

二空無分別喻喻無著無礙身三初喻 二合 三結

三日光饒益喻喻普入成益身三初喻 二合 三結

四日光等照喻喻平等隨應身三初正喻二初喻 二合

二釋疑 三結示

五日益生盲喻喻無生潛益身三初喻 二合二初略 二廣二初能益光二初列十光 二結分齊

二所益眾四初益菩薩 二益二乘 三益生盲 四益惡趣六初拔苦與樂 二因起邪見 三慈音正示 四廻邪報恩 五佛與受記 六結光利益

三結

六月光奇持喻喻圓廻等住身三初喻 二合 三結

七梵王普現喻喻無心普應身三初喻 二合 三結

八醫王延壽喻喻窮盡後際身三初喻二初彰其現德 二咒力持身

二合二初合現德 二合持身

三結

九摩尼利物喻喻嚴剎益生身三初喻 二合 三結

十寶王滿願喻喻相嚴滿願身三初喻 二合二初正合 二釋疑

三結

三就法揔結

二偈頌

○三荅語業二初長行三初標 二釋三初就法略說三初揔明者人 二釋經一普 三彈古是知

二約喻廣說三初結前生後三初釋經𭣣上 二融攝四初以用從體以 二以體從用以 三以用即體三用 四以體即用四體

三結歎名為

二徵釋所以 三舉喻廣釋二初示義三舉 二科經十初劫盡唱聲喻三初喻 二合 三結

二響聲隨緣喻 三天鼓開覺喻三初喻三初能開覺 二開覺益 三結用歸體

二合三初能開覺 二開覺益 三結用歸體

三結

四天女妙聲喻 五梵音及眾喻 六眾水一味喻 七降雨滋榮喻 八漸降成熟喻 九降霔難思喻 十徧降種種喻三初喻三初揔 二別五初雲 二電 三雷 四風 五雨

三結

二合三初揔 二別五初以身合雲 二以通合電 三三昧合雷 四大智合風 五說法合雨二初結前標後 二別明十法

三結二初合結數 二釋外疑

三結

三以法結通

三結

二偈頌十

○四荅意業二初長行二初徵起 二正釋三初約法揔辨三初揔釋經意約體 二別敘異釋二初標舉然此 二別說二初敘二師即法相宗二初師五初正明一云 二解妨果位 三反成若此 四引證所成 五重解妨雷轉

二師三初正明一云 二引證故攝 三遮救亦非

二結前生後上之 三敘後師即法性宗二初正明一云 二引證故金

三會釋歸宗二初不可偏取二初揔標上之 二解釋二初離破二初破法相宗三初奪破若依 二縱破又此 三遮救彼無

二破法性宗二初奪破若依 二縱破又心

二合破若二

二會成正義四初徵前起後若爾 二雙標二章今釋 三別解二門二初會二宗二初別會二宗令初 二通會二宗是知

三消經文三初略明後消 二引證故晉 三廣釋二初釋寄遮顯深四初明偏語不能盡理云何 二結性相二門難思口欲 三具性相不可別章是知 四明不即不離三初八識心王辨心中 二約王所辨王中 三一一結例一一

二釋寄表顯深言寄

四謙退揔結然佛

二寄喻別顯○ 三揔結勸知二初結上十問上十 二正釋經文故應

二偈頌二初約法揔顯 二頌上喻文三初頌於初喻 二頌次八喻 三頌第十喻

○二寄喻別顯二初示義二寄 二科經十初虛空無依喻三初喻 二合三初正釋經文謂諸 二設其外難豈不 三揔釋通義二初釋依心豈不 二釋依理良以

三結

二法界湛然喻三初喻 二合三初正釋經文謂諸 二設其外難豈不 三揔釋通義二初釋依心豈不 二釋依理良以

三結

三大海潛益喻三初喻 二合三初正釋經文謂諸 二設其外難豈不 三揔釋通義二初釋依心豈不 二釋依理良以

三結

四大寶出生喻三初喻三初出處體用 二徵列寶名 三結其深勝

二合三初合出處體用 二合徵列寶名三初敘昔 二會釋 三正釋二初揔明今更 二別辨一大

三合結前深勝二初用勝體深 二體勝用深二初釋經平約 二解妨今以

三結

五珠消海水喻二初示義五珠 二科經三初喻二初揔明體用 二別顯用相

二合二初合揔明體用 二合別顯用相三初敘昔解若此 二辨順違此釋 三申正義二初揔今更 二別謂一

三結

六虛空含受喻三初喻四初揔明體用 二別顯用相 三得名所由 四簡其非處

二合四初合揔顯體用 二越合得名所由 三却合別顯用相 四合揀其非處

三結

七藥王生長喻三初喻四初揔明體用 二別顯用相 三得名所由 四簡其非處

二合四初合揔顯體用 二越合得名所由 三却合別顯用相 四合揀其非處

三結

八劫火燒盡喻三初喻四初揔明體用 二別顯用相 三得名所由 四簡其非處

二合四初合揔顯體用 二越合得名所由 三却合別顯用相 四合揀其非處

三結

九劫風持壞喻三初喻四初揔明體用 二別顯用相 三得名所由 四簡其非處

二合四初合揔顯體用 二越合得名所由 三却合別顯用相 四合揀其非處

三結

十塵含經卷喻四初法三初略消經文喻於 二對前辨異上言 三別釋文旨三初順釋本文三初眾生等有因性此有 二眾生等有果智三初正立二者 二正揀非但 三結勸是知

三明自他交徹三彼

二別釋外疑次釋 三反以理成後反

二喻二初大經潛塵 二出經益物

三合二初合大經潛塵 二合出經益物二初正釋經文如來 二引例釋成如來

四結

○五荅出現境界二初文前敘意三初正出體五明 二辨來意依初 三融上義由所

二正釋經文二初長行三初標 二釋二初法二初廣取所緣顯分齊境二初列所緣無邊二初隨門別釋先今 二義行料揀若約

二顯分齊無量

二近取諸心以況佛境二初正明 二徵釋

二喻二初無縛無脫二初降雨無從喻 二海水從心喻

二無量無邊三初標章誡聽 二喻顯三初別顯水多四初明四州水 二龍王雨水 三宮殿出水 四娑竭兼雨兼出

二通顯水相 三通顯無量

三法合二初合水無量 二通顯無量

三結

二偈頌二初法說 二喻況二初合頌前之二喻 二頌大海宏深喻

○六荅所出現之行三初敘意二初彰來意六荅 二通妨難雖智

二釋文二初長行二初標舉 二釋相三初雙標二行 二雙釋二行二初釋真如行三初牒名以解 二雙非契中 三喻釋非量

二釋無礙行二初約法揔明 二以喻別顯二初金翅闢海喻 二日月無思喻

三雙結二行

二偈頌二初真如 二無礙

○七荅出現成正覺二初長行三初徵起五初釋名言正 二體性二明 三辨種二初正明三辨 二料揀唯十

四業用四明 五辨相五者

二釋相十初揔明體相 二印現萬機三初法 二喻 三合二初正釋言無 二通妨自體

三性相甚深 四三輪平等二初示義四三 二科經二初別舉身等三初略釋經文上六 二別釋量生梵言 三結成玄𣅀是以

二類結顯多

五因果交徹三初標四初略消經文八相 二會通淨名三初正顯同彼此文 二出彼經意彌勒 三正申會釋不知

三對前揀異又前 四廣徵所以二初徵此中 二釋二初標示此是 二別釋六初人天乘然諸 二二乘小乘 三始教大乘 四終教或說 五頓教更有 六圓教四初正釋若依 二解妨五初申難若爾 二解釋若說 三以能難所若爾 四釋化之由眾生 五結成真化如是

三結例隨門 四重釋又此

二釋二初揔釋同一無性先揔 二別釋所無之法二初消文後釋 二成對又攝

三結二初由證無性初揔 二由生不知又此

六體離虧盈 七相無增減三初舉喻問荅 二讚善以合 三結前生後

八用該動寂四初所依三昧 二一身之用 三類顯餘身 四揔結多門

九周于法界三初一毛含多二初揔科所屬釋以 二揀異第八此與

二類顯多毛 三釋外疑情

十普徧諸心二初正明普徧釋上無際二初指一心 二例諸心

二揔結雙非釋上遠離

三揔結

二偈頌

○八荅出現轉法輪二初長行三初標徵 二釋相二初顯體用三初法二初體性寂寥三初揔標 二出體

二相用深廣

二喻二初文字無盡喻 二徧入無住喻三初法 二喻 三合二初合普入一切 二正合前文

三結

二顯所因三初輪起所因 二明因所起 三結其得失

三揔結

二偈頌二初法輪體用 二法輪所因

○九荅出現涅槃三初明来意九出 二彰大旨然大 三開章釋五初釋名今以 二出體二初揔顯深玄二出 二別出體性三初正明體性今以 二出其所以所以 三融通無礙然此

三種類三初揔顯深廣三顯 二正明種類今自 三對經辨定有餘

四業用四彰 五釋文二初長行二初徵起 二正釋二初列科二正 二釋文十初體性真常三初舉法勸知 二指理同事三初正釋經文皆二 二揔顯文意真應 三顯十之由所以

三釋顯同相二初正釋向言 二結成是知

二德用圓備二初標舉 二徵釋二初正徵釋 二重徵釋

三出沒常湛五初立理謂涅 二消文無不 三顯意不礙 四相融是知 五結彈豈可

四虧盈不遷二初喻 二合三初正釋然法 二引證故無 三揀㝎三初縱以正揀然此 二對前身揀二初問若爾 二荅出現

三對菩提揀二初問此有 二荅二初約分相說若分 二約攝相說四初理智相攝若攝 二修本相攝智性 三雙結前二隨一 四結歸涅槃今以

五示滅妙存 六隨緣起盡三初喻 二合四初正釋合文以機 二別彰大意然現 三引論證成故攝 四結成常住既起

三結

七存亡互現 八大用無涯二初釋文不動 二揀異涅槃

九體離二邊二初反釋身若 二順釋由非

十結歸無住二初正釋經文上來 二結歸無住四初正結無住是則 二無住所以由雙 三別舉所因前即 四釋無住意自性

二偈頌五初頌第四 二頌第六 三頌第七 四頌第八 五頌第十

○十荅出現見聞親近二初示義十明 二科經三初徵起 二正顯二初見聞信向益二初法二初揔 二別

二喻三初少服金剛喻 二小火燒多喻 三藥王徧益喻二初喻 二合二初六根境界益 二供養遺迹益

二見聞不信益

三結示

○五顯名受持分二初示義五顯 二科經二初長行二初顯名 二受持二初辨定法器三初法二初標器非器 二明受非受

二喻 三合

二舉益勸修三初略明標釋 二廣釋所由二初反顯 二順釋二初聞信生家益 二信聞成行益

三揔結成益

二偈頌二初示義二偈 二科經二初法說 二喻況

○六表端證成分二初現瑞 二證成二初示義二證 二科經二初果人證四初現身 二讚說 三引說證成 四舉益證成四初因位圓滿益 二得其發心益 三護持久遠益 四明結益廣徧

二因人證四初正明集因 二明其現身 三辨其德用 四發言誠證

○七偈頌揔攝分二初敘意二初明說偈儀 二辨說偈意

二正顯二初揔以結酬 二顯名受持三初歎深難聞 二聞由多善 三舉勝勸持

𠁅 𭣣 旨 𣅀 已【CB】,巳【洪武】 己【CB】,巳【洪武】 己【CB】,巳【洪武】 己【CB】,巳【洪武】 能治【CB】,[-]【洪武】

【經文資訊】洪武南藏 第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科

【版本記錄】發行日期:2026-08,最後更新:2025-01-30

【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會(CBETA)依「洪武南藏」所編輯

【原始資料】CBETA 人工輸入(版本一),CBETA 人工輸入(版本二)

【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】