華嚴經疏科
華嚴經疏科卷第十二
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊鉅二
四𦦨慧地七初来意二初依三學位二初引瑜伽釋第四 二引智論釋二初對後辨来又慧 二對前辨来又前
二依其寄位若依
二釋名三初約入地釋言境 二約地中釋四初引論正釋二約 二以文成上由住 三反成前義若唯 四通釋妨難二初正通妨難以此 二出多釋文攝論
三約地滿釋三約
三斷障四初舉唯識論然所 二出本論名亦攝 三正明斷義菩提 四別說二愚由斯
四證如由此 五行成便能 六得果由違 七釋文三初讚請分二初集經者敘 二正明讚請二初天王請 二眾首請
二正說分二初明地相四初依論科判二正 二約四道科又此 三依三心明又四 四依論釋文四初清淨對治修行增長因分三初結前標後五初單釋門義十法 二引論證成故識 三雙釋明門明為 四重舉論釋故論 五䟽家釋論五初正釋言證 二引例亦猶 三引證故地 四釋所說法言所 五通釋下句便以
二徵列別名三初揔別釋有十 二染淨釋二前 三能所釋二初五推能依至所依三前 二五依所依立能依二初揔明後五 二別顯二初染分依他上三 二淨分依他三初依論釋此二 二按今經辨今經 三通釋界字又皆
三結行入位
二清淨分二初示義二清 二科經三初揔明三初按經解釋文有 二辨家義別然如 三會二論釋若瑜
二徵列四初住處畢竟智列有 二三寶畢竟智二同 三明真如智三有 四分別說智二初依論科揀四餘 二約義別明三初隨煩惱染上二 二即煩惱染初觀 三明道二初利他行後之 二自利行五初正釋經文後二 二以理會通煩惱 三通釋妨難菩提 四通約順理然是 五更顯別理又後
三揔結
三對治修行增長分二初護煩惱行四初釋名三對 二顯同異二初大小乘局異二顯 二明法一心異四初立理揔辨若準 二引文證成如分 三揀其差別但心 四廣證大義淨名
三顯體性二初通明體性三初假實出體二初標列三明 二辨義由信
二五蘊出體三初剋實出體復來 二五類法體五類 三相應出體若取
三諸法出體若取
二揔指宗源廣顯
四正釋文五初標章揔示四正 二揔科類別三十 三明其次第三初正明此七 二會異釋有時 三辨圓融三初約體以辨然上 二諸教證明若約 三況出入證況入
四隨文別釋七初對治顛倒道即四念處二初揔敘七初釋名今初 二出體體實 三辨相差別二初揔列五名雜集 二約當科釋今初
四彰四所由二初對我此身 二除障要此
五辨其次第二初正明此次 二解妨若爾
六明倒通局然此 七觀相同異四初正明異相然觀 二引證成立二初正證修相大集 二別明破倒三初正立其理然有 二廣引證成勝鬘 三結成正義既除
三別顯觀相三初引經標示大品 二徵釋觀相二初徵云何 二釋二初直就四境以明三觀二初別明身念二初約一多以辨三觀應觀 二約性相以辨三觀亦非
二例餘三念身念
二雙就枯榮以辨三觀二初別明身念二初明榮枯即顯空假二初舉所治之病云何 二明能治法藥今搬
二辨中間即中道義是以
二結例餘三餘三
三結歎深廣三初正結四念是則 二結上三觀一初 三結歎例餘秖一
四顯通非局今經
二釋文二初別觀身念二初以經論會通今初 二依文正釋四初所緣今初 二修習二初揔申標舉揔顯 二別顯修儀三初別明勸意顯修 二正釋修相勸即 三重釋念知又心
三修果即觀 四指廣其不
二類顯餘三二初引瑜伽釋單瑜 二引智論釋二初依論指同智論 二問荅所以二初問論自 二荅三初別明三念內外二義荅受 二揔明三念內外一義後三 三指廣所依餘如
二斷諸懈怠道謂四正勤○ 三引發神通道謂四神足○ 四現觀方便道所謂五根○ 五親近現觀道所謂五力○ 六現觀自體道謂七覺分○ 七現觀後起道謂八正道○
五揔以喻彰上之
二護小乘行二初揔明初揔 二別釋餘別
四彼果分
二明地果
三重頌分三初位行四初增長因 二清淨分 三修行增長二初護煩惱行 二護小乘行
四修行增長果
二位果 三顯名結說
○二斷諸懈怠道謂四正勤四初来意第二 二出體精進 三釋名三初正釋二初釋揔名故揔 二釋別名三初止惡善行前二 二明所緣二善 三揀別相前中
二辨異名五初正明亦名 二別難復二 三揔釋善是 四所斷正修 五引證故瑜
三揀通局二初明局然其 二明通約大
四釋文三初釋初勤此舉 二例餘三餘文 二示其果若二
○三引發神通道謂四神足二初通料揀五初来意第三 二釋名神即 三所緣神之 四出體神足 五助伴二初標釋欲約 二出因此四
二正釋文二初別明欲定 二通顯餘三
○四現觀方便道所謂五根五初揔標舉第四 二釋揔名增上 三示體性五根 四釋別名二初通望名根此五 二望後為名前四
五釋文五初揔科文中 二顯相標舉 三通妨然始 四示體此中 五辨果若依
○五親近現觀道所謂五力二初出體標舉 二釋名二初不為他伏魔梵 二能伏於他二初暗引雜集又能 二明引智論智度
○六現觀自體道謂七覺分六初釋名二初揔釋本名第六 二別釋覺體若依
二出體覺文 三釋文三初揔科文中 二辨相二初揔明標舉 二別示謂念
三會通二初明相攝揔收 二通妨難雖是
四辨果依位 五分位又雖 六理觀大乘
○七現觀後起道謂八正道七初辨意第七 二釋名離八 三出體八正 四釋文標舉 五辨果若能 六類攝二初正攝三學然其 二對同揀異定慧
七權實若依
四彼果分二初示義大文 二科經二初離障果二初煩惱生遠離果二初標舉所離二初釋揔句所起 二釋別句五初本三初正釋經文別有 二釋論本字而云 三出所斷障此中
二起明起 三行明行 四護次三 五過明過
二結成能離
二業染生遠離果二初亡惡上修 二進善後進
二成德果二初示義第二 二科經四初於勝功德生增上心欲果二初牒前修因 二顯所得果二初揔初揔 二別餘別
二彼說法尊中起報恩心果二初示義二彼 二科經二初別明 二揔結
三彼方便行中發勤精進果二初示義三彼 二科經二初牒其得時 二正顯進相
四彼增上欲本心界滿足果二初揔標釋三初釋名四彼 二出因由精 三引文二初舉論瑜伽 二䟽釋故知
二釋經文
二明地果三初調柔果四初調柔行三初練行緣 二能練行三初供佛福行 二大迴向行 三𦗟法慧行
三所練淨
二教智淨 三別地行相 四揔結地相
二攝報果二初上勝身 二上勝果二初自分 二勝進
三願智果
○五難勝地七初来意四初約寄位辨二初約地論第五 二約他經仁五
二約三學明二前 三約出世間三前 四約所得法四前
二釋名二初引經言難 二䟽釋四初當經攝論此從 二引唯識證唯識 三引諸論證二初引論瑜伽 二問荅上諸
四結前指同然諸
三斷障故此 四證如由此 五成行其所 六得果此二 七釋文三初讚請分二初供請三初菩薩供讚 二天王眾 三皆天女三初標 二讚二初美感應 二讚具德
三結
二請說
二正說分二初位行三初論科二正 二䟽釋初即 三釋文三初勝慢對治二初治地地慢三初結前生後二初正釋平等 二問荅二初問此復 二荅此有
二徵起正顯二初明位初三 二順成二初通就七句以明自利後七 二別明前六以顯自利二初約行前中 二約位若約
三結能入地
二治目地慢二初示義二治 二科經三初標位 二揔顯 三別明
二不住道行勝二初示義二不 二科經二初所知法中智清淨勝二初明四諦實法分別 二復就此四明十觀四初明其制立後十 二正明開合二明 三對實法辨三對 四正釋本文二初正列十名 二次第解釋二初依瑜伽二釋 二依本論二依
二利益眾生勤方便勝二初揔起悲觀二初科文分 二釋二初觀過二初明其非真結前 二對人彰過對人
二起悲後起
二別起悲觀二初化生願 二化他心二初示義二化 二科經二初大悲觀二初如實觀苦四初揔標二際 二順觀二際二初正明前際二初緣集苦聚 二二空無我
二類顯後際
三逆觀二際 四結如實知
二觀深重苦二初揔標可愍 二可愍所由二初深苦不知故為可愍 二重苦不知故為可愍二初牒前呵後 二正明重苦三初正觀生苦 二觀老病死 三揔結過患
二大慈觀二初覩境興慈二初覩境 二興慈
二廣願饒益二初牒前揔明 二別顯救護
三彼之果勝二初示義自下 二科經四初攝功德勝三初攝聞勝初三 二攝戒勝次二 三攝智勝後五
二明修行勝二初自分前四 二勝進後七
三明教化眾生勝二初正明化生二初揔明四攝 二別明四攝
二結行成益
四隨順世間智勝二初示義四隨 二科經三初揔標多門 二別示其相二初示義二別 二科經五初聲明 二因明 三毉方明 四工巧明 五內明
三揔結成益
一位果三初調柔果四初調柔行三初法 二喻 三合
二教智淨 三別地行相 四結說地相
二攝報果 三願智果
三重頌分三初位行三初勝慢對治 二不住道行二初智清淨勝 二勤方便勝
三頌彼果勝
二位果 三結說
○六現前地七初来意二初約寄位次第六現 二約斷障次第二初正明又四 二引證故瑜
二釋名三初引諸論釋名現 二釋上論文多修 三別約攝論故攝
三斷障三初正釋本文故所 二以經就論以此 三明斷二愚由斯
四證如由斷 五成行後成 六得果亦得 七釋文三初讚請分二初讚二初菩薩供讚 二諸天供讚三初天眾 二天王 三天女三初敘述 二正讚 三結嘿
二請
二正說分三初揔申科判二正 二對前相攝亦初 三正依論釋三初對前料揀三初揔標勝相今日 二假問徵起勝相 三釋顯勝相謂第
二釋其分名三初舉所治二初正舉染淨染淨 二解其妨難又十
二辨能治今以 三釋妨難下觀
三正釋本文二初地行三初勝慢對治四初牒前標後 二徵列十心二初別釋二初揔句揔 二別句別中
二料揀二初遣三會一上 二重明第九二初以不壞有無成俱非義以遣俱句又此 二以不壞有無成俱句義遣俱非句三初標舉又既 二顯相則不 三結歎斯乃
三結行入地 四辨行分齊四初略釋經文 二彰忍𰚆類 三會釋經意 四彰忍差別三初寄實不同然約 二假問徵起寄位 三辨其差別二初明通相謂皆 二釋別相二初揔標今不 二別釋四初空理淺深 二就行分別 三空有二法 四約修分別
二不住道行勝三初揔明心境二初結前結前 二正顯二初辨能觀心三初正釋文次正 二彰次第三悲 三義門料揀三初明二護據論 二明二利既三 三明不位皆雙
二標所觀境標所
二別明觀相三初標揔深廣三初標舉深旨二別 二引論略開龍樹 三融通無礙然外
二舉經辨深二初揔科經文以顯無盡今經 二展轉開顯以辨難思各有
三依論科釋三初依論立觀六初列名論三 二釋相初位 三會同大品初一 四以涅槃證故涅 五釋通妨難前約 六融通顯勝融此
二以論會經三初標舉論經然論 一三觀開合三初相諦差別觀二初正明初相 二所以所以
二大悲隨順觀二初正明第二 二所以此之
三一切相智觀第三
三二利分別二初揔然其 二別二初揔科於中 二別辨三初自利二初通染淨前五 二唯觀染後之
二利他次二 三二利後之
三正釋經文三初揔示釋疑已知 二指文分齊經之 三依論科釋三初依論正科今初 二揔釋三意此三 三正釋經文十初有支相續門三初相諦差別觀三初辨定無我即論明成三初揔出文意今初 二辨定所破此是 三正釋文三初略釋經文即反 二舉論經釋論經 三以論徵釋三初揔申標舉又論 二別申徵釋二初徵世間受生皆由著我二初依百論縱奪破初徵 二依因明立量釋此中
二徵若無此著則無生處二初正標舉次反 二牒論釋三初依百論縱奪以釋又復 二以因明立量重釋此中 三舉經雙結反質破是以
三結成無我二過
二倒惑起緣即論明荅四初舉荅難意二初荅初難二倒 二荅後難第二
二揔申科判就文 三以義收束今初 四正釋經文三初明倒惑順起染緣五初無明支五初科經正辨 二略釋無智 三通難釋成然依 四正明其體唯取 五以論釋經悕常
二行支三初行過初三 二行體次三 三結成後一
三識支二初附經略釋謂既 二引經廣釋三初舉他教三初引唯識論四初揔明五種即是 二別示五相約為 三通其妨難因位 四會釋經文五不
二會彼集論然唯 三會緣起經三初揔舉彼文緣起 二正辨所立意無 三出彼經意識種
二會今經今經 三申今論論云
四名色支二初釋揔句初之 二釋別句二初有是識生名色次別 二有是辨有支六初略申標舉二為 二引論證成故唯 三會通異釋瑜伽 四結成正義實則 五傍攝異門若以 六依文正釋二初標且約 二釋三初正明六句六初明業為田即是 二辨識為種即是 三無明闇覆論主 四愛水為潤論主 五我慢溉灌即是 六見網增長二初明體亦是 二出意令無
二依論重明五六二初明我慢次却 二明見網次釋
三引文證成二初引前證成如初 二辨名色義三初結前生後然上 二立理正明即是 三出稱名色所以二初正約隱顯二初明隱顯令以 二出所以故顯
二明不相離然名
五合辨餘支二初揔指辨六 二出所以然此
二正智逆觀結酬無我 三就人結觀
三迷真起妄緣相次第○
二大悲隨順觀二初標章二約 二解釋三初揔釋論揔 二別釋下別 三釋觀今比
三一切相智觀四初行門所攝三約 二別顯二觀謂初 三舉其二觀顯此之勝相諦 四揔結一門深廣之相三初成橫對三乘三智然上 二唯為大乘三智又初 三融三智成一心雖無
二一心所攝門○ 三自業助成門○ 四不相捨離門○ 五三道不斷門○ 六三際輪迴門○ 七三苦集成門○ 八因緣生滅門○ 九生滅繫縛門○ 十無所有盡門○
三揔結十名○
三彼之果勝○
二位果
三重頌分○
○三明迷真起妄緣相次第二初料揀五初標章正明三迷 二假設外徵論云 三以經意答故經 四徵二別相然成 五荅顯包含二初別明略有 二揔結有斯
二釋文二初順觀十二支初無明支三初辨得名意寂一 二別會論經論經 三無明體性別有
二行支四初正釋經行者 二引論釋而本 三䟽釋論此出 四舉古釋遠公
三識支二初舉論識支 二釋論彼即
四名色支三初正釋經名色 二引異釋二初引唯識若言 二引瑜伽瑜伽
三舉論釋二初舉論釋共論云 二出共所以又云
五六處支三初正釋六處 二解妨前叚 三結分位俱舍
六觸支 七受支 八愛支 九取支 十有支 十一生支 十二老死支三初正釋文老死 二示體性故上 三解妨難二初正明妨難欲今 二以義重釋然此
二逆觀二初隨文釋四初結成苦結是 二結無我結成 三結於空結成 四結勝義以我
二結成甚深三初揔標故瑜 二別釋從 三結會二初約真實智由前 二約法住智又無
二一心所攝門三初相諦差別觀二初推末歸本門二初略釋經文二初舉論文三初直舉論文依論 二䟽釋論文此明 三立觀所以而論
二論釋經論云
二廣開義門三初揔且標舉然此 二徵起略釋云何 三開三為十二初依次第具列十門廣開 二約五教次第分別上之
二本末依持門六初標門分齊第二 二假問徵起緣相 三引論正荅論云 四䟽釋論意俗為 五引他論證中觀 六依揔開別三初列釋此觀 二料揀六中 三釋初門二初出論意今此 二科經文三初揔 二徵 三釋三初略彈古釋論無 二標示正義今謂 三揔顯包含三初約體攝二是以 二約義攝五三初標列四名二含 二指三在後後三 三別釋剎那三初別釋二初釋剎那此中 二釋餘三此若
二揔結大小 三例釋同體此文
三約時攝六二初廣釋五世二初正明以此 二通妨此依
二略例餘五二依
二大悲隨順觀六初標其觀名二約 二引論重釋謂是 三引經對治經明 四引例為釋亦同 五會釋論文言即 六別釋求相末義
三一切相智觀三約
三自業助成門二初相諦差別觀二初揔解二因四初標舉第三 二敘昔遠公 三辨違他因 四申今義二初別明二初正明今謂 二引證故文
二揔結三觀
二別釋此叚二初以二業釋他因義明 二別釋經文二初釋助成二初揔釋經文然生 二廣釋差別四初揔顯具聞於四 二別釋有無二初明因緣二初正明四初依實有謂愛 二依不㝎若說 三別結例餘支 四會通二初會集論而集 二會瑜伽瑜伽
二料揀上四
二辨餘二三初三位具二無明 二二位具一有雙 三結餘皆無餘支
三結例無妨二初舉論文此中 二䟽釋成以其
四會通經意二初經中但有增上為明 二揔辨具四之義又約
二釋自業二初指前文其十 二舉論釋五初標示難故論主 二正釋所以然無 三結成迷悟是以 四出論意釋二初舉論論主 二䟽釋意明
五結彈古釋不見
二大悲随順觀三初揔標都門二約 二揔釋四門三初舉論論云 二釋論二初揔此有 二別四初明性因一性 二自在因二即 三苦行因二則 四辨無因四無
三結示眾生
三別釋當門此門
三一切相智觀三約
四不相捨離門三初相諦差別觀二初釋自因二初指前第四 二引論二初標論 二釋三初順釋謂離 二反釋若唯 三結成正義二初標示不即 二引證二初舉論文故論 二䟽釋論二初通相料揀初句 二五重出意五初因滅不常非斷 二不斷不常又不 三明俱不斷又以 四明俱不常又亦 五不即不離
二釋經文二初順觀二初正釋論文論云 二順釋論意亦可
二逆觀二初依論論云 二解釋十二
二大悲隨順觀二約 三一切相智觀三約
五三道不斷門三初相諦差別觀二初示觀第五 二科經二初順觀二初約三世二初強弱分別文含 二本末分別從終
二約二世若約
二逆觀二初對治斷明對 二自體斷明自
二大悲隨順觀二約 三一切相智觀二初正明他論三一 二釋天台意又體
六三際輪迴門三初相諦差別觀三初標觀名第六 二釋三際三初依唯識論三際 二智論俱舍二依 三依當經釋三依
三釋經文二初順觀二初一往三世 二流轉三世二初流轉意謂不 二明護過二初過已知 二護四初結前生後此上 二揔標護義若見 三出其所以二初泛明不受報業然過 二舉今經受報業二初正明所以今無 二結酬外難於己
四舉經正護已調
二逆觀二初釋經即得 二結示然十
二大悲隨順觀三初順顯有因二約 二反質明有若無 三結示文意斯因
三一切相智觀三初標論三約 二䟽釋謂此 三結觀如是
七三苦集成門三初相諦差別觀二初釋觀二初正釋第七 二通難二乘
二釋經二初順觀二初依經正釋順中 二引論廣釋二初正舉論若準 二䟽釋論四初會其壞苦若約 二釋上十一之言若依 三釋成老死之言以此 四釋其少分全分二苦
二逆觀
二大悲隨順觀四初揔釋觀名二約 二舉正折邪二初舉論具解 二䟽釋此四
三顯妄舉真故下 四別釋此門今此
三一切相智觀三約
八因緣生滅門三初相諦差別觀二初釋觀三初釋名八因 二指經此門 三別釋三初雙標二章釋此 二緫釋二章理外 三別釋二章二初破邪一初計三初外道然其 二小乘二小 三大乘三約
二破所計
二顯理二初標顯理 二釋二初約無生以顯深觀二初約展轉先無 二約形奪二約
二生無生以顯深觀二初事理無礙二約 二事事無礙此復
二釋經三初順觀 二逆觀 三例餘
二大悲隨順觀二約 三一切相智觀三初約真俗釋三約 二結示通妨故染 三引論牒釋論云
○九生滅繫縛門二初示義九生 二科經三初相諦差別觀三初順觀二初牒文徵起共義但明 二舉論解義論云 三䟽釋論文二初合釋前二意謂 二別釋第三若爾
二逆觀 三類餘
二大悲隨順觀二約 三一切相智觀三約
十無所有盡門二初示義十無 二科經三初相諦差別觀三初順觀 二逆觀二初釋當經滅亦 二會二經然論
三類餘
二大悲隨順觀二約 三一切相智觀三約
三揔結十名三初釋逆順二初真釋經文既云 二引文會釋二初引論有二逆順然此 二引緣起釋對法緣起
二釋揔名二初捴標言諸 二引論餘如
三以義收束四初出十門意然各 二收十為五復收 三收五為二故唯 四揔相融通二初正融通若從 二會佛性即此
三彼之果勝三初攝位二明 二揔科依論 三正釋五初對治行勝及離障勝二初對治勝二初牒前二初揔釋意通 二別釋含可
二正顯三初明空門 二無相門二初明初句四初揔釋本義則顯 二舉正顯非謂若 三舉非顯修若見 四結成修意故修
二明餘二二所
三無願門
二離障勝
二修行勝二初揔明 二別顯二初示義二別 二科經行二初修行二初發勇猛修二初智二初知明緣 二猒既知
二悲
二丈夫志修
二修勝
三三昧勝二初明空定二初舉十上首二初依論科釋二初正科論分 二解釋四初名觀所以今初 二名不放逸二不 三名得增上三得 四名為因事四因
二例涅槃辨上依
二揔結多門
二例顯餘二
四不壞心勝 五自在力勝二初顯其相二初揔揔云 二別二別
二結分齊
○二位果三初調柔果四初調柔行三初法三初練行緣 二能練行 三所練淨
二喻 三合
二教智淨 三別地行相 四結說地名
二攝報果 三願智果
○三重頌分三初位行三初勝慢對治 二不住道勝三初揔顯心境 二別顯觀相十初有支行列 二攝歸一心 三自業差別 四不相捨離 五三道不斷 六三苦聚集 七三際輪迴 八生滅繫縛 九因緣生滅 十無所有盡
三揔結十名
三頌彼果勝四初對治勝 二修行勝 三三昧勝 四通頌後二勝
二位果 三結說
𦦨 𦗟 𰚆 已【CB】，巳【洪武】 已【CB】，巳【洪武】 己【CB】，巳【洪武】 已【CB】，巳【洪武】
【經文資訊】洪武南藏 第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-01-30
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「洪武南藏」所編輯
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