華嚴經疏科
華嚴經疏科卷第十四
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊鉅四
十定品第二十七四初来意二初明會来二初約圓融門初明 二約次第門二初明次第二約 二釋兩難二初釋重會難二初正通難以其 二顯所以謂前
二通躡跡難後出
二辨品来二品
二釋名二初標會名二釋 二釋品名二品
三宗趣三宗 四釋文三初揔科二初正科次正 二解妨二初通同會難二初約差別通然大 二約圓融通若約
二通同因難果是
二別顯三初揔彰文意今初 二引教成立是以 三決斷有無今經
三釋文二初通科第六證入一分文中 二別釋十定之文五初序分三初揔顯三成就 二別顯三成就三初約主顯時 二約主彰處 三就德顯主二初辨相攝於中 二約次第十初性相真源二初二種功德上句 二出其所以三初揔徵所說所以 二正詶所問為顯 三釋剎那際二初本業起信釋菩薩 二將前論重明亦顯
二依通起用依通 三清淨無礙此攝 四立不思議即立 五普見三世即普 六身恒充滿即身 七智恒明達即智 八悉得開悟此攝 九隨冝出興亦攝 十恒住一相攝餘
三別顯眾成就五初舉數 二歎德 三列名二初同名 二別名
四結數 五集意
二請分四初普眼請問 二如来許問 三舉法正問 四歎問利益
三示說者分二初示主三示 二科經六初示人令問三初示處 二歎德 三教問
二聞名獲益 三推求不見三初渴仰推求不見 二重觀察不見三初審問重示 二推求不見 三釋其所由二初印定徵起 二正釋所由
三三昧求不見四初新獲三昧 二以定惟求 三自陳不見 四釋其所由五初約法揔標 二以近況遠 三徵釋所由三初徵 二釋二初略標深廣 二舉略顯廣
四彰見之益 五歸敬彌增
四教起見方 五依教而求 六為現身相五初為眾現身 二眾覩喜敬 三現瑞成益 四歎德深廣 五如来印述
四本分○ 五說分○
四本分四初舉益令說二初勸說成益 二引例勸證
二列所說名 三歎定勝德四初約人以歎 二約修以歎二初修成 二修益二初上等佛果 二身智周徧
三直就法歎 四約正以歎二初示義四約 二科經二初勝德無限 二智德自在
四結勸成益 五說分三初承旨揔告 二別釋十定十初普光明大三昧三初揔標 二釋二初示義二釋 二科經五初智無盡四初標 二徵 三標 四結
二心無邊 三定自在 四智巧現三初標 二徵 三釋三初法說二初別明展轉深細 二揔顯離相分明
二舉喻 三以劣況勝
五觀超絕三初法 二喻 三合
三揔結
二妙光明大三昧三初標 二釋二初法四初身雲展入 二身智俱入 三明其卷入 四展卷無礙
二喻二初寶山光影喻二初喻五初日光現影喻 二兩影互現喻 三得名不同喻 四重現無盡喻 五體離二邊喻
二合
二幻師善巧喻二初揔喻二初喻三初揔名能幻 二依本時𠁅 三本末無礙
二合五初一多相容 二智不鑒昧 三不壞本末 四徵釋所由二初徵 二釋三初知人無我 二知法無我 三同體大悲
五結成上義三初結上多入於一 二結上不壞性相 三結其明鑒不昧
二別喻三初幻不壞本喻二初喻 二合二初正合喻 二釋所以
二幻必依𠁅喻二初喻 二合二初合依𠁅三初揔合所見 二徵釋所由 三結成自在
二合依時二初正顯文 二釋所以
三幻師不迷喻
三結
三諸佛國土神通大三昧○ 四清淨深心行大三昧○ 五知過去莊嚴藏大三昧○ 六智光明藏大三昧○ 七世界佛莊嚴大三昧○ 八眾生差別身大三昧○ 九法界自在大三昧○ 十無礙輪大三昧○
三揔結十數
○三諸佛國土神通大三昧三初標 二釋三初法五初徧剎入定 二入時次第 三揔結多 四心契定 五不廢起
二喻 三合
三結
○四清淨深心行大三昧三初標 二釋二初定內深心行二初起行二初舉由 二起行二初外事供養行 二三業供養行
二深心二初說法 二喻況二初妄念無知喻 二陽炎似水喻
二起定深心行三初法 二喻 三合
三結
五知過去莊嚴藏大三昧三初標 二釋五初對境辨智 二正顯智知 三所知時分 四顯知相狀 五出定獲益三初舉數辨相 二徵列其名 三結得速疾
三結
六智光明藏大三昧三初標 二釋二初明㝎業用六初揔知諸佛 二知多名號 三知當所作 四知彼因圓 五知現所作 六知時分齊
二彰定利益四初令心入持益 二得善巧益三初法 二喻 三合
三得不空益 四十王敬益
三結
七世界佛莊嚴大三昧三初標 二釋二初定體用二初徵 二釋二初釋一切世界 二釋其莊嚴二初揔列十門 二別顯嚴相二初廣眾會三初見他三初見眾體用 二明見分量 三明佛作用
二見自 三能見三初法 二喻 三合
二廣莊嚴二初法說二初標示章門 二依標別釋四初釋無量光色 二釋無量形相 三釋上圓滿成就 四釋上平等清淨
二喻顯三初空無增減喻 二月無增減喻 三随心現境喻
二定利益七初速成行願益 二法印同佛益 三以德成人益 四智德包含益二初喻 二合
五身威超勝益 六令他圓滿益 七轉作佛事益
三結
八眾生差別身大三昧三初標 二釋五初能入之智 二入出之相二初徵起 二釋相二初法說十初諸類正報 二六趣依報 三一多相對 四四洲大海 五大種事法 六諸方相對 七眾數多少 八染淨相對 九諸界相對 十雜明諸類
二喻況四初鬼力持人喻 二呪起死屍喻 三羅漢現通喻 四地一苗多喻
三入㝎之益三初讚同佛果益 二身智光照益 三業用無作益
四境界自在二初法 二喻六初幻現六境喻 二修羅竄匿喻 三農夫下種喻 四受始生長喻 五龍下雲上喻 六梵宮普現喻
五揔結究竟
三結
九法果自在大三昧三初標 二釋四初顯定體用三初揔顯名體 二彰入定𠁅 三明定功用四初了三世間 二多劫修行 三入出無礙 四結成自在
二明定成益十初生多功德益 二具無盡德益二初所具之多 二能具之相
三諸佛攝受益三初明其攝受 二現身說法 三令其修證
四諸佛護念益 五十海深廣益 六殊勝超絕益 七諸力幹能益二初列其十力 二明其超勝
八結能圓滿益 九自德無邊他不能說益 十三昧無邊自無不了益
三以喻寄顯二初示義三以 二科經二初揔舉喻體 二對喻別合十三初合流沙入海喻二初揔明 二別顯
二合遶池入海喻二初喻 二合二初合繞池 二合四方
三合池間寶華喻 四合寶樹遶池喻 五合大地清淨喻 六合栴檀香岸喻 七合底布金寶喻 八合龍王無惱喻 九合四河潤澤喻 十合四河無盡喻 十一合入海無障喻 十二合入海無猒喻 十三眾寶交影喻二初喻 二合二初正合 二徵釋
四揔結雙行三初法 二喻 三合
三結
十無礙輪大三昧三初標 二釋三初入時方便二初因用無礙是無礙義 二住果圓滿即是輪義
二入己智用二初示義二明 二科經四初攝佛功德三初揔明妙悟 二別顯功德二初示義二明 二科經二十初二行永絕德二初揔明大用常恒二初法說二初正明二初明行體 二辨常恒
二徵釋二初徵 二釋
二喻明四初喻 二合 三徵 四釋二初法說 二喻況三初虛空持剎喻 二涅槃普滅喻 三佛智普成喻
二別顯一用自在二初依果殊勝二初明嚴相 二辨德嚴
二正報自在二初身量大小 二佛加放光
二達無相法德二初結前生後 二正顯安住
三住於佛住德 四得佛平等德 五到無障𠁅德 六不可轉法德 七所行無礙德 八立不思議德 九普見三世德 十身恒充滿德 十一智恒明達德 十二了一切行德 十三除一切疑德 十四無能測身德 十五菩薩求智德 十六究竟彼岸德 十七具足如來德 十八證無中邊德 十九盡於法界德 二十窮未來際德
三顯德勝能二初揔明 二別顯
二證入諸法四初明證入 二離證相 三徵 四釋二初略別釋 二廣通釋二初揔標 二別顯
三普德無盡四初正顯無盡 二徵 三釋 四喻況三初如意隨求喻 二生心各別喻 三龍王降雨喻二初喻 二合三初正明入法 二入法時分 二入時相用三初明其相狀 二明其業用 三徵釋所由二初徵 二釋二初敘意二釋 二科經三初喻 二合 三轉徵釋
四結示勸修二初示義四結 二科經二初結勸勤修二初舉所修之法 二示勸修之相二初略示離過進德 二別示離過進德二初離過 二進德
二揔結顯示
三定滿成益三初示義三定 二科經四初外感佛加益五初辨加所依 二顯能加佛 三正顯加相 四加以成用 五徵釋所由二初徵 二釋
二內德圓滿益四初住定因圓 二別示所滿 三揔結究竟 四徵釋所由二初徵 二釋
三上攝佛果益三初正明 二徵起 三正釋三初無餘之業 二作業行相 三逐難重釋三初略標 二徵起 三廣釋十初金剛不壞喻 二真金妙色喻 三日輪光明喻 四須彌四峯喻 五大地能持喻 六大海含水喻 七軍將明戰喻 八輪王護世喻 九植種生長喻 十時雨生種喻二初喻 二合二初正合 二徵釋二初徵 二釋二初標 二釋三初所淨功德 二結其廣多 三顯能淨因
四正同佛果益二初正顯同佛 二問荅料揀二初問二初牒前同佛 二陳己所疑
二荅二初讚問牒疑 二正荅所問三初法說 二喻況三初舉象王依正勝嚴 二象王神變自在喻 三不壞本質而能現
三法合四初具眾行嚴 二因果無礙二初修無礙行所為 二正顯無礙行相二初揔明 二別顯三初因門果行 二果從因行 三果門因行
三因而現果 四徵釋重合二初徵 二釋二初釋果作因意 二釋因現果意四初法說 二喻顯 三法合 四歎勝
三結
十通品第二十八四初来意初來 二釋名三初正釋今經二釋 二會通他經晉經 三揀濫會釋二初引論明異然通 二正明會釋二初會此經順文順義今以 二會晉經意存順義晉經
三宗趣三宗 四釋文四初標告舉數四初列別名言十 二出體性此十 三對六開合此十 四通妨難然小
二徵數別釋二初揔徵 二別釋十初他心智神通三初標二初釋名今初 二辨相二初懸敘異釋然智 二會釋今經三初揔標所取依唯 二無失所以三初直出所以以攝 二示法性他心之相以即 三結成正義如是
三結彈護法若離
二釋二初知一剎三初揔 二別二初示義二別 二科經二初約相揔顯 二約人別顯
三結
二以少類多
三結
二天眼智神通三初標 二釋三初揔明多眾相別 二別明多類非一 三委照分明
三結
三宿住智神通三初標 二釋二初知凡事二初揔 二別
二知聖事二初約界顯多 二約入顯多
三結
四未來際神通三初標 二釋二初知凡二初明所依劫 二顯能依事二初指同義如 二知義二初揔徵然大 二正荅二初依權教立理荅依方 二依一乘真實荅四初正明實義若一 二通其妨難然非 三立理重難此有 四以理會通若合
二知佛
三結
五天耳智神通三初標 二釋三初揔顯德業自在 二別示一方業用二初舉多佛欲顯聞廣 二顯聞憶持二初聞持教法 二顯持圓滿二初舉所持 二辨能持
三舉一例餘
三結
六無體性智神通三初標 二釋三初明廣大 二明無量 三不斷義
三結
七善分別言音智神通三初標 二釋二初知言訶 二發言詞
三結
八色身莊嚴智神通三初標 二釋三初知無色以色即空二初彰大意二初即色之空二釋 二結成上義存七
二正釋文
二能現色以空即色二初結前標後 二別顯不同
三雙明無色現色不礙悲二初結前文義 二顯其所為
三結
九知一切法智神通三初標 二釋二初示義二釋 二科經二初知法即內證理事二初約離言顯實 二約二空顯實
二演法即外益眾生三初牒前成智 二正明演法 三寂用無礙三初寂不礙用 二用不礙寂 三寂用無二
三結
十一切法滅盡定智神通三初標二初釋相二初正釋一切 二料揀三初正揀理事斯即 二正揀功能但事 三遮救重揀亦非
二釋名事理
二釋二初即定體用自在二初標入定 二不礙用
二入定時分自在三初長短隨心 二威儀不忒 三不礙起用
三結
三揔歎勝能二初形劣顯勝 二以勝顯勝
四結數辨果
十忍品第二十九四初来意初来 二釋名二釋 三宗趣二初正辨宗趣三宗 二義門料揀三初定位然此 二出體體即 三辨類雖是
四釋文二初長行四初舉數歎勝二初舉數 二歎勝
二列名顯要三初徵數 二列名二初揔科前三 二別顯二初釋法二初當句解釋約教 二料揀通局二初釋通三初正顯通又世 二反非局若約 三通妨難順但
二釋局又依
二釋喻二初結會六釋後十 二料揀通局二初敘昔七初光統二初敘昔光統 二會釋此則
二賢首二初敘昔又賢 二會通此釋
三攝論二初引論正明若依 二論經對辯然彼
四遠公四初取意敘昔遠公 二辨其順違非不 三假徵正釋若用 四結廣從略分義
五金剛論金剛 六大品若大 七楞伽楞伽
二會通今經
三顯要
三依名廣釋十初音聲忍三初徵起 二釋義 三結名
二順忍三初徵起 二釋義 三結名
三無生忍三初徵起 二釋義二初揔明 二徵釋二初徵 二釋二初釋先徵二初正荅先徵釋初 二廣釋荅文此則
二釋後徵三初舉揔攝別釋第 二舉初攝後若從 三重釋前義三初雙標二門又此 二開章別釋三初唯約理然文 二具理智二雙 三唯約智三唯
三結彈古義若唯
三結名
四如幻忍三初徵起 二釋義二初略釋二初了幻從緣二初揔科文三 二別釋三初別釋第一段四初釋一切法一切 二引證通義故大 三釋經妨難涅槃 四引文決擇廣中
二合釋初二段四初揔開義門就法 二對經顯義今經 三釋通妨難然緣 四別明義理二初成有無然上 二成四句二初成一重四句二初正顯又此 二揀非然皆
二成重重四句若以
三別釋第三段二初約相類後顯 二約圓融三初以理從事二約 二以理融事二以 三緣起相由力二初正舉一門三緣 二例餘三門三初以即例入相即 二以異例同異體 三以門例門一門
二成就忍行
二廣釋三初喻顯二初性無即體空義 二相有即差別義
二法合 三成忍行二初成真智行 二動靜不二五初揔釋經文亦權 二引文明證故經 三釋不得有無義由了 四舉喻怗成如象 五義門料揀四初就第四門辨此二 二對第一門辨三初標其所依若以 二別釋十句一以 三揔結義旨若以
三例餘三門巾眾 四例釋前後上下
三結名
五如焰忍 六如夢忍 七如響忍 八如影忍 九如化忍 十如空忍
四揔結十忍
二偈頌○
○五如焰忍三初徵起 二釋義三初指法同喻 二別釋喻相二初喻體空 二喻相有
三揔以法合
三結名
○六如夢忍三初徵 二釋三初標法同喻 二正舉喻相二初開義然開 二消文三初揔彰文意初明 二重釋所以二初標然此 二釋二初釋有無二句二初正釋謂一 二揀濫二初正舉然語 二揀非非但
二釋雙是雙非二初正釋三以 二融通然此
三引文證成是故
三以法合喻二初揔釋上句 二別釋二初辨夢就前 二明覺三初標示覺義後一 二立覺所以謂要 三釋止觀義觀了
三結
七如響忍三初徵 二釋三初忍行所因 二成忍之相二初法二初指法同喻 二了知佛聲
二喻四初喻況 二合法 三轉喻 四重合
三忍成之益二初隨機徧說 二權實雙行
三結
八如影忍四初標 二釋三初法三初雙遮顯性以成止行 二雙照性相以成觀行 三遮照無礙成雙運自在行
二喻五初所依本質二初揀所喻通局若約 二揀能喻通局其何
二能現之𠁅二初通辨文旨亦有 二別開喻旨三初水月喻然此 二光影喻一以 三影像喻二初正屬經文三以 二對喻辨異二初辨得報以鏡 二辨前異前映
三緣之所起 四有之非有 五愚小為有
三合二初正合前文 二轉以喻合
三結 四果三初約法性身 二結成無礙 三顯此身因
九如化忍四初標 二釋三初法二初揔標 二別顯二初揔顯所知二初染化 二淨化
二別顯能知三初結前生後結前 二正顯能知次正 三結上六知結上
二喻 三合二初化行四初起化用 二明化智 三雙非顯中 四結示化旨
二化益
三結 四果二初得利他業用之果 二得自利立勝名果
十如空忍四初標四初所喻通局標云 二喻相不同四初唯將空喻對其六喻然其 二通辨七喻所破差別又此 三重將空喻對前六喻又前 四通辨七喻能所通局又上
三引論會釋三初引智論之義龍樹 二引佛地十義及佛 三引八地十義上八
四結成大意三初揔明然約 二引證故叡 三結成餘有
二釋二初忍解之相二初別明 二揔結
二忍行成益三初揔明如空三業 二別顯德齊虛空 三徵釋得益之由二初徵 二釋二初智證齊空 二德用滿空
三結 四果
○二偈頌二初一百偈頌前十初音聲忍二初所聞佛說 二能入佛法
二頌順忍 三無生忍三初標 二釋 三結
四如幻忍二初略說二初指法同喻 二忍行成就
二廣說三初頌喻 二頌合 三行成
五如炎忍四初躡前生後 二指法同喻 三喻況 四合法
六如夢忍 七如響忍四初忍行所因 二聞一切聲 三佛聲如響 四忍成之益
八如影忍九初非世生沒 二不在內外 三非行不行 四非同非異 五非徃非不徃 六非住非不住 七亦不在內外 八非捨大等願 九常行一切法
九如化忍四初揔知 二染化 三淨化 四法合
十如空忍二初忍解之相 二忍行之益三初別顯德齊虛空 二徵釋得忍之由 三揔明如空三業
阿僧祇品第三十四初来意二初通辨初來 二別辨二別
二釋名二釋 三宗趣三宗 四釋文二初揔辨此三品深奧玄微四釋 二通明因果超勝行絕二初明三勝德然此 二問荅分別二初問二初牒佛所說 二正明諮問
二荅四初讚問成益 二誡𦗟許說 三敬受尊命 四王荅所疑二初長行能數之數廣多 二偈頌顯所數之德無盡二初普賢德廣說不可盡二初明能數多 二顯所數廣
二佛德深廣普賢窮究二初果德無礙因位善窮二初果法無礙二初依報自在 二依正融攝五初依中現正 二正中現依二初現蓮華光明 二現淨土之用
三現正說法 四現時常住 五自在調生
二因位善窮二初結前生後 二正顯因德十初帝網身土是起行處 二三業勤勇行 三應器攝生行 四遊方供佛行 五廣修十度行 六遊剎自在行 七調伏眾生行 八三業深淨行 九願智自在行 十結德無盡行
二果德深廣因能趣入二初果三初揔歎佛德 二別明依報 三別明正報
二因二初自分行 二勝進行
如来壽量品第三十一四初来意二初立理初来 二正顯二初近廣前品菩薩壽量故上 二遠荅初會如来壽量亦為
二釋名二釋 三宗趣三宗 四釋文二初集經者敘 二明其正說三初別舉十剎 二舉略顯廣 三舉其玄極
諸菩薩住𠁅品第三十二四初来意三初廣僧祇初来 二酬初會亦遠 三敘異說昔將
二釋名二釋 三宗趣三宗 四釋文二初集經者敘 二正說住𠁅二初示義二正 二科經二初前十依於八方山海十初仙人山 二勝峯山 三金剛炎山 四香積山 五清涼山六初略釋經文清涼 二彰其所表表我 三㝎其方所然但 四顯其靈聖二初略指諸文其山 二自述所覩三初至山元由亦幼 二正敘見聞其感 三略指佳境其山
五徵其元由自大 六勸物修敬二初引例勸修五天 二正明勸意其有
六金剛山 七支提山 八光明山 九香風山 十莊嚴窟
二十二𠁅城邑雜居十二初毗舍離國 二摩度羅城 三俱珍那國 四清淨彼岸 五摩闌陀國 六甘菩遮國 七振旦國 八踈勒國 九迦葉彌羅國 十增長歡喜城 十一菴浮棃摩 十二乾陀羅國
𠁅 𦗟 己【CB】，已【洪武】 二【CB】，三【洪武】
【經文資訊】洪武南藏 第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-01-30
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「洪武南藏」所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二）
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