大方廣佛華嚴經
大方廣佛華嚴經卷第二
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
世間淨眼品第一之二
◎復有釋提桓因，於三世佛出興住滅決定大智念喜法門，而得自在；普稱滿天，於眾生色、如來色身諸功德力清淨法門，而得自在；慈眼天，於平等慈雲蔭覆法門，而得自在；寶光稱天，於眾光色具足念佛普勢法門，而得自在；樂喜髻天，於觀眾生業報法門，而得自在；樂念淨天，於諸佛國具淨法門，而得自在；須彌勝音天，於觀世間生滅法門，而得自在；念智慧天，於起當來菩薩諸行化眾生因超念法門，而得自在；淨華光天，於一切天娛樂法門，而得自在；慧日眼天，於諸天處教化流通善根法門，而得自在。
爾時，釋提桓因承佛神力，遍觀三十三天眾，以偈頌曰：
「若念一切三世佛，
廣能觀察佛境界，
諸佛國土成敗事，
以佛神力皆悉見，
佛身清淨滿十方，
妙色無比應一切，
光明照耀最殊特，
具足廣稱如是見，
本修方便大慈海，
充滿一切諸眾生，
悉能調伏一切眾，
開清淨眼見無極，
念佛功德無量故，
得生廣大歡喜心，
世間無與如來等，
離垢稱王住法門，
清淨業海滿眾生，
一切悉見無有餘，
種種因起深廣福，
如是善見猶滿月，
諸佛充滿遍十方，
一切眾生無不見，
既得見已悉調伏，
皆得無上方便念，
如來智身明淨眼，
周遍一切十方剎，
悉令眾生皆覩見，
妙音宣化無不解，
佛一毛孔現眾行，
佛子見已具修習，
具足成就無量德，
如是善慧猶滿月，
一切眾生得悅樂，
皆因如來神力生，
如來無量功德故，
是名無垢雜華門，
若能須臾念如來，
乃至一念功德力，
永得遠離眾惡趣，
智慧日光滅癡闇。」
復有日光天子，於照十方諸眾生身盡未來際正住莊嚴法門，而得自在；眼焰光天，於照諸色無上智海法門，而得自在；須彌光天，於起眾生轉勝清淨功德法門，而得自在；淨寶月天，於樂度一切苦行法門，而得自在；勇猛不退天，於無障礙普照法門，而得自在；妙華光天，於淨日光照眾生身法門，而得自在；勝光天，於光照世間積集功德法門，而得自在；寶髻天，於眾寶海現種種色境界法門，而得自在；明眼天，於一切趣開清淨眼觀法界藏法門，而得自在；勝地天，於諸眾生淨乘法門，而得自在。
爾時，日光天子承佛神力，遍觀日天子眾，以偈頌曰：
「佛慧光明無邊際，
普照十方無量土，
令一切眾面覩佛，
種種方便化眾生。
眾生大海廣無量，
悉能具足知其心，
開發眾生智慧海，
善勝光明如是見。
如來普為出興世，
遍照十方悉無餘，
如來法身無等等，
以無上智演說法。
無數劫海諸有中，
難行苦行為眾生，
是故淨光如虛空，
妙身顯現猶滿月。
佛演妙音無障礙，
周遍十方悉無餘，
分別廣演一切法，
因緣方便具足說。
放大光明不思議，
十方世界悉明淨，
令人歡喜發道意，
是名莊嚴勝法門。
一切世間諸光明，
不及佛身一毛光，
佛光微妙難思議，
最勝能現此神變。
一切諸佛法如是，
各坐十方道樹下，
為眾分別道非道，
清淨妙眼如是見。
癡冥眾生盲無目，
為斯苦類開淨眼，
為彼示現智慧燈，
得見如來清淨身。
方便自在無倒惑，
悉應堪受一切供，
漸教開示解脫道，
是名淨眼方便地。
於一法門說無邊，
無數劫中廣敷演，
分別深遠清淨義，
是名周遍妙法門。」◎
◎復有月天子，於調伏眾生普照法界法門，而得自在；耀華天，於普觀攝一切諸法境界法門，而得自在；勝光莊嚴天，於諸眾生心海境界皆悉令轉法門，而得自在；雜樂世間天，於能生一切不可思議愛樂法門，而得自在；眼光天，於令眾生實見法門，而得自在；現淨光天，於大慈悲救護一切苦惱眾生法門，而得自在；普遊靜光天，於無癡淨月法門，而得自在；妙莊嚴天，於觀諸法如幻如化空無法門，而得自在；淨菩提天，於善解一切業行所起法門，而得自在；大光焰天，於滅諸天疑照度法門，而得自在。
爾時，月天子承佛神力，遍觀月天子眾，以偈頌曰：
「普於眾生放大光，
十方國土見如來，
照除一切愚癡闇，
明了不可思議法。
佛界無邊不可盡，
無量劫中集功德，
種種方便妙法門，
調伏一切眾生類。
如來智慧甚深遠，
知他無量諸心海，
隨順為轉淨法輪，
令生無量歡喜心。
眾生遠離賢聖樂，
沒在世間無量苦，
佛與斯等清淨法，
心得悅樂安隱住。
如來普放大光明，
分別世間諸法相，
罪福報應不敗亡，
清淨光天如是見。
佛是一切眾生地，
能持無量善果報，
悉令眾生離邪道，
善能安立方便地。
大慈悲雲靡不覆，
佛身難思等眾生，
普雨法雨潤一切，
是佛第一上方便。
一切有無性如空，
佛是眾生大光明，
常勤方便利一切，
最勝清淨如是見。」
復有持國乾闥婆王，於攝一切眾生娛樂方便法門，而得自在；樂樹光乾闥婆，於佛功德莊嚴法門，而得自在；起淨眼乾闥婆，於眾生離憂喜法門，而得自在；華樹乾闥婆，於滅結使法門，而得自在；樂遊行乾闥婆，於調伏希望法門，而得自在；妙眼乾闥婆，於一切樂喜光藏正住法門，而得自在；師子幢乾闥婆，於一切方雨寶法門，而得自在；寶光解脫乾闥婆，於現一切妙身廣智法門，而得自在；金剛樹乾闥婆，於長養諸樹喜光法門，而得自在；現諸莊嚴乾闥婆，於一切佛諸境界行悉令眾生受樂法門，而得自在。
爾時，持國乾闥婆王承佛神力，遍觀乾闥婆眾，以偈頌曰：
「如來境界無量門，
一切眾生莫能思，
世尊清淨如虛空，
開示眾生見正道。
如來無量功德海，
一一毛孔悉得見，
能令一切隨意樂，
清淨悅樂如是見。
眾生無量憂苦海，
佛能除滅悉無餘，
佛以大慈多方便，
能開眾生清淨眼。
諸佛剎海滿十方，
如來光明悉遍照，
能除眾生煩惱垢，
演說甚深清淨法。
佛於無量諸劫海，
方便廣修淨國土，
以一切智無上音，
安慰無邊眾生類。
樂見如來普清淨，
眾生悉得無盡樂，
隨順能起解脫因，
得解脫冠心歡喜。
愚癡障蓋甚堅固，
眾生輪轉生死海，
如來示現廣大法，
演說清淨建法幢。
一切眾生無量門，
如來為現種種形，
多方便門照眾生，
愛音如來如是現。
如來方便無邊際，
善逝具足廣開現，
入最勝道方便行，
金剛樹下成正覺。
以無量劫為一念，
佛力能現亦不積，
能與眾生一切樂，
是名樂見方便門。」
復有毘樓勒鳩槃荼王，於能滅一切鬪諍法門，而得自在；長燈照光鳩槃荼，於一切行現前法門，而得自在；善修幢鳩槃荼，於專正諸趣法門，而得自在；饒益諸行鳩槃荼，於善惡平等清淨法門，而得自在；除恐怖鳩槃荼，於一切眾生無畏安隱莊嚴法門，而得自在；淨娑羅林鳩槃荼，於除滅無量眾生愛海熾然法門，而得自在；起須彌鳩槃荼，於一切趣照明雲法門，而得自在；常勤鳩槃荼，於普照法門，而得自在；無量淨眼鳩槃荼，於起不退轉大慈藏法門，而得自在；無量門鳩槃荼，於起一切趣所作法門，而得自在。
爾時，毘樓勒鳩槃荼王承佛神力，遍觀鳩槃荼眾，以偈頌曰：
「如來忍力成滿足，
無量劫行為眾生，
離放逸慢諸煩惱，
故佛身淨照十方。
昔行菩薩諸行海，
調伏十方無量眾，
種種方便起慈門，
令眾生得一切智。
如來智慧濟群生，
悉分別知眾生心，
無量自在調眾生，
一切見者皆歡喜。
佛神力境難思議，
於當來世一切劫，
轉實法輪猶虛空，
無量眾生得淨眼。
眾生癡垢翳心目，
如來照除見正道，
救濟永離無量苦，
令無恐怖得淨智。
眾生沒在愛苦海，
如來智照滅無餘，
離欲無垢見佛身，
猶如寶樹悉清淨。
佛身普應無不見，
種種方便化眾生，
音如雷震雨法雨，
是名山王慧法門。
佛光無垢最清淨，
照除眾生癡冥山，
顯現如來無量德，
無癡方便見佛身。
無量劫修大悲門，
悉與眾生自在樂，
種種方便滅眾苦，
離垢清淨如華敷。
最勝現身悉周遍，
於十方界無去來，
自覺大聖一切現，
是無量門佛能見。」
復有毘樓波叉龍王，於一切龍趣中除滅熾然恐怖救濟法門，而得自在；海龍王，於一念中能轉一切不可思議龍身法門，而得自在；雲樂妙幢龍，於一切有趣轉清淨輪聞聲法門，而得自在；須彌普幢龍，於一切眾生示大功德海法門，而得自在；德叉伽龍，於離恐怖清淨法門，而得自在；無量步龍，於示現一切眾生無量雲、超度無量劫、住壽法門，而得自在；焰眼善住龍，於安立一切世界分別無量佛法示現方便法門，而得自在；離垢勢色龍，於一切眾生離垢、歡喜、知足入方便法門，而得自在；普行廣聖龍，於一切善惡音聲具滿平等觀法門，而得自在；阿那婆達多龍王，於大悲雲蔭覆一切眾生離苦法門，而得自在。
爾時，毘樓波叉龍王承佛神力，遍觀龍眾，以偈頌曰：
「觀見一切最勝法，
救濟十方群生類，
惡趣眾生常輪轉，
以大悲力能濟拔。
隨諸眾生所樂色，
佛一毛孔皆悉現，
神足境界無有量，
佛功德海清淨現。
最勝妙法無限量，
譬如大海深無底，
隨其所樂令得聞，
妙聲柔軟發雷音。
一切眾生瞋恚心，
蔭蓋障覆愚癡海，
如來無上大慈悲，
以神足力度脫之。
於如來身一毛孔，
眾生功德皆悉現，
入深無量功德海，
須彌山幢功德現。
眾生種種恐怖苦，
法王智光悉救濟，
最勝毛孔演妙音，
無量眾生開淨眼。
十方三世諸如來，
於佛身中現色像，
無量劫中淨佛土，
是名無上大龍地。
佛一毛中皆悉現，
無量神變莊嚴土，
佛與眷屬圍遶坐，
為眾生說微妙法。
佛為菩薩求道時，
恭敬供養諸佛海，
種種無量方便門，
度脫一切眾生海。
如來演說正法時，
充滿一切眾生樂，
佛音能起歡悅心，
普令眾生得法喜。」
復有毘沙門夜叉王，於平等觀方便離一切惡饒益眾生法門，而得自在；音主夜叉，於一切普勝法門，而得自在；持地夜叉，於能除奪眾生精氣、長養一切生氣法門，而得自在；一切主夜叉，於觀一切聖功德法門，而得自在；勝眼神足夜叉，於觀一切眾生智慧法門，而得自在；堅固金剛眼夜叉，於與一切眾生安樂法門，而得自在；護命夜叉，於持力救濟法門，而得自在；能破須彌山夜叉，於起隨順佛力法門，而得自在。
爾時，毘沙門夜叉王承佛神力，遍觀夜叉眾，以偈頌曰：
「眾生罪垢甚深重，
於百千劫不見佛，
輪轉生死受眾苦，
為度是等佛興世。
佛為救濟一切故，
悉現十方眾生前，
拔濟諸趣眾苦輪，
因緣音主最方便。
眾生重罪惡業障，
佛以方便悉除滅，
安立眾生正法中，
是名離癡方便見。
佛昔無量劫行時，
讚歎十方一切佛，
故有高遠大名稱，
皆悉普聞十方國。
佛慧無邊等虛空，
如來法身不思議，
故能顯現照十方，
明淨眼王妙法門。
一切眾生入邪徑，
佛示正道難思議，
見諸眾生堪受化，
種種方便令調伏。
一切眾生諸功德，
不及如來一光福，
佛智慧海不可議，
是名寶王如是見。
無量劫數難思議，
佛於是中修十力，
是故世尊力具足，
一切世間無能壞。」
復有金剛眼照力士，於示現如來無量色像法門，而得自在；離垢日踊力士，於諸佛無量色法門，而得自在；須彌華光力士，於離垢自在種種現法門，而得自在；淨雲音力士，於如來無邊淨音不可量法門，而得自在；阿修羅主力士，於一切示現種種法門，而得自在；金剛光樂力士，於入一切佛法無餘法門，而得自在；雷音力士，於能舉一切諸天法門，而得自在；師子端嚴王力士，於如來功德廣照法門，而得自在；勝光明力士，於除滅眾生惡心安立佛境法門，而得自在；珠髻華光力士，於菩薩示現一切世間雨寶法門，而得自在。
爾時，金剛眼照力士承佛神力，遍觀力士眾，以偈頌曰：
「普為三界一切眾，
於諸法中為法王，
具足無量眾妙色，
悉照十方無不明。
佛身一切諸毛孔，
普放光明不可議，
映蔽一切日光明，
遍照十方靡不周。
如來大聖自在力，
充滿一切諸法界，
法身示現無涯際，
悉現一切眾生前。
佛音清淨甚深妙，
普震十方諸世界，
柔軟微妙和雅音，
滅眾生垢願滿足。
十方三界諸宮殿，
最勝悉現於彼坐，
一一佛所無量眾，
導師處中為說法。
法海無量無有邊，
眾方便門悉入中，
分別一切諸法界，
最勝示現無窮盡。
眾生大海無邊際，
最勝淨眼能度脫，
如來光明照眾生，
一切普見大導師。
悉皆恭敬興供養，
無量塵海國土佛，
功德無量如虛空，
一切悉見大導師。
如來神力不可壞，
一切佛土皆悉現，
如來安坐淨道場，
一切眾生現前見。
光明普照如雲興，
眾妙莊嚴光圓滿，
普照一切諸法界，
示現諸佛深妙法。」
是時，普賢菩薩成就不可思議方便法門海、能入如來無量功德海。所謂：出生究竟淨諸佛土調伏眾生法門；詣諸佛所能起一切具足功德法門；菩薩諸地願行法門；普門示現法界塵數身雲法門；持諸佛土不可思議方便輪法門；一切眾中自在顯現無量無邊菩薩境界法門；於一念中知三世劫生滅法門；分別顯現一切菩薩諸根境界海法門；其身自在充滿無量無邊法界法門；一切菩薩種種方便廣分別法入一切智方便法門。
爾時，普賢菩薩遍觀一切大眾，以偈頌曰：
「最勝嚴淨，
無數佛土，
無量淨色，
甚深功德。
真淨離垢，
佛子充滿，
常聞妙法，
不思議音。
見佛處此，
師子座上，
一切塵中，
亦復如是。
而如來身，
亦不往彼，
普現佛土，
功德境界，
悉入無量，
諸地方便，
佛示一切，
諸菩薩行，
說諸方便，
不可思議。
令諸佛子，
入淨法界，
離垢淨眼，
住深法性。
十方無量，
無有邊際，
微塵數等，
諸化佛身，
教導無量，
眾生等類。
一切十方，
如來剎土，
世尊皆悉，
為平等護。
佛於方便，
悉已清淨，
調伏眾生，
令除垢穢。
一切塵數，
諸佛國土，
如來示現，
無量自在。
梵音和雅，
遍諸道場，
演暢最勝，
菩薩本行。
一切三世，
所有劫數，
於念念中，
悉見無餘。
觀彼生滅，
如實法相，
不可思議，
世護能見，
無量大眾，
數不可盡。
如來真子，
欲觀佛地，
一切法門，
無量無邊，
非諸佛子，
所有境界。
離垢如來，
猶如虛空，
清淨無著，
等真法性。
現化無量，
不可窮盡，
悉坐道樹，
成等正覺。
佛以一言，
說一切地，
一切法相，
皆悉窮盡。
無量方便，
一一門中，
演暢諸法，
亦悉無餘。」
爾時，於佛師子之座，一切妙華摩尼寶輪高臺樓觀莊嚴具中，一一各出一佛世界微塵數等大菩薩眾，其名曰：海慧超越菩薩、無量師子吼菩薩、眾寶光幢菩薩、智日超慧菩薩、不思議功德智稱菩薩、方便寂靜妙華髻菩薩、金光焰菩薩、法界普音菩薩、淨雲月幢菩薩、善超淨光菩薩，如是等一一佛世界微塵數等大菩薩眾，設諸供養，散眾妙華，充滿虛空，燒諸雜香，氣過騰雲，普現一切眾寶圓光；又放無量淨日光明，作眾妓樂諸微妙音，雜種寶樹枝葉華實，一切光明猶若雲起，雨無量寶，如是一一菩薩所供養具，各與一佛世界微塵數等；一一供具，復與一佛世界微塵數等，皆大歡喜，供養世尊，遶百千匝已，隨其所應供養大眾，猶如雲雨而無斷絕，隨所出方，化作寶蓮華藏師子之座，恭敬向佛結跏趺坐。彼菩薩等，悉得無量清淨法海普明法門，於佛境界無所障礙，悉入一切辯才法海；又得不可思議照明法門，正住如來普門境界，三世智地皆已得入，具足成就大力法愛，無量功德清淨圓滿，常行法界畢竟空性，悉已具足供養諸佛。
爾時，一切海慧自在智明王菩薩，以偈頌曰：
「佛覺諸法，
平等真實，
無有障礙，
淨如虛空。
普悉照明，
十方世界，
處一切眾，
最勝殊特。
自然正覺，
無量無邊，
充滿十方，
眾生境界。
一切悉坐，
菩提樹王，
諸眾生主，
皆悉圍遶。
佛有如是，
自在神力，
於一念頃，
現無量身，
普令眾生，
滅除垢穢。
如來境界，
無有邊際，
無量劫海，
具足修行。
如來處在，
一切有海，
種種方便，
調伏眾生。
皆悉受行，
最勝正法，
眾會離垢，
普得清淨。
一切觀佛，
深樂無厭，
最勝妙相，
莊嚴具足，
處蓮華藏，
寶師子座，
一切眾寶，
諸莊嚴具。
皆出無量，
微妙香熏，
雜色華鬘，
懸布虛空。
佛處如是，
寶師子座，
無量眾寶，
流出妙光，
暉焰清淨，
十方明耀。
如來安住，
莊嚴樓觀，
演出清淨，
微密梵音，
宣暢最勝，
無上正法。
聞者歡喜，
得淨妙道，
金剛承座，
安峙堅固，
如意藏寶，
以為莊嚴。
寶髻菩薩，
常守護之。
世尊於此，
普現照明。
天尊處在，
寶師子座，
遍照三世，
一切導師。
無量化佛，
遍滿十方，
闡揚如來，
無盡法藏。」
爾時，佛神力故，蓮華藏莊嚴世界海，六種十八相震動。所謂：動、遍動、等遍動；起、遍起、等遍起；覺、遍覺、等遍覺；震、遍震、等遍震；吼、遍吼、等遍吼；涌、遍涌、等遍涌。又令一切世界諸王，各雨不可思議諸供養具，供養如來大眾海會；所謂：雨一切香華雲、眾妙寶雲、雜寶蓮華雲、無量色寶曼陀羅雲、解脫寶雲、碎末栴檀香雲、清淨柔軟聲雲、寶網日雲，各隨其力雨眾供養，如是等一一世界諸王，設不可思議諸供養雲，普供一切如來大眾；如此世界設眾供養，一切十方諸佛國土亦復如是。此世界中佛坐道場，世界諸王各隨所樂境界三昧諸方便門，歡喜厭離、通達諸方勇猛之法，如來境界神力所入，諸佛無量法海之門，皆已得度；如此世界，十方一切世界，亦復如是。◎
◎大方廣佛華嚴經盧舍那佛品第二之一
爾時，諸菩薩眾，及一切世界諸王，咸作是念：「何等是一切諸佛地？佛境界？佛持？佛行？佛力？佛無畏？佛三昧？佛自在？佛勝法示現菩提？佛眼、耳、鼻、舌、身、意諸根？佛光明音聲？佛智海？世界海？眾生海？法界方便海？佛海？波羅蜜海？法門海？化身海？佛名號海？佛壽量海？一切菩薩所修行海？發大乘心，出生諸波羅蜜願智慧藏？唯願如來慈悲方便，發起我心，令得開解。」
時，諸菩薩神力故，一切供養具中出自然音，而說偈言：
「如來無量曠劫行，
自然正覺出世間，
於當來世無量劫，
身應一切如大雲。
斷眾生疑永無餘，
出生勝力得解脫，
滅除世間無量苦，
令一切得正覺樂。
無量剎塵諸菩薩，
一心合掌觀最勝，
隨彼所願諸境界，
斷除疑惑開法門。
何等一切諸佛地，
大聖境界佛諸持，
佛無上智力無畏，
願為佛子平等現。
無量如實諸三昧，
諸清淨行深妙法，
大聖神力無有邊，
興大雷雲雨眾生。
悉入法王如實趣，
於最勝境不退轉，
及無量佛諸功德，
願起慈悲悉令見。
如來眼根無限量，
耳鼻舌身亦如是，
佛意如實難思議，
願令眾生悉知見。
佛國土海眾生海，
諸法界海調伏海，
佛海無量無邊際，
願令佛子平等見。
波羅蜜海不思議，
無上方便法門海，
無量無邊法門海，
願在道場具足說。」
爾時，世尊知諸菩薩心之所念，即於面門及一一齒間，各放佛世界塵數光明。所謂：寶幢照光明、法界妙音莊嚴光明、生樂垂雲光明、佛十種力嚴淨道場光明、一切寶焰雲光明、清淨無礙充滿法界光明、能成一切世界光明、淨寶金剛日幢光明、往詣菩薩大眾光明、演出諸佛語輪光明；如是等一一光明，各有佛世界塵數光明，以為眷屬；一一光明，照十佛土微塵等剎；彼諸菩薩見此光已，得覩蓮華藏莊嚴世界海；佛神力故，於光明中而說偈言：
「無量劫海修功德，
供養十方一切佛，
教化無邊眾生海，
盧舍那佛成正覺。
放大光明照十方，
諸毛孔出化身雲，
隨眾生器而開化，
令得方便清淨道。
佛於往古生死中，
調伏一切諸群生，
於一念中悉解脫，
世雄無量得自在。
深心淨信普莊嚴，
往修滿足波羅蜜，
與諸剎海塵數等，
堅固安住一切力。
出微妙音遍十方，
具足實智滿眾心，
無量方便化眾生，
是師子吼寂靜法，
人尊如是德無量，
應詣供養聽受法。
如佛剎等微塵數，
最勝諸子詣如來，
各雨一切供養具，
一心恭敬觀導師。
如來所說一語中，
演出無邊契經海，
於一切眾雨甘露，
恭敬往詣兩足尊。
三世諸佛無上願，
大聖道場分別說，
亦非集在一念中，
宜速時詣覲最勝。
盧舍那佛大智海，
光明普照無有量，
如實觀察真諦法，
普照一切諸法門。」
爾時，蓮華藏莊嚴世界海東，次有世界海，名淨蓮華勝光莊嚴；中有佛剎，名眾寶金剛藏，佛號法水覺虛空法王；於彼如來大眾海中，有菩薩名觀勝法妙清淨王，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所，充滿十方一切虛空；興十種寶色光明華雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種妙寶須彌山雲、十種日輪雲、十種寶華雲、十種妙寶樓閣藏雲、十種華樹雲、十種妙香現眾色雲、十種一切妙音聲雲，如是一切，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在於東方雜華光藏師子座上，結跏趺坐。
此世界海南，次有世界海，名眾寶月光莊嚴藏；中有佛剎，名無量光嚴，佛號普智光勝須彌山王；於彼如來大眾海中，有菩薩名清淨海慧，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切妙莊嚴藏眾寶王雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種普莊嚴寶王雲、十種妙寶藏熾然照明歎佛功德寶王雲、十種妙音充滿讚歎寶王雲、十種菩提樹莊嚴道場寶王雲、十種普門光明佛變化寶王雲、十種不壞眾光明示現寶王雲、十種香燈照一切剎充滿寶王雲、十種不可思議佛剎如來宮殿普現寶王雲、十種雜寶三世諸佛法身光明寶王雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，恭敬、供養、禮拜已，在於南方青色蓮華師子座上，結跏趺坐。
此世界海西，次有世界海，名寶光樂；中有佛剎，名一切勝觀，佛號香光王功德寶莊嚴；於彼如來大眾海中，有菩薩名香焰平等莊嚴月光，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切雜寶香華樓閣雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種一切色寶王莊嚴樓閣雲、十種一切寶幢香焰樓閣雲、十種一切解脫莊嚴樓閣雲、十種一切寶華鬘雲、十種一切寶鬘莊嚴寶樓閣雲、十種一切普光明藏照一切莊嚴樓閣雲、十種一切寶莊嚴無量莊嚴悉現樓閣雲、十種普滿莊嚴樓閣雲、十種無量華樂雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在於西方金色雜寶莊嚴蓮華藏化師子座上，結跏趺坐。
此世界海北，次有世界海，名瑠璃寶光充滿藏；中有佛剎，名化青蓮華莊嚴，佛號無量智慧音王；於彼如來大眾海中，有菩薩名師子光莊嚴，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切香雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種一切青色華雲、十種一切妙寶樹雲、十種一切諸雜華雲、十種一切寶莊嚴雲、十種一切寶雷音雲、十種一切妙音聲雲，如是一切，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在於北方大燈變化師子座上，結跏趺坐。
此世界海東南方，次有世界海，名閻浮檀玻瓈色幢；中有佛剎，名寶莊嚴藏，佛號一切法燈無所怖畏；於彼如來大眾海中，有菩薩名無盡勝燈功德法藏，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種無量色蓮華藏師子座雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種師子座雲、十種一切莊嚴具莊嚴師子座雲、十種燈明師子座雲、十種能出十方一切眾寶師子座雲、十種一切香鬘師子座雲、十種一切諸佛莊嚴示現師子座雲、十種一切寶臺欄楯莊嚴師子座雲、十種一切寶樹莊嚴師子座雲、十種日莊嚴師子座雲，皆悉彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在東南方夜光幢寶藏師子座上，結跏趺坐。
此世界海西南方，次有世界海，名普照莊嚴；中有佛剎，名香勝離垢光明，佛號一切眾生普歡喜王；於彼如來大眾海中，有菩薩名普智光明慧燈，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種如意寶王雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種青色寶雲、十種一切香雲、十種一切幡雲、十種一切妙色莊嚴雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在西南方眾寶師子座上，結跏趺坐。
此世界海西北方，次有世界海，名善光照；中有佛剎，名意入，佛號普門智慧意入明淨音；於彼如來大眾海中，有菩薩名無量華照垂髻，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切雜寶輪蓋雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種華蓋雲、十種解脫蓋雲、十種寶王蓋雲、十種雜寶蓋雲、十種普寶蓋雲、十種瑠璃寶王蓋雲、十種一切香蓋雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在西北方眾善光明幢師子座上，結跏趺坐。
此世界海東北方，次有世界海，名寶照光明藏；中有佛剎，名香莊嚴樂勝藏，佛號無量功德海；於彼如來大眾海中，有菩薩名無盡清淨光明王，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切寶光輪雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種光輪雲、十種華雲、十種如來變化輪雲、十種一切佛境界輪雲、十種一切功德寶雲、十種一切眾生樂不可盡示現雲、十種一切諸佛所願示現雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在東北方清淨光明不可盡師子座上，結跏趺坐。◎
大方廣佛華嚴經卷第二
前頁[14]不分卷【宋】【元】【明】【宮】【聖】
淨【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
國【大】，國土【宋】【元】【明】
超【大】，起【宋】【元】【明】【宮】【聖】
令【大】，念【聖】
諸【大】，於【明】
日【大】＊，日光【宋】【元】【明】【聖】＊
歡【大】，懽【宋】【元】
光【大】，身【聖】
卷第一終【宮】
復【大】，世間淨眼品下復【宋】【宮】，卷第二首【宮】
起【大】，趣【宋】【元】【明】【宮】
受【大】，愛【宋】【元】【明】
積【大】，動【明】【宮】
荼【大】下同，查【宋】【元】【宮】，茶【明】下同
門【大】，法門【聖】
趣【大】，起【宋】【元】【明】【宮】
伽【大】，迦【宋】【元】【明】
皆悉現【大】，悉皆見【宋】【元】【明】【宮】【聖】
光【大】，毛【宋】【元】【明】
震【大】，振【宮】【聖】
坐【大】，生【宮】
中【大】，足【宋】【元】【明】【宮】
妓【大】，伎【宋】【元】【明】【聖】
熏【大】，勳【聖】
震【大】，振【聖】
涌【大】，踊【宮】
卷第二終【宋】【元】【明】，華嚴經卷第二終【聖】
卷第三首【宋】【元】【明】【聖】
第二之一【大】，第二【宋】【宮】，第二上【元】
薩【大】，薩佛【宋】【元】【明】【宮】
諸【大】，護【宋】【元】【明】【宮】
邊【大】，量【宋】【元】【明】
往【大】，住【宮】
一切【大】，十方【宋】【元】【明】【宮】
充【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
不分卷品【宋】【元】【明】【宮】
【經文資訊】大正新脩大藏經 第 9 冊 No. 278 大方廣佛華嚴經
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-07-13
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
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