印度佛教史

第三十四章　吠耶波羅王與湼耶波羅王時代

一　阿提沙，梅多梨波

此後，吠耶波羅王守護王國，約三十二年，僅保護前之教法，未斷而已，未見作顯著之佛事，故彼亦未被計入波羅七代。

此王之時，適值六賢門入滅之後，阿提沙尊者，被迎請為堪布，亦兼護理歐丹多富梨寺。

此後不久，是總主梅多梨波事業興盛之時。梅多梨波自吉祥回來之時，顯底波之六賢門，已逝去多年矣。

吠耶波羅王之子為湼耶波羅王，阿提沙尊者入藏之時，彼王始即位，諸可信之傳記如是云。更有一尼泊爾迎請尊者之書信。此王即位三十五年，彼即位九年之後，總主梅多梨波入滅。

二　大金剛座，不空金剛等人

此王供養名大金剛座者，此人優婆塞時之名為功德吉祥，出家之名為功德黑密。

又不空金剛，於東方具神通者毘流耶跋陀羅，提婆阿迦羅栴陀羅，智護，復次那露波之及門弟子，尚多數在世。那露波之親炙弟子吉祥最勝者頓毘波，與勘達波之傳記，於餘處詳。

迦索利波者，成就金剛瑜伽母。

梨梨波，修習智慧力極小之人也，吉祥那露巴為之指示，依上樂輪生圓次第少許教授修觀，而得悉地，於任一法，皆獲生起無礙智慧。

三　智護

智護者，大班支達比丘，承事那露波凡十二年，多聞父續母續之法，尤精通母親，特別精通者，則上樂輪也。

四　無比海

阿闍黎無比海，亦於此時出世。彼為精通一切明處與時輪金剛之班支達也。修聖觀音，得大手印悉地。

五　因明家夜魔梨

此時，善巧因明之夜魔梨亦出世。彼主要者精通聲明因明，亦通餘一切明處。

六　造七部量論釋之商羯羅難陀

即於此時，於罽賓國，有商羯羅難陀者出，彼精通一切宗義及因明，造七部論釋。

【經文資訊】大藏經補編第 11 冊 No. 76 印度佛教史

【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-01-30

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