佛祖綱目

佛祖綱目

佛祖綱目卷第十五列字號

甲子秦始皇十年起壬辰秦二世元年乙未漢高祖元年丁未漢惠帝元年甲寅呂太后元年壬戌漢文帝元年癸亥漢文帝二年止

漢劉姓，西漢起高祖元年乙未，止更始二年甲申，十四帝，合二百十五年。王莽篡位十五年。東漢起光武建武元年乙酉，止漢獻帝建安二十五年庚子，十二帝，合一百九十五年。二漢合四百二十五年。

己丑十四祖龍樹傳法迦那提婆

龍樹既得法於摩羅已，後至南印度。彼國之人，多信福業。樹為說法，遞相謂曰：人有福業，世間第一。徒言佛性，誰能覩之？樹曰：汝欲見佛性，先須除我慢。彼人曰：佛性大小？樹曰：非大非小，非廣非狹，無福無報，不死不生。彼聞理勝，悉回初心。樹復於座上，現自在身，如滿月輪。一切眾惟聞法音，不覩樹相。彼眾中有長者子，名迦那提婆，謂眾曰：識此相否？眾曰：目所未覩，安能辨識？提婆曰：此是尊者現佛性體相，以示我等。何以知之？蓋以無相三昧，形如滿月。佛性之義，廓然虗明。言訖，輪相即隱。復居本座，而說偈言：身現圓月相，以表諸佛體。說法無其形，用辨非聲色。彼眾聞偈，頓悟無生。咸願出家，以求解脫。樹即為剃髮，命諸聖授具。時南印度有五千外道，興大幻術。王與國人，靡然從之，不知向佛。樹為感慨，易其威儀，白衣持幡。每俟王出，則趨其前。或隱或顯，如是者七載。王一日忽異之，問曰：汝何者而前吾行，追則不得，縱之不去？樹曰：吾是智人，知一切法。王曰：汝知諸天今何所為？樹曰：天今與修羅方戰。王曰：何以明之？樹曰：頃則徵矣。俄有戈戟手足，自空紛然而下。王遂大敬信，命諸外道皆歸禮樹。樹悉化之，令歸三寶。後謂上首弟子迦那提婆曰：如來大法眼藏，今當付汝。聽吾偈曰：為明隱顯法，方說解脫理。於法心不證，無嗔亦無喜。付法已，入月輪三昧，廣現神變，復就本座，凝然入寂。及七日，天雨舍利，樹復於座指空語眾曰：昔拘那含佛弟子摩訶迦尊者有三願：一、為佛時，凡有聖士化度，則天澍雨，及其身皆為舍利；二、大地所生，皆堪為藥，療眾生病；三、凡有智者，皆得所知微妙，以通宿命。今雨舍利，摩訶迦神力也。言已復寂。迦那提婆與眾建塔，閟其全身。當此土秦始皇三十五年己丑歲也。

佛祖綱目卷第十五

遞 己【CB】，已【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 己【CB】，已【卍續】

【經文資訊】卍新纂大日本續藏經 第 85 冊 No. 1594 佛祖綱目

【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-06-10

【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「卍新纂大日本續藏經」所編輯

【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識，古籍酷 AI 自動標點引擎提供新式標點初稿

【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】