太虛大師全書．第十九編 文叢
慧圓居士集序
因明、晚唐後久成絕學；比年重光於華土者，功莫慧圓居士若！居士初在滬、漢、京從余聽受綱略，即湛心於是。取藏中關於因明諸經論，及遺在日本諸古疏暨近人新著，窮搜冥討，融會貫通，遂慨然有發明斯學之志。旋應中國大學授論理學聘，乃論論理學有西洋形式者，與佛教因明者，著為佛教論理學。嗣余招至武昌任佛學院講師，授因明及俱舍等，修正其佛教論理學為因明入正理論講義，即今佛學院印行者也。除講學外，並從余研習唯識。正精進深造而疾作，發心病癒後出家專宏慈恩學；而輾轉纏綿，由鄂遷滬，猶為人說起信等，卒以不起。悲夫！佛學院同人致輓辭云：『唯識海空歸覺海，大光明放在因明』，蓋紀實也。鄂中新興之佛化，得宏毅篤實之大慈以執其事，縝密精察之大徹以持其學，庶乎其可！乃皆為死魔攫之而去，吾慟深矣！其子史玨善嚴，集其散見之遺著，欲以問世，因為序其顛末。居士姓史，名錫綽，字裕如，後改一如，擬出家名大徹云。
民國乙丑夏太虛識于天童。
（見海刊六卷十一期）
【經文資訊】太虛大師全書 第 30 冊 No. 19 太虛大師全書．第十九編 文叢
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-06-16
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