華雨集（五）
《竹雲齋文集》序
佛法，從信解持行中，實現身心的自在解脫，對一般人來說，不免深了一些，所以在佛法的弘通中，是不可能沒有接引方便的。佛法在印度，有稱為「異方便」的佛塔，或雕、或鑄、或畫的佛像；經典的書寫、持誦等流行起來。這些與（色、聲的）藝術相關聯，以這些來攝引世人，進而信修佛法，佛教也就不斷的發展延續下來。所以在佛教流傳史中，佛教藝術是有重要意義的！
廣元法師壯年出家，為慈航老法師再傳弟子，從慈老修學多年。除了潛心佛法外，每寄情於書法、繪畫。在報章上，每發表書法、繪畫與佛法有關的小品文，希望透過與佛法有關的書畫，攝化有緣人，能深植善根而趣向於佛法。法師要將歷年發表的小品文，編成一個集子來與人結緣，法師是想讀者能從此而信解佛法的，這也可說是難得的方便了！
民國七七年撰。CBETA 按：印順文教基金會提供如下資訊：參見《印順導師著作總目．序》第 39 頁（正聞出版社編，竹北：正聞出版社，2008 年，重版一刷；初版發行於 2000 年）。
【經文資訊】印順法師佛學著作集 第 29 冊 No. 29 華雨集（五）
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-01-30
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