註華嚴法界觀科文
No. 1007註華嚴法界觀科文
圭峰蘭若沙門 宗密 述
將釋觀文大分為三初解首序述一部之提綱二初釋序題二初明所述序題注 二明能述之人歸
二明序義二初正釋序文四初明法界顯所詮理深三初總標所宗法界二初總標法界 二辨相從本
二明相用以顯難思無有 三約觀心重明玄妙非徵
二歎華嚴明能詮教勝二初明眾生迷惑為發起因二初明眾生迷惑甚矣 二辨迷惑之相身反
二如來大悲觀機設教二初明如來悲歎故世 二明為說深經三初說經令悟於是 二歎德令欣故此 三總結經勝真可
三集觀文之所以二初顯經深難悟然此 二藉觀門通釋二初明正設觀門於是 二顯觀門勝益使其
四明注解之因由二初彰觀門深妙然此 二明要茲注解三初明注解於是 二顯勝益使人 三舉喻顯朗然
二通釋疑難二初問答通釋三初約經通釋二初大經繁廣乖理門二初定宗或問 二正申難世尊
二華嚴稱性相應答三初以理通釋三初明性德普周答曰 二明稱性說經故如 三顯德用難思三初能辨圓融故佛 二約悟顯玄證此 三以注通妨世人
二反悟迷倒由是 三結答前問然則
二約觀通釋二初經廣觀略相違問三初定宗問曰 二申難今數 三縱奪重難若觀
二經廣觀略相應答二初正答前難四初舉喻二初正明答曰 二反顯不登
二法合三初合宗廟京邑故法 二合國經明因 三合高臺觀
三正顯相應故欲 四結答前問夫如
二明三重所以二初問然則 二答三初明真空觀二初約所被機以明設觀因由答曰 二約能對法以顯觀門勝益於是
二明理事無礙觀二初明所因菩薩 二顯勝益使觀
三明周遍含容觀二初明所因菩薩 二顯勝益使觀
三約注通釋三初通略注無益二初注文太略無益問二初定宗問曰 二申難今略
二略注生智為妙答五初通標觀門為略注之因由答曰 二以智造玄明廣釋之無益但應 三約題辨義顯非廣釋且首 四出其所以正明略注然不 五總約名題結答前問夫觀
二縱奪除疑二初呈疑問曰 二通釋答
三躡跡通難二初難問曰 二答答
二疑盡悟圓惑者
二釋本文明三重之玄妙○ 三明略偈彰觀行之甚深○
○二釋本文明三重之玄妙二初釋題目二初釋注題二初所注之題注 二能注之人圭
二釋觀題二初明所集觀題修二初釋能修止 二明所修二初明所依經三初標所依 二釋大者 三料揀略無
二明能依觀三初明所觀法界二初總標所宗清涼 二別彰義類然心
二辨能觀之智情 三能通之門三初明三重所以除事 二躡迹通妨若獨 三結歸三重此三
二集觀之人京終三初明化迹姓杜 二辨宗承是華 三集觀因由二初所集境此是 二結成所集遂於
二釋本文二初分章真空 二正釋三初真空觀二初總標第一 二別釋四初會色歸空觀二初標就初三初略科判前三 二料揀前三四初明斷空前三 二明實色四初總明二簡 二別釋言 三出所以約情 四會通然此
三雙簡三雙 四總會通據義
三會寶性寶
二釋四初簡斷空四初標一色 二徵 三釋二初釋上句色不二初明斷滅四初通釋斷空斷空 二別顯此有 三結成今簡 四引證故中
二約人顯法二初正明然外 二引證故肇
二釋下句以色四初明即空所以以色 二釋真空故今 三非斷滅不合 四結成所歸所言
四結二初結釋良由 二結標是故
二簡實色四初標二色 二徵 三釋二初釋上句二初明所簡因由以間 二約人顯法此簡
二釋下句然青二初明影略通釋伏難然前 二約義破色以顯真空二初標空有 二釋四初無邊義二初縱破一無 二奪破空既
二無壞義四初立義所因二無 二縱奪正破謂 三託喻反救救曰 四就理奪破破曰
三無難義二初標義立難三無 二以理推破三初以色入空成雜破破曰 二不雜俱存乖義破若言 三色空相違非理破二初標牒所疑若言 二正顯相違何者
四結顯故上
四結良以
三雙簡四初標三 二徵 三釋二初釋上句以空 二會下句會色
四結二初正結此門良由 二通結前三上三
四顯理二初正顯四初標四 二徵 三釋凡是 四結是故三初正顯真空既非 二會同五性空非 三引昔證古
二結例如色四初明結例所以色是 二引教證成如大 三正明結例應云 四約教結成即不
二明空即色觀○ 三空色無閡觀○ 四泯絕無寄觀○
二理事無礙觀○ 三周徧含容觀○
○二明空即色觀二初總標第二三初正明所標簡情 二引教證當般 三會通前門唯第
二別釋四初簡斷空四初標一 二徵何以 三釋二初釋上句斷 二釋下句真
四結要由
二簡實色四初標二 二徵何以 三釋二初釋上句以空 二釋下句然不
四結二初結釋要由 二結標故云
三雙簡四初標三 二徵何 三釋二初釋上句空是二初對前會釋對上 二舉喻以顯如鏡
二釋下句必與二初正明此句二初法釋無色 二喻顯如鏡
二料揀前句二初總明此不 二別釋有理
四結三初結釋良由 二結標是故 三通結前三上三
四顯解二初正顯四初標四 二徵何 三釋凡是 四結是故
二結例如空
○三空色無礙觀三初標第三三初釋妨顯真雖有 二約文辨義文中 三結歸名題是故
二釋三初明色不閡空謂色 二明空不閡色空 三約注通釋三初料揀色空 二正釋謂若 三會異本
三約人結顯是故
○四泯絕無寄觀二初標第四二初標科文二 二料揀初中
二釋二初正釋此觀二初正泯絕五初拂明空即色謂此 二拂會色歸空亦不 三雙拂結例一切 四展轉拂迹不可 五結成行境是謂二初明是行之境有 二明行即是境二者
二徵釋所以何以三初明泯絕所以真空 二釋成泯絕今情 三結明正念正念
二總辨四句三初正分解行又於四初科分略釋已上 二離謗顯勝又初 三約教會通又初 四科揀三觀三初據文配當又乍 二約宗揀異細詳 三以理斥破若此
二反顯相資三初用解成行若不 二絕解成行若不 三捨解成行若守
三總結是故
○二理事無礙觀二初釋觀題理二初釋妨揀異以顯因由前雖 二約別深勝成立此門今諸
二釋本文三初標但理三初約法辨名具此 二約境顯智觀事 三全通教理已當
二釋二初約注標列次下 二正釋十門五初相徧對四初正釋二初理徧於事四初標一理 二釋謂能 三徵何以 四結是
二事徧於理四初標二事 二釋謂能 三徵何以 四結是
二歎深二初顯法超情此全三初明超情一塵 二釋離見真理 三會異本有本
二分喻不全非世二初引經證成經云 二結明深旨此因
三喻指二初約注科判此下 二正明別相四初大小無礙如全 二一異無礙同時 三諸法各各全徧又大 四約注記合思之
四問答二初約注科判此下 二正明問答二初對喻中初兩節為問答二初問三初約理望事二初以徧難小問理 二以小難徧既不
二約事望理二初以徧難大一塵 二以大難徧若不
三結成難意既成
二答二初總標答曰 二別顯二初以理望事三初標先理 二釋二初定別宗二初明非異故全徧一真 二明非一故非小二真
二正答難二初非小即全徧三以 二全徧即無分四以
三約注結成宗因
二以事望理三初標次事 二釋二初定別宗二初明非異故全帀一事 二明非一故不大二事
二正答難二初不壞小而全帀三以 二塵全帀而不大四以
三約注結成宗因
二對後一節所喻為問答二初問三初開兩關立難端問 二牒兩關正申難二初以有難徧若塵 二以無難徧若
三以相違結成難義甚
二答二初總標宗因答以 二以別廣答二初以理望事三初標先就 二釋四初徧多不礙徧一一以三初定別宗前問 二述所因謂理 三結喻顯且約
二徧一不礙徧多二全 三同時各徧三以 四理非一多四以
三料揀前三前三二初牒難前難 二結答今以
二以事望理三初標次就三初釋所標即前 二問所以此就 三約法成問若問
二釋四初一徧不礙多徧一一 二多徧不礙一徧二一 三同時各徧三以 四事非內外四以
三約注料揀二初明內外亦一多問前 二明全徧非多理一以
二相成對○ 三相害對○ 四相即對○ 五相非對○
三結勸○
○二相成對二初依理成事三初標三依 二釋四初定宗謂事 二顯因以諸 三喻指如波 四法合依如
三約注引證勝
二事能顯理三初標四事二初法喻雙顯如影 二引教證起信
二釋四初定宗謂由 二顯因以事 三喻指猶如 四法合當知
三約注引證須彌
○三相害對二初以理奪事三初標五以 二釋三初定宗謂事 二顯因以離 三喻指如水
三約注引證出現
二事能隱理三初標六事 二釋三初正釋謂真 二喻顯如水 三引經證經云
三約注引證問
○四相即對二初真理即事二初標七 二釋四初定宗謂凡 二顯因以是 三結示是故 四喻指如水
二事法即理三初標八 二釋三初正釋謂緣 二引證故說 三喻顯如波
三約注會通前門
○五相非對二初真理非事二初標九 二釋三初定宗謂即 二顯因以真 三喻指如即
二事法非理三初標十 二釋四初定宗謂全 二顯因相性 三結示是故 四喻指如全
三約注會通七八
○三結勸三初結束前義此上三初真空四義真空 二妙有四義妙有 三明初對是總
二別收十門三初明理事約理 二結無礙逆順 三約注料揀二初明後八隱顯等殊又事 二顯初對無別異相不會
三結勸深思
○三周徧含容觀二初釋題目周徧 二釋本文三初總標事如 二正釋十初理如事門三初標一理二初釋所標由此 二會異本有本
二釋謂事四初正釋真理 二喻顯如耳 三法合今理 四揀異不同
三約人證成是
二事如理門二初標二事 二釋三初標宗二初出徧之所以謂二初正明所因先出 二屬對前後此與
三正顯所宗故事
二別示徧相遂令 三結例諸法如一
三事含理事門二初標三 二釋二初正釋此門二初釋三初標宗謂諸 二指一塵能含攝如一 三明多法如理現由剎二初正釋指一 二會通然
二結例如一
二總融二門二初標此理二初標為 二釋由非
二別顯四初明第一句上一 二明三句二 三通示所因各有 四約注科揀二初通論含徧通 二別明含徧若準
四通局無礙門三初標四通 二釋二初局不關通謂諸 二通不關局由非
三結即遠
五廣陿無礙門三初標五廣 二釋二初陿不關廣謂 二廣不關陿由
三結是則
六徧容無礙門三初標六徧二初二門因由六七 二述成二門但以
二釋二初徧即是容二初顯因謂此二初釋此門以一 二料揀後門若多
三辨相故徧二初正明謂一 二喻顯若以
二容即是徧二初顯因又由 二辨相故令
三結是
七攝入無礙門三初標七 二釋二初明大即是攝二初顯因謂彼 二辨相故一二初正釋多入 二喻顯如九
二明攝即是入二初顯因又由 二辨相故一
三結同時
八交涉無礙門○ 九相在無礙門○ 十普融無礙門○
三結勸○
○八交涉無礙門三初標八交二初揀異前門六七 二正辨此門今此
二釋二初標四句謂一二初料揀句數雖似 二問答對辨二初對前門問答三初間問既 二答答 三出所以若更
二對後門問答三初問 二答 三約義通會二門二門
二正明四句四初一望一切謂一 二一切望一一切 三一望一一攝 四一切望一切一切
三結同時
○九相在無礙門三初標九 二釋二初標謂一二初揀異前門此與 二正辨此門今則
二正明四句四初一望一攝一二初明能攝上一 二明攝入三初法喻雙顯且此 二法合此即 三會通直
二一切望一攝一切三初喻顯如東 二法合則一 三會通都以
三一望一切攝一二初以喻正顯如東 二就喻會通或
四一切望一切攝一切四初直明當句此中 二料揀前三前三 三正辨圓融論其 四約人顯妙即諸
三結同時
○十普融無礙門三初標十 二釋謂一三初約八九二門普融 二會通前九門然 三結顯無礙既
三結歸觀心准前二初約八九互融三初明八九互礙二初明第八門且準 二明第九門第九
二顯普融別相二初標今若 二釋二初舉一法為能攝入初以 二舉一切為能攝入次以
三結成普融如是
二會通十玄將
三結勸令圓 ○三明略偈彰觀行之甚深二初釋題目二初所注之題注 二能注之人抗
二釋本文三初真空觀若人四初會相歸性 二明性即相 三正顯無礙 四泯同平等
二理事無礙觀祇用四初理徧於事 二事徧於理 三理融通智 四智通徹理
三周徧含容觀一念四初理如事 二事如理 三時處無盡 四智照無盡
注華嚴法界觀門科文終
料【CB】，科【卍續】 初【CB】，物【卍續】(cf. T45n1884_p0687a14) 已【CB】，巳【卍續】 二【CB】，一【卍續】(cf. T45n1884_p0688b27) 猶【CB】，由【卍續】(cf. T45n1884_p0689a190) 如【CB】，以【卍續】(cf. T45n1884_p0689a26) 上【CB】，［－］【卍續】(cf. T45n1884_p0689c05) 二【CB】，四【卍續】
【經文資訊】卍新纂大日本續藏經 第 58 冊 No. 1007 註華嚴法界觀科文
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-02-03
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「卍新纂大日本續藏經」所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識
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