金剛經采微科
No. 463金剛般若經采微科
釋金剛般若波羅蜜經分二初釋題二初喻二初約金剛寶 二𦘕金剛形
二法
二釋文三初序分二初通序六初所傳之理 二能傳之人 三會理之時 四稟承之主 五所聞之地 六聞持之伴
二別序
二正宗初種姓不斷初敬相 二白佛初興歎 二述事
二發起行相三初空生發起 二如來印許 三善現願聞
三行所住處二初通示大綱二初列章 二判位
二附文帖釋十八初發心二初舉人 二示相四初廣大心 二第一心 三常心 四不顛倒心
二修行三初明布施二初明行相二初不住未來過 二不住現在果
二示離過
二顯福德二初福德不可量 二比齊太虛
三勸依教
三欲得色身住處三初問 二答 三述成
四欲得法身住處二初言說法身二初問 二答五初顯示修行 二顯示集因 三顯示善友所攝 四顯示福德相應 五顯示實想三初實想離妄 二覆釋勸捨 三引喻結顯
二證得法身二初智相法身二初問 二答三初不執應相說證 二正顯法身無相 三賢聖同證無為
二福相法身二初較量福德初舉施寶福多二初問 二答
二顯持經福勝
二顯示所以二初顯經尊極 二約理亡相
五修道得勝中無慢四初初果二初問 二答
二二果二初問 二答
三三果二初問 二答
四四果二初問 二答五初法實無名 二念則為著 三述佛證信 四省己純念 五名實不虛
六不離佛出時二初問 二答
七願淨佛土三初問 二答 三述示二初述成 二誡勸
八成熟眾生二初問 二答
九遠離隨順外論散亂四初攝取福德二初示恒河沙論二初問 二答
二以福較量二初舉施寶福多二初問 二答
二顯持經福勝
二人天供養二初舉分說 二况具持
三難作 四起如來等念二初三寶同体 二空生問名二初問 二答二初立名 二受持二初離執 二審問二初問 二答
十色及眾生身摶取中觀破名色二初破色身影像二初細末方便二初問 二答
二不念方便
二破眾生身影像
十一明供養如來二初問 二答
十二連離利養起精進二初較量福利二初舉事福之相 二顯法利之勝
二重法歎人二初重法 二歎人二初正歎二初通約信心歎二初聞經信解 二信解無相
二別約來世歎二初寄後勸現 二効學諸佛
二述成二初聞經生信 二所說勝上
十三忍辱相二初能忍三初如所能忍 二忍相 三種類忍二初極苦忍 二相續忍
二離不能忍二初總相 二別相三初流轉苦 二眾生相違苦 三乏受用苦
十四離寂靜味五初如來憶念親近 二攝取福德二初總攝 二較量二初捨身數多 二較量福勝
三讚歎法及修行三初歎法 二歎人二初總說 二解釋
三簡非
四天等供養 五滅罪二初正滅罪 二較勝負三初舉事福 二顯經力 三勸信心二初防疑 二結顯
十五於證道時遠離喜動二初問 二答三初正答 二簡非 三顯是
十六為求教授三初問 二答 三述成五初正述 二反顯 三復宗 四防非 五結示
十七入證道二初得智二初問 二答
二離慢二初無慢 二復宗
十八上求佛地六初國土淨具足二初簡非 二顯是
二無上見智具足二初見淨 二智淨二初喻河沙 二顯智相
三福自在具足二初福非有漏二初問 二答
二福性自在
四身具足二初為好具足二初問 二答
二為相具足二初問 二答
五語具足三初正示 二反顯 三復宗
六心具足六初為念處二初問 二答
二為正覺二初問 二答二初顯示菩提二初為多羅語 二為佛陀語
二顯示菩提道
三為施設大利法二初較量法利二初舉施福 二顯法利
二實相除情四初法界無染 二成教由緣 三隨情稱我 四隨智俱實
四為攝法身二初顯法身二初誡問善現四初以應相問 二以相事答 三以唯体難 四以唯体解
二正示法身
二遮偏取
五為不生死涅槃二初為不住涅槃二初防非 二顯正
二為不住生死二初較量得忍 二顯示不住二初點示 二重審
六為行住淨二初破執二初威儀行住二初防非 二顯正
二名色觀行住三初觀破色身二初細末方便 二無所見方便
二觀破名身 三竝說摶取
二破見二初破計二初問 二答
二顯正
三流通○
○第三流通分二初流通無染二初說法無染 二流轉無染
二四眾奉行
金剛般若經采微科終
𦘕 采【CB】，釆【卍續】 顯【CB】，顧【卍續】 采【CB】，釆【卍續】
【經文資訊】卍新纂大日本續藏經 第 24 冊 No. 463 金剛經采微科
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-02-03
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