楞嚴經正脉疏科
楞嚴正脉二卷科文
○三顯見不滅分三一會眾領悟更請二一序述眾悟三一得悟安樂爾時 二悔前迷執念無 三以喻狀喜今日
二通別兩請二一會眾通請合掌 二匿王別請四一教前邪惑時波 二教後仍疑我雖 三願聞不滅云何 四明眾心同今此
二如來徵顯不滅三一顯身有變二一略彰變滅三一徵定心滅佛告 二徵定滅由三一怪問預知佛言 二略舉變相世尊 三明知必滅殞忘
三印許其言佛言
二詳敘變滅三一較量老少二一故問令敘大王 二甚言不同世尊
二令詳敘變狀二一如來引問佛言 二匿王具答二一不覺漸至王言 二徵釋推知二一粗推且限十年何以 二細推乃至剎那世尊
三乃總結必滅故知
二指見無變四一徵定不知佛告 二許以指示佛告 三引敘觀河大王 四詳彰不變二一先彰所見不變三一躡前變滅佛言 二令較所見則汝 三直答不變王言
二次彰能見不變三一躡前身變佛言 二令較能見則汝 三直答不變王言
三正申二性二一詳與區分二一因皺以分變與不變佛言 二因變以分滅與不滅變者
二責留斷見而猶
三王等極為喜慶王聞
△三顯見不滅竟 ○四顯見不失分二一阿難因悟反疑前語阿難 二如來發明因倒說失二一即臂倒無失為喻三一定臂之倒相即時 二定臂之正相佛告 三明顛倒非失佛即
二以心倒無失合喻四一據名略以合定則知 二徵顯身無正倒隨汝 三詳示正倒從心三一標如來慈悲告眾佛興 二引昔教以明正相二一示為尋常之教諸菩 二萬法唯心所現色心 三萬法常在心中汝身
三責遺認以明倒相三一怪責遺真認妄云何 二詳彰認遺之相二一法說二一彰認妄之相四一誤認器界晦昧 二誤認身根色雜 三誤認心性聚緣 四遂成顛倒一逮
二彰遺真之相不知
二喻說二一喻遺真認妄譬如 二喻以妄為真目為
三深責迷倒之甚汝等
四結合前喻無失如我
△四顯見不失竟 ○五顯見無還分四一阿難求決取捨四一述聞法雖悟本心阿難 二明不捨悟法緣心而我 三明未敢認取本心徒獲 四願如來與決取捨願佛
二如來破顯二心二一破緣心有還三一先破所緣之法三一法說佛告 二喻說二一因法觀心喻如人 二執法忘心喻二一正舉執忘若復 二雙出兩過二一併法俱失過此人 二兼迷法相過豈惟
三結定汝亦
二正破能緣之心三一正破緣聲之心二一縱言離聲當有若以 二喻明離聲無性二一舉喻二一正以客喻譬如 二反以主顯而掌
二法合二一先合主喻此亦 二後合客喻云何
二兼破緣色之心斯則 三廣至緣法之心如是
三結指此心有還則又
二顯本心無還二一阿難求示無還阿難 二如來詳與顯示四一指喻見精切真佛告 二許示無還之旨汝應 三備彰八相皆還三一具列八相阿難 二各還本因二一許還本因阿難 二徵起詳釋二一釋成一相云何 二以類俱成暗還
三更明該盡則諸
四獨顯見性無還汝見
三承前判決取捨諸可 四結歎自迷淪溺則知
△五顯見無還竟 ○六顯見不雜分二一阿難以物見混雜疑自性阿難 二如來以物見分明顯自性四一先列能所二一列能見之性二一聖眾見三一聲聞見佛告 二菩薩見諸菩 三如來見十方
二凡品見眾生
二列所見之物阿難
二就中揀擇二一先令自擇汝應 二次與代擇今吾
三物見分明四一正言物不是見阿難 二正言見不是物阿難 三反辨見不是物二一辨定非物二一先用轉難破其可見三一是物必成可見若見 二可見必依同見若同 三難其當見不見吾不
二躡開兩途俱證非物二一以可見證成若見 二以不見證成若不
二結成自性云何
四反辨物不是見二一物混例成人混又則 二人分例成物分阿難
四責疑自性云何
△六顯見不雜竟 ○七顯見無礙分二一阿難疑見不定而有礙三一躡上疑端阿難 二雙舉兩見我與 三陳疑以請三一怪問不定世尊 二擬度由礙為復 三總結疑請我今
二如來各出其由而教之二一總示大略佛告 二詳與釋教二一喻塵教忘二一明不定由塵二一示二皆無定三一略舉一喻譬如 二開途兩問吾復 三兩義皆非若定
二示義性無在汝言
二教忘塵自徧阿難
二斥謬教轉二一顯謬出由二一以反難顯謬若如 二出成礙之由一切
二教以轉物二一標轉物同佛若能 二明自在無礙二一體自在身心 二用自在於一
△七顯見無礙竟 ○八顯見不分分二一阿難執身見各体而疑見在前四一領上義而定前相阿難 二標認見必遺身心見心 三懼隨於過失三一約分別以定親疎而今 二明向踈背親之過若實 三引佛言反證其失何殊
四求如來開示惟埀
二如來約萬法一體而破無前相三一直斥妄擬前相佛告 二辨定本無是非二一以無是非發其疑四一辨無是非二一無是見三一如來問二一縱成決其可指若實 二教其對物指陳三一在前皆可指陳且今 二躡之教其指見若必 三立格防其混濫二一即物須不壞相阿難 二離物須顯自體汝可
二阿難答二一即物無是見阿難 二離物無是見世尊
三佛印許佛言
二無非見三一如來問三一述言牒定其意佛復 二對物教明非見三一撮略諸物今復 二重躡前文必無 三正教明見汝又
二阿難答三一無非阿難 二徵釋何以 三總結我又
三佛印許佛言
二大眾惶悚於是 三佛慈安慰如來 四文殊代問三一代問之意是時 二代問之儀在大 三代問之辭四一標眾疑世尊 二述眾意世尊 三揀眾過非是 四求佛示惟願
二曉以無是非之故三初一真無是非四一舉諸聖正定佛告 二了妄無自體見與 三達妄即一真此見 四結無是無非云何
二於一真總喻二一佛喻一真索是非文殊 二文殊直答無二相三一領惟一相如是 二答無二相二一無是相無是 二無非相然我
三結無二相於中
三總以法合喻佛言
三教以出是非法三一曲顯真妄二相本是 二別舉真妄二喻二一二月終墮是非如第 二一月方出是非文殊
三以法各合二喻二一合二月墮是非是以 二合一月出是非由是
△八顯見不分竟 ○九顯見超情分二一正遣情計二一隨問別遣二一非自然二一阿難約徧常義而疑自然三一領性徧常阿難 二躡之起疑二一疑濫於外計與先 二疑違於自宗二一舉昔宗世尊 二疑今違我今
三求佛開示與彼
二如來約隨緣義以破之二一直斥其惑佛告 二詳破其非二一牒索自然之體阿難 二即與甄明見性二一標列詰問汝且 二詳與難破阿難
二非因緣二一阿難翻自然而疑因緣阿難 二如來約不變以破之二一躡問對現佛言 二別為破斥二一破因二一標列此見 二逐破阿難
二破緣二一總列復次 二逐破阿難
二更與迭拂三一拂已說者當知 二拂未說者非不 三情盡法真離一
二責其滯情二一正責用情汝今 二喻明無益如以
△九顯見超情竟 ○十顯見離見分二一阿難以今教而質昔宗二一躡今教阿難 二質昔宗世尊
二如來深明其權實不同二一明昔宗非第一義二一直斷其非佛言 二明其不了二一定世間義二一如來雙徵阿難 二阿難雙答阿難
二正明不了三一無明非是無見阿難 二雙以例成不見阿難 三結申正義雙見若復
二示今教為第一義三一先定離緣是故 二例成離見四義 三責而勉之二一責之見猶 二勉之汝等
△一帶妄示真竟 ○二剖妄出真分二一請許懸應二一阿難述請二一述意二一述未開阿難 二述迷悶而今
二哀請伏願
二佛慈許說二一將示妙修爾時 二先開真智三一明其未了告阿 二正許開示汝今 三兼被未來亦令
二分別開示二一釋其迷悶三一雙標二見二一總出其過阿難 二別列其名云何
二各舉易例二一別業妄見四一先以徵起云何 二陳其所見阿難 三了無其實二一審於二處於意 二難其即離二一難即燈即見阿難 二難離燈離見復次
四詳示妄因五一正指妄因是故 二見體無干影見 三誡人妄情終不 四喻明所以如第 五以法合顯此亦
二同分妄見三一先以徵起云何 二陳其所見二一總舉洲國二一海中洲數阿難 二洲中國數二一大洲國數正中 二小洲國數其餘
二別舉所見二一兩國同洲阿難 二一國所見惟一
三了無其實但此
三進退合明二一總標例法阿難 二依法取例二一例明別業三一舉能例法牒定眚妄四一促舉前法阿難 二妄境似有矚燈 三妄體本無終彼 四真體非病然見
二就所例法進退合明二一總成例意例汝 二詳應前文三一合明妄境似有見與 二合明妄體本無元我 三合明真體非病本覺
三結見見即離釋迷悶二一令取上義輪釋二一用上顯離覺所 二輪釋前語此實
二令對目前會釋二一通指是眚者釋妄見是故 二別指非眚者釋非見彼見
二例明同分三一舉能例法進退合明三一促舉前法阿難 二取例別業二一逆以取例例彼 二順以釋成二一迴文標同一病 二例出妄因彼見
三合明同本俱是
二就所例法進退合明二一普例世間二一器世間二一從狹至廣例閣 二總標有漏諸有
二情世間及諸
二合明同妄二一合明前六字同是 二合明前二字和合
三結離見即覺教取證二一離見二一離見緣若能 二正離見則復
二即覺二一極證二果圓滿 二永斷輪迴清淨
二開其未開○
△一釋其迷悶竟 ○二開其未開分二一牒前述意二一牒已開阿難 二牒未開而猶
二逐意發明二一破和合二一總舉妄惑阿難 二別為破斥二一破和二一舉法標列則汝 二破一例餘二一破一四一不見和相若明 二不具和體二一離即雙絕若非 二躡成破意必見
三不得和合見必 四不成和義雜失
二例餘彼暗
二破合二一舉法標列復次 二破一例餘二一破一三一正破合明若明 二防破轉記若見 三躡歸正破既不
二例餘彼暗
二破俱非二一承示轉惑阿難 二逐意發明二一牒惑示問佛言 二別為破斥二一破非和二一總各標列此妙 二破一例餘二一破一三一定其有畔若非 二索其畔處汝且 三躡成破意阿難
二例餘彼暗
二破非合二一總各標列又妙 二破一例餘二一破一二一明其乖角若井 二躡成破意見且
二例餘彼暗
△一剋就根性直指真心竟 ○二會通四科即性常住分二一總為剖出二一剖出但知虗法二一舉法自相阿難 二剖相出性幻妄
二剖出似實有法二一歷舉諸相如是 二剖相出性二一觀相生滅全妄因緣 二論性即妄皆真二一妄本是真殊不 二真本無妄性真
二別為剖出四一五陰二一總徵阿難 二別釋五一色陰三一舉喻合法二一舉喻二一依於本無阿難 二起成有相其人
二合法色陰
二就喻詳辨二一標非二處阿難 二分文各破二一非從空來二一出必有入如是 二不成空體若有 三不成空義空若
二非從目出三一出必有入若目 二約入以破二一有見即此 二無見若無
三約出以破又見
三結妄歸真是故
二受陰三一舉喻合法二一舉喻二一依於本無阿難 二起成有相其人
二合法受陰
二就喻詳辨二一標非二處阿難 二分文各破二一非從空來如是 二非從掌出三一約出破之若從 二約人破之又掌 三約出入破必有
三結妄歸真是故
三想陰三一舉喻合法二一舉喻阿難 二合法想陰
二就喻詳辨三一標非二處阿難 二展轉推破如是 三比類發明想蹋
三結妄歸真是故
四行陰三一舉喻合法二一舉喻阿難 二合法行陰
二就喻詳辨二一標非即離阿難 二分文各破二一非即空水二一非即空如是 二非即水二一非即因水若因 二非即水性若即
二非離空水若離
三結妄歸真是故
五識陰三一舉喻合法二一舉喻阿難 二合法識陰
二就喻詳辨二一標非來入阿難 二分文各破二一非彼方來如是 二非此方來若此
三結妄歸真是故
二六入○ 三十二處○ 四十八界○
△一五陰竟
已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 三【CB】，二【卍續】
【經文資訊】卍新纂大日本續藏經 第 12 冊 No. 273 楞嚴經正脉疏科
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-12-06
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「卍新纂大日本續藏經」所編輯
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