天台智者大師齋忌禮讚文
No. 1948天台智者大師齋忌禮讚由序
宋天竺寺慈雲大師遵式述
余甞見諸處，傳山門教迹，或當
大師遠忌，追慕修齋，皆闕其修禮之法。今著數偈，略用伸仰。夫內心寂照，功成入位，外則神通說法，應乎群緣，故生化始終，凡十二偈，實統智定之用耳。雖於《別傳》，少有不次，蓋別樹一場次第之意：初二偈，三昧、降魔；次說《法華》；又次說《止觀》、《淨名》、《涅槃》，放生施戒，皆如次也；沒後靈感一偈，難盡芳猷，他方之身，請護遺教；洎五悔，合十七偈。觀者無嫌辭近理寡，聊備其以時追想之誠耳，或略可濟用稱唱之時，宜須鄭重，必希感召，永蔭教門。目為《智者齋忌禮讚文》云爾。
天台智者大師齋忌禮讚文
僧眾三禮，各各互跪，燒香散華，首者唱云：
稽首天台教主佛隴禪師，般若之神鑒無邊，解脫之光臨莫盡，聲揚虛谷，響答何疑！機扣真慈，應來不忒。竊以真如清淨，本無色像之端，法界含容，遂有往來之狀，垂形萬有，混迹群方。誰知證妙位高，秖仰池深華大，蘊堯、舜二君之奇相，作陳、隋兩國之尊師，說法圓融，降魔自在，智定之巍巍若是，慈悲之靄靄難量。經云：「著如來衣，入如來室，坐則如來所坐，行則如來所行，為如來手摩，以如來肩荷。應以如來供養而供養之，功德不可稱量！」讚歎略難窮盡，今則伏值鶴林追遠，敢言黍稷非馨，聊薦精誠，仰惟昭鑒。初時，唱已便請。若餘時，但除請，直唱此語已，便陳意禮讚。
一心奉請天台教主智者大師。
惟願降臨道場，受我供養。三請，下皆準此。
一心奉請天台高祖無畏論師龍樹尊者。
一心奉請天台宗教第二祖師北齊尊者。
一心奉請天台適嗣第三祖師南岳尊者。
一心奉請天台結集教藏第五祖師章安尊者。
一心奉請天台教觀第六祖師法華尊者。
一心奉請天台教觀第七祖師天宮尊者。
一心奉請天台教觀第八祖師左谿尊者。
一心奉請天台記主第九祖師荊谿尊者。
請已，讚歎宣疏，歎曰：
法界圓融，象無所象；真如清淨，化無所化。雖象無所象，無所而不象；化無所化，無所而不化。燦燦現二王之相，雄雄為兩國之師，化緣謝南岳之言，道譽重東林之價。舊本又云：「法門功德，難可稱揚。」今則伏值遠忌之晨，略展薦羞之禮。具有疏詞，仰對宣白。
一心頂禮大蘇山內修法華三昧時身天台智者。
自「天台智者」下，眾和拜。起已，讚歎：
遊心法界諸心寂，
如日依空不住空，
三千實相頓圓明，
八萬塵勞等真淨。
靈山妙會依依見，
寶塔全身了了觀，
不是親逢南岳師，
人誰識此深禪相。
故我一心歸命頂禮。一拜。下去準此。
一心頂禮華頂峰上降伏天魔眾時身天台智者。
孤禪片石心彌淨，
寒擁深雲夜未央，
忽震千雷動地來，
潛窺百怪掀天至。
始覺鬼神纔散滅，
還為父母更綢繆，
強軟消摩寂照功，
神僧出現親稱讚。
一心頂禮瓦官精舍開《法華》妙義時身天台智者。
鷲峰極唱經稱妙，
四十餘年祕不談，
家業須逢嫡子傳，
髻珠不是隨勳得。
權實巍巍唯佛了，
本迹汪汪補處疑，
智者當時親得聞，
瓦官重更分明說。
一心頂禮玉泉寶閣說《摩訶止觀》時身天台智者。
九旬慈霔開圓行，
十法融談立妙乘，
寶車高廣具莊嚴，
白牛肥壯行平正。
安御四緣遊直道，
能過十境到涼池，
乘壞驢車滿世間，
稽首天台誓依怙。
一心頂禮太極殿上講《仁王般若》時身天台智者。
百座似星環北極，
四依如月出東溟，
八辯洋洋萬國安，
雙空蕩蕩千災散。
玉指競鳴金殿響，
牛香重發獸爐騰，
稽首巍巍五忍身，
堪消萬乘殷勤禮。
一心頂禮陳、隋兩國授二宮頓戒時身天台智者。
玉珮鏘鏘圍法座，
金爐靄靄對人師，
拜手咸求服戒纓，
傾眸不捨瞻慈相。
五德精明如滿月，
二嚴深廣類滄溟，
人中師子法中龍，
隋主從茲稱智者。
一心頂禮佛隴道樹解《淨名》禪講時身天台智者。
行道霜林香徑淨，
冥心月樹石房寒，
明淨功夫只自知，
幽深境界何人到？
秉筆或因隋帝命，
開經時感梵僧來，
我等當時恨不逢，
歸命天台禪智海。
一心頂禮靈石海岸開《涅槃》萬句時身天台智者。
海山一點秋光裏，
金閣危層翠障間，
萬句圓開解脫門，
千徒競擁慈悲室。
經案夜分江墅月，
講鐘寒徹水村家，
三德彌資三觀明，
無人共飽醍醐味。
一心頂禮放生池上講《金光．流水》時身天台智者。
方舟泛泛清江上，
法語𪱌𪱌碧浪心，
兩岸香飄野老隨，
中流磬發金鱗躍。
計詡獄中曾赴難，
修禪堂上解酬恩，
而今依舊[竺-二+(一/(尸@邑))]梁多，
慈眼他方應憫見。
一心頂禮石城金剎現雙林善寂時身天台智者。
化緣火滅機薪盡，
端坐冥冥石像前，
諸子號咷竟不還，
群生盲瞑誰開導。
星河慘淡金波缺，
雲谷颼飀鶴樹低，
百金妙藥寄章安，
猶恨無人付禪慧。
一心頂禮佛隴樹下帝封靈塔全身天台智者。
加趺宛似安禪貌，
閉塔猶同揜定房，
初夜流光徹遠林，
有時彈指聞深院。
年年紫詔離金闕，
歲歲皇華啟石門，
最後開封失舊身，
不知前往何方去。
一心頂禮十方世界普生佛剎中身天台智者。
慈心天眼應遙見，
六十餘州舊結緣，
既將種子播良田，
須為萌芽作甘雨。
父去謾留身後藥，
親離空繫醉中珠，
神州佛隴願重遊，
速使群生開佛慧。
一心頂禮天台高祖無畏論師龍樹尊者。
一心頂禮天台宗教第二祖師北齊尊者。
一心頂禮天台適嗣第三祖師南岳尊者。
一心頂禮天台結集教藏第五祖師章安尊者。
一心頂禮天台教觀第六祖師法華尊者。
一心頂禮天台教觀第七祖師天宮尊者。
一心頂禮天台教觀第八祖師左谿尊者。
一心頂禮天台記主第九祖師荊谿尊者。
禮已，各跪，燒香散華，默運逆順十心。運十心已，想對一切三寶諸祖前，行懺悔法。
至心懺悔，我及十方法界一切眾生，自無明無始時來，順有、識有流結使，動身、口、意，隨貪、瞋、癡，造七遮、五逆之愆，犯十重、四夷之戒，毀謗三乘正教，平陵五種法師，行四邪、五邪，坐無慚、無愧，指三塗如園觀，具八苦為莊嚴，生生向邪見家生，世世出空無佛世。何緣今日偶得人身，效雪嶺出家，值天台遺教？但恨昏雲久覆，見網交纏，千如權實法門，濫稱染指，十法成乘妙觀，未始經心，空有臨池羨魚，不解歸家結網。癡猿未鎖，五塵之林裏長飛；渴鹿當陽，六欲之澤中永騖。故使身圍法座，心繞塵緣，八音之徒震雷霆，四辯之謾陳乳色，加以謔談聖典，侮慢教文。寧思法佛全身？豈念雪山半偈？現招愚暗，來報邪癡，謗人、慢法之愆，萬劫千山之障，如斯罪惡，無量無邊。對三寶披陳，向四依發露，斷相續念，捨覆藏心，願普承懺悔光明，眾罪等虛空清淨。
懺悔已，一心歸命，普禮。
至心勸請：
一念一時咸勸請，
十方剎海劫如來，
普為眾生轉法輪，
莫便涅槃歸寂滅。
三乘賢聖諸知識，
一切慈悲住世間，
但作眾生利樂緣，
我皆勸請身心禮。
勸請已，一心歸命，普請。
至心隨喜：
虛空法界微塵數，
諸佛從初發道心，
修行劫海得菩提，
乃至涅槃分舍利。
三乘賢聖無生業，
十善凡夫有漏因，
乃至低頭小善根，
我皆頂戴生歡喜。
隨喜已，一心歸命，普禮。
至心迴向：
從初乃至於隨喜，
三業修行眾善根，
迴入虛空實際中，
等同利樂群生界。
所修福智皆和合，
所成身土悉莊嚴，
最後微塵眾道場，
普共眾生成正覺。
迴向已，一心歸命，普禮。
至心發願：
願我常隨諸佛學，
微塵剎海劫修行，
析骨書經等妙高，
亡軀為法周沙界。
宣揚諸佛圓常教，
開示眾生解脫門，
雖然究竟佛菩提，
不捨普賢菩薩行。
舊有願文，錄之於此：
願我盡生無別念，
天台妙教獨相隨，
聲香浩浩罷搖情，
名利汪汪休奪志。
展卷研幾雲屋夜，
冥心索隱雪房時，
諸祖傳弘誓海深，
願常冥助令開悟。
發願已，一心歸命，普禮。
天台智者大師齋忌禮讚文
𪱌 [竺-二+(一/(尸@邑))] 【原】康熙六年刊增上寺報恩藏本
羨【CB】，羡【大】
【經文資訊】大正新脩大藏經 第 46 冊 No. 1948 天台智者大師齋忌禮讚文
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-05-24
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，釋果鏡法師提供新式標點
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