大宗地玄文本論

大宗地玄文本論

大宗地玄文本論卷第十二

馬鳴菩薩造

真諦三藏譯

◎一種功德純純無雜大圓滿地道路大決擇分第二十三

如是已說摩訶𭺕尸梵諾母原主天王大決擇分，次當說一種功德純純無雜大圓滿地道路大決擇分。其相云何？偈曰：

功德道路中，

有二千五百，

五十法門海，

五十一位中，

一一皆各各，

具五十位故。

亦一一位中，

有性相本末，

一萬二百數。

修多羅中說，

總一萬二千，

七百五十數。

取彼總本數，

如法應觀察，

以如是數量，

為道路分界。

論曰：就一種功德純純無雜大圓滿地道路分中，總有二千五百五十法門大海，甚深甚深廣大廣大，如偈「功德道路中，有二千五百五十法門海」故。以何義故數如是成應可了知？所謂五十一種位中，一一各各具五十故。此義云何？所謂五十信心、五十念心，乃至五十如來地各差別故，如偈「五十一位中，一一皆各各，具五十位故」故。亦一一位位各各具足性相本末之四法故，一萬二百數成立而已。如是四事云何差別？謂如其次第不可思議說故、明了現覺說故、能生長因說故、所生長果說故，如偈「亦一一位中，有性相本末，一萬二百數」故。若爾，此方說文云何通耶？謂《金剛等地一行三昧修多羅》中作如是說：「無雜無亂一一同同非惡非患吉祥地地軌則門中，總有一萬二千七百五十法門。」彼修多羅中如是說者，總別總故，如偈「修多羅中說，總一萬二千七百五十數，取彼總本數，如法應觀察」故。今此道路以之為量，有別法門；唯以此數為其極量，無別法門，如偈「以如是數量，為道路分界」故。

一種功德摩訶本地明白離惡品藏大決擇分第二十四

如是已說一種功德純純無雜大圓滿地道路大決擇分，次當說一種功德摩訶本地明白離惡品藏大決擇分。其相云何？偈曰：

本地品藏中，

有一億三萬，

七千五百數，

廣大法門海。

前說諸位中，

一一皆各各，

攝別五十位，

法門如是廣，

性相本末四，

例此廣通達。

論曰：就一種功德摩訶本地明白離惡品藏中，總有一億三萬七千五百數廣大法門海，甚深甚深周遍周遍，如偈「本地品藏中，有一億三萬七千五百數廣大法門海」故。以何義故數如是成？如前所說一切位中，一一各各攝差別轉五十位故，法門之海如是廣大，如偈前說諸位中一一皆各各攝別五十位，法門如是廣故。性相本末四種事中以例配當，更復增數轉勝廣大，應審思擇，如偈「性相本末四，例此廣通達」故。

大宗地玄文本論卷第十二

𭺕 不分卷【明】

種【大】，〔－〕【明】

中【大】，之中【明】

五十【大】，第一【明】

念【大】，分【明】

地【大】，心【明】

四事【大】，此中【明】

文【大】，又【明】

曰【大】，曰(此品偈及下文第二十五分前梵本元闕)【明】

（本地…到）三百六十一字【大】，〔－〕【明】

【經文資訊】大正新脩大藏經 第 32 冊 No. 1669 大宗地玄文本論

【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-06-15

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