佛說善夜經
No. 1362佛說善夜經一卷
唐三藏法師義淨奉 制譯
如是我聞：
一時薄伽梵在王舍城竹林園所。去斯不遠有一苾芻，住溫泉側。時有一天顏貌端嚴光明殊妙，過初夜分詣苾芻所。彼天威光周圓赫奕，悉皆照耀普遍溫泉，合掌禮敬在一面坐，白苾芻言：「大德！仁頗先聞善夜經不？」苾芻答曰：「我未曾聞如是經典。」復問天言：「仁先知不？」天曰：「我亦不知。」苾芻曰：「誰有知者？」天曰：「無上慈父在竹林園，仁今可往詣彼請問。如佛所說，當奉行之。」說是語已忽然不現。時彼苾芻至天曉已，詣世尊所，頂禮雙足，在一面立，白言：「世尊！昨夜有天，過初更後來詣我所，光明照曜周遍溫泉，而問我言：『仁頗先聞善夜經不？』我言：『未聞。』我問彼天：『仁先知不？』答言：『不知。』我復問言：『誰有知者？』彼言：『無上慈父在竹林園，仁可往問。如佛所說，當奉行之。』說是語已忽然不現。我緣斯事，故來至此請問世尊。」佛告苾芻：「汝識彼天不？」答言：「不識。」「汝今當知，彼是三十三天勝妙天子威德大將名曰栴檀，為欲利益諸眾生故，來覺悟汝，問是經名。」時彼苾芻復白佛言：「世尊！我今願聞善夜經典，唯願世尊哀愍為說。」爾時世尊告苾芻言：「此善夜經具大功德，若有聞者能斷煩惱，速證菩提。汝應諦聽，善極作意，吾當為說。過去諸法不應追念，未來諸法亦不希求，現在諸法勿生染著，如是行者名真解脫。」爾時世尊即說頌曰：
「過去不應念，
未來不希求，
於現在時中，
皆如法觀察。
妄想心難遣，
智人應善觀，
宜可速勤修，
焉知至明日？
由彼死王眾，
與汝鎮相隨，
是故我牟尼，
善夜經今說。
常願諸有情，
離苦獲安樂，
不造諸惡業，
恒修於眾善。」
爾時世尊為欲利益一切眾生，令於長夜得安隱樂、離諸障惱，於生生處增長善根，常遇三寶、不墮惡趣，復更說此陀羅尼曰：
「怛姪他 毘尼婆引喇儞 跋柁摩單滯 摩膩儞㨖㨖㨖㨖 瞿里健陀里 旃茶里摩登祇上薩囉爛帝 莫呼剌膩攝鉢利 斫羯囉婆引枳 攝伐里莫訶攝伐里 步精揭巨列儞 儞弭儞名揭儞 訖栗多引儞 莎引訶引僧拽體天移曇去 頞𡃤伽帝 捺囉伽帝 謗蘇迦波引𧜟 劫布得都洛 迦波引𧜟 答布檀泥去莎訶」
「若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及餘善男子善女人等，於此善夜經中，若一伽他、若一句呪，讀誦受持、供養尊重，明解其義為他演說，當知是人於一切時無諸災厄，亦無抂橫及諸衰惱，能知過去七生之事，亦不忘失大菩提心，決定能趣涅槃正道。若有善男子善女人，受持讀誦此善夜經者，於未來世所生之處，必定當得宿住之智，常受尊貴安隱快樂。」復說頌曰：
「此人一切時，
無有枉橫事，
由造順時業，
永離非時死，
擁護諸眾生，
令離病憂怖，
不祥及惡夢，
險路常安隱。
若男子女人，
戴持此經者，
具相人敬重，
所願皆圓滿。
若於身語意，
所有諸不善，
由此經威力，
終無有惡報。
若水火王賊，
雷電毒害等，
怨家戰諍時，
念經皆得脫。
又復有明呪，
若能讀誦者，
於一切時中，
長善滅諸惡。」
即說呪曰：
「怛姪他 儞弭尼民達哩 窒哩盧迦引盧枳儞 窒哩輸攞陀唎儞 惡矩比 姪哩底奴麗 矩都軍底 矩都屈此 雞㗚底矩比儞 擁護擁護我某甲於一切恐怖處 於一切疾病苦痛處 於一切憂愁相惱處於一切毒蟲毒藥處 於一切鬼魅厭禱處 於一切王賊水火處 於一切猛獸驚怖處 於一切謗讟言訟處 於一切怨家鬪諍處 於一切身意惡業處 所有語業四過處 於一切厄難危亡處 并執金剛神 常衛護我某甲并諸眷屬莎引訶引」
復說呪曰：
「恒姪他 呬里呬里弭里弭里 畢舍脂鉢拏 攝伐里止里莎訶」
爾時世尊說是經已，時彼苾芻及諸大眾，人天八部、諸鬼神等，皆大歡喜，信受奉行。
佛說善夜經
𡃤 𧜟 【原】麗本
一卷【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
應【大】，等【明】
眾【大】，來【宋】【元】【明】
上【大】，上聲【明】
伐【大】，代【明】
列【大】，列反【宋】【元】，列切【明】
移【大】，移反【宋】【元】，移切【明】
去【大】＊，去聲【明】＊
洛【大】，谷反【宋】【元】，谷切【明】
斯迦【大】，迦斯【明】
抂【大】，非【宋】【元】【明】
民【大】，尼【宋】
衛【大】，擁【宋】【元】【明】
恒【大】，怛【宋】【元】【明】
里【大】＊，哩【宋】＊【元】＊【明】＊
弭【大】，一【宋】【元】【明】
【經文資訊】大正新脩大藏經 第 21 冊 No. 1362 佛說善夜經
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-01-30
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