千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上
唐總持寺三藏沙門智通譯
爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！是我前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我授記，欲令利益一切眾生起大悲心，能斷一切繫縛、能滅一切怖畏。一切眾生蒙此威神，悉離苦因、獲安樂果。若有善男子善女人，於我滅後五百歲中，能於日夜六時依法受持此陀羅尼神呪法門者，一切業障悉皆消滅，一切陀羅尼法悉皆成就。今我念報世尊恩德，隨在何等乃至村城國邑聚落或在山野林間，我常隨逐擁護是人，不令一切神鬼之所嬈害。」爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！後五百歲中，眾生垢重薄福者多，不能專念；設有受者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威神之力，廣為饒益一切眾生，安樂天、人、阿脩羅等，為說陀羅尼法。我於過去無量劫中。已曾親近供養如是陀羅尼法，乃至過去未來現在諸佛皆因此陀羅尼法門得成阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子善女人等，專念受持此陀羅尼法門者，此人現世口說流利無所質礙，慧辯通達，於一切天人大眾中最為第一，聞者歡喜悉皆稽首，在所生處常得見佛法僧，有所言說人皆信受。當知此是諸佛威神之力，非我自力。」爾時世尊讚歎觀世音菩薩言：「善哉善哉！汝能如是利益安樂天、人、阿脩羅等及淨業道。我今以智印印之，令汝永不退轉。」爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！我念過去無量劫中，持此陀羅尼法門在布怛羅山中，乃逢魔王領諸魔眾惱亂我法，令使呪句不成。爾時我以此陀羅尼法降伏是魔，悉皆退散。當知此陀羅尼力不可思議。」爾時觀世音菩薩慈悲故、利益故、安樂天人故，即說姥陀羅尼法。
根本大身呪用後總攝身印「那麼薩囉婆二合若爾那切耶一 娜謨喝囉怛那二合多羅二合夜引也二 娜謨阿弭陀婆重平耶怛他揭多耶三 阿囉訶羝三藐三菩陀耶四 娜謨阿唎耶二合跋路枳帝五 濕嚩二合囉耶六 菩提薩埵耶七 摩訶薩埵耶八 摩訶迦嚕尼去聲迦耶九 娜謨摩訶薩他摩二合波羅二合鉢多二合耶十 菩提薩埵耶十一 摩訶薩埵耶十二 摩訶迦嚕尼迦耶凡迦字皆鳩耶切十三 娜謨毘補羅毘麼那十四 素上聲鉢喇二合底丁枳切瑟恥二合多去聲十五 僧棄長耶素引唎耶二合舍多娑訶薩囉二合阿羝唎引迦十六 鉢囉二合婆重平聲阿嚩皆肥麼切婆重平聲悉多短慕引㗚怛重去聲短二合曳十七 摩訶末尼去聲摩矩吒軍荼囉陀㗚泥去聲十八 薄伽伐底丁里切鉢頭摩二合波引拏上聲曳十九 薩囉婆二合路迦阿阿字是上聲，迦字上聲長，緣此句內有阿字，更不須迦引聲跛長去聲耶二十 奢去聲麼那去聲長耶二十一 毘毘去聲陀毒長佉三摩鞞去聲引舍吠瑟吒二合二十二 薩婆薩埵跛哩慕者那去聲引耶二十三 怛姪他二十四 唵二十五 勃重部長皤伏訛切二十六 摩訶路迦羯囉短𧹞二十七 那哆丁舸切麼二十八 悉底丁里切二合弭短囉二十九 鉢吒囉三十 毘那舍娜引迦囉耶三十一 囉伽墜二合引沙摩訶慕引訶闍引羅三十二 奢摩去聲迦三十三 奢婆迦三十四 囉訖叉迦三十五 薩婆波耶突唎揭二合底平聲三十六 鉢囉二合舍麼迦那揭囉耶三十七 薩婆怛他揭哆三十八 三摩嚩駄重引 那羯囉短三十九 醯醯重努氣道四十 摩訶菩提薩埵嚩囉駄四十一 鉢頭摩二合路引迦三步重陀四十二 摩訶迦嚧尼迦四十三 折植列切引吒上聲麼矩吒長上聲楞近冷切訖㗚哆二合四十四 舍唎蘭摩尼羯那上聲迦囉闍哆跋折囉二合吠住𠻗耶二合四十五 楞訖㗚引多舍利囉四十六 阿弭哆引婆視那短四十七上聲 迦摩囉楞訖㗚哆四十八 鉢囉二合引皤去聲引囉那囉哩者那四十九 摩訶社那娜囉短那長唎五十 舍哆娑訶薩囉二合阿毘重平聲囉使哆迦耶五十一 摩訶菩提薩埵五十二 毘馱摩毘馱摩五十三 毘那舍耶毘那舍耶五十四 摩訶引演覩魯二合訖隷二合引奢迦皤去聲吒皤去聲畔哆僧娑囉迦上聲短五十五 波羅迦囉二合摩他那五十六 布嚧沙鉢頭摩二合五十七 布嚕沙那伽五十八 布嚕沙婆伽囉五十九 毘囉毘羅闍耶六十 素誕多素誕跢六十一 鉢哩筏哩二合重多六十二 馱摩馱摩六十三 些摩些摩六十四 度重嚧度嚧六十五 鉢囉二合奢引薩短耶六十六 鉢羅二合奢引薩耶六十七 祁重去聲囄祁囄六十八 毘囄毘囄六十九 只囄只囄七十 姥音母嚧姥嚧七十一 姥庾姥庾七十二 悶遮悶遮七十三 度那度那七十四 毘近佛音度那毘度那七十五 度嚕度嚕七十六 伽去聲引耶伽耶七十七 伽馱耶伽馱耶七十八 喝娑喝娑七十九 鉢囉二合訶娑鉢囉訶娑八十 毘去聲毘上聲馱八十一 羯隷二合奢去聲八十三 嚩去聲引薩短那麼麼寫某甲八十三 荷囉去聲荷囉八十四 僧司孕切荷囉僧荷囉八十五別入 覩重嚕徵八十六知智切 覩嚕徵摩訶曼荼去聲短羅八十七 迦囉拏八十八 舍哆鉢囉二合細迦八十九 皤婆重娑九十 毘娑那長舍麼迦九十一 摩訶菩提薩埵九十二 皤囉馱九十三 莎訶九十四句」 此陀羅尼名薄伽梵蓮華手嚴飾寶仗。世尊於大金剛歡喜殿說，為尊勝菩薩及無量天、龍、緊那羅之所讚歎，為摧壞廣大業障山故。若有得聞者，若讀若誦若得覩視者，此人所有一切煩惱業障悉得消滅。若有人於晨朝時生尊重心誦此陀羅尼者，常為觀世音菩薩恒常隨逐擁護是人，所思念事皆得成就。若有求願使得成就者，當獨坐靜處，心念觀世音菩薩更勿餘緣，誦此陀羅尼七遍，無願不果，又得一切眾生之所愛樂，不墮一切惡趣之中。若坐若行若住，常念佛如對目前者，是人於無量百千俱胝生，所有積集諸惡罪業皆得消滅，是人當得具足千轉輪王之福，生生常得與觀世音菩薩同時出生生貴姓家。若以一掬香華散於觀世音菩薩前，誦此陀羅尼七遍者，得大千功德大悲法性，彼人於世間得大力成就。若至心看菩薩面誦此陀羅尼者，即得見觀世音菩薩微笑相，見已即得離垢地，能照耀世間，即於此生當得見佛，臨命終時如入禪定，生生之處得宿命智，所有罪障皆悉消滅。若欲受持此陀羅尼者，當於白月十五日受持八戒齋，著白淨衣，於有舍利塔前及有舍利處諸佛前並得，用白檀作壇其白檀於石上磨，取末用塗地，以種種華散彼壇內。佛前燒香然燈，於佛所生恭敬心，觀世音菩薩而來入是壇內，當誦此陀羅尼一百八遍，是人所有一切罪障、五逆重罪悉皆消滅，身口意業皆得清淨，得佛三昧力，灌頂力、波羅蜜地力、殊勝智力悉皆成就。若須雨時，當視天誦此陀羅尼，甘雨應時即下。若視地誦此陀羅尼者，能令百穀皆得成熟。若於枯池河泉邊誦此陀羅尼者，即得水還盈滿。若一切病患，當誦此陀羅尼，以手摩之，即得除差。於失念者邊誦此陀羅尼，還得正念。若於飢渴人邊，當視其面誦此陀羅尼，所有飢渴悉皆消滅。若欲結界，當入池水中，寫此陀羅尼繫著幢上，一百由旬內無諸衰患，即成就結界，擁護成就。
總攝身印第一
先起立端身並脚齊立，右脚微曲少許。先以左手舒下，以中指無名指並屈著掌中，小指食指以大母指散舒，仰掌向上，次以右手亦然。屈肘與髆齊，掌向前。此是總攝身印。若欲降伏魔怨及諸外道邪見稠林，令入正道者，當作此印，誦陀羅尼二十一遍，必如所願。呪曰：
「那上聲謨曷囉二合怛囉夜耶一 那謨阿唎耶二 婆路咭帝攝伐二合囉耶三 菩提薩埵跛耶四二合摩訶薩埵跛耶五 摩訶迦嚕尼迦耶六 怛姪他七 阿去聲跋陀阿跋陀八 跋唎跋帝九 堙醯夷醯十 莎訶十一」
總持陀羅尼印第二
準前身印上，合掌當心，以五指相叉左壓右，以二頭指直竪頭相拄，以大母指附頭指壓第一文上，掌少開。此印名總持陀羅尼法。若人作此印者，誦呪二十一遍，能滅無量劫生死業障，當來往生十方淨土。往昔釋迦牟尼佛臨欲成道，為魔王所惱，作此總持陀羅尼印，獲得禪定。呪曰：
「哆姪他薩婆陀羅尼一 曼荼羅耶二 堙醯夷醯三 鉢羅麼輸馱四 薩跢跛耶五 莎訶」
解脫禪定印第三
先偏袒右肩，右膝著地，合掌頂上，屈二頭指以頭相拄，二大指附頭指第二文上。此法印名解脫禪定印。過去諸佛同修此法，得禪定解脫。同前呪。
千眼印呪第四
起立並足，先以二中指無名指小指各以甲背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側搏附頭指第二文上，側腕開五寸許置於眉間。此名千眼印。作此印呪法門者，即得觀見百千萬億世界諸佛剎淨妙國土，一一佛國各得百萬四千菩薩與行者為同伴侶。若未經三曼荼羅者，必不得見此印法門。通作此法印，親驗菩薩授法與智通，凡有所願悉皆滿足。呪曰：
「唵一 薩婆斫芻伽囉耶二 陀羅尼三 因去聲地丁涅切唎耶四 莎訶五」
千臂總攝印第五
起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左手掌仰壓右掌上，當心著。此名總攝千臂印。此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰：
「怛姪他一 婆盧枳帝二 攝伐囉耶三 薩婆咄徒訥切瑟吒四 烏訶耶彌五 莎訶六」
通達三昧印第六
起立以脚跟相拄，先以左手竪五指相搏，屈肘向前托，次以右手亦然，屈肘向內托。此名通達三昧印。此印能令通達一切三昧智印，莊嚴八萬四千法門，皆因此法得阿耨多羅三藐三菩提。用前大身呪。
呼召天龍八部神鬼集會印第七
起立並足，先以左手無名指捻大母指甲上，次以右手亦如是作，二小指及中指直竪頭相拄，合腕，以頭指來去。呪曰：
「唵一 薩婆提婆那伽二 阿去聲那唎三 莎訶四」
呼召大梵天王及憍尸迦來問法印第八
準前印上，開腕以手側相拄，仰掌以頭指來去。呪曰：
「唵一 魔訶梵摩去聲耶二 堙醯夷醯三 莎訶四」
此印呪法，能攝無量無數陀羅尼印法門悉皆來集。若日月蝕時，呪酥二十一遍，以印印酥食者，令人聰明日誦萬偈。此印法門，日藏如來授與觀世音菩薩。
歡喜摩尼隨意明珠印第九
起立合掌當心，以二大母指雙屈入掌中，餘四指直竪合掌當心，誦前大身呪二十一遍，決定得入諸天宮殿，遊歷十方諸佛國土，百千珍寶隨心皆得，供養諸佛菩薩金剛一切聖眾。若有人能作此法門者，晨朝早起清淨澡漱作此印法，面見十方恒河沙國土諸佛，滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎如是功德。
乞願隨心印第十
準前印，屈二頭指壓二大母指甲上，其頭指甲背相著，用前身呪。若人隨所求願皆悉滿足，必定不退菩提之道。
入滅盡定三昧印第十一
準前印，直竪散頭持大母指，開掌。此印我在因地時，恒河沙諸佛授我此法，令我得證菩提之道。誦前大身呪。
請佛三昧印第十二
準前印，合掌當心，頭指來去。呪曰：
「唵一 薩婆勃陀三摩去聲耶二 堙醯夷醯三 鉢囉摩輸陀薩埵四 莎訶五」
千眼千臂觀世音菩薩十肘曼荼羅法門凡作一切曼荼羅法門時，謹按梵本云，此國土無有作曼荼羅地，如彼天竺皆取上勝福德之地以為壇場，婆羅門國別有擇地方法不能廣說。且論漢地，第一山居閑靜之處。在山頂上有形勢處，掘地去其石礫及瓦器惡物，然始平治。以瞿摩夷和香塗地，縱廣一丈六尺，起基十二指乃至十六指，一肘以為勝上。第一取白栴檀香於其石上磨，取末塗曼荼羅上。以五色粉謨界。其壇安四門，東門安提頭賴吒天王、南方門安毘樓勒叉天王、西門安毘樓博叉天王、北門安毘沙門天王。次安天王左右及眷屬，各居本位。其曼荼羅中心安千眼千臂觀世音菩薩像，像前置案，案上置呪法，燒種種香安、種種飲食、散種種華以為供養，唯除雜物葷辛酒肉。自外日別造香鮮者華香果子，於像前著三白食乳酪、酥、蜜，燒檀香、沈香、蘇合、龍腦等香。每日三時洗浴，受三律儀，至心誦呪供養千眼觀世音菩薩。晨朝、午時、日暮供養，日別不闕，如是乃至三七日盡意供養。其呪師面向東方誦呪，作前第一第二第三乃至十二請佛三昧印。作前印一遍，各誦呪七遍，乃至第十二印畢，當自發不退堅固意，但作法呼召一切皆來，令發菩提決定心。端坐想一切呪神在其眼前，一無障難不得異境，誦前大身呪滿一千八十遍，爾時觀世音菩薩現阿難身相貌，來間行者：「所須何法？求何願耶？」行者白言：「為求無上菩提陀羅尼法。」又願一切法壇皆悉成就，一切鬼神悉皆順伏。得如願已但自知之，不得向人傳說。又法若欲得求一切願者，當作四肘水曼荼羅法，燒沈水香，誦前身呪一百八遍，作前第十乞願印，即得一切如願滿足稱心。
又法若欲得一切歡喜者，作前第九歡喜摩尼隨意明珠印，誦身呪呪烏麻二十一遍，火中燒之，即得如意，獲得歡喜如意稱心。又法若欲令曷囉二合闍歡喜者，當取曷囉二合闍園內樹枝呪二十一遍擲置園中，即得歡喜。
又法若欲降伏惡人怨家者，當呪苦楝木，二十一遍一呪一燒，即得歸伏。
又法若有神鬼難調伏者，取安悉香及白芥子呪二十一遍擲火中燒，一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行，當作四肘水曼荼羅，取好牛酥呪一百八遍火中燒之，一切災疫悉皆消滅。又取酥少分，與疫病人食之，立即除愈。昔罽賓國有疫病流行，人得病者不過一二日並死。有婆羅門真諦起大慈悲心，施此法門救療一國，疫病應時消滅。時行病鬼王應時出離國境，故知有驗耳。
又法他國侵撓、盜賊逆亂起來，作前第一總攝身印呪一百八遍，一切盜賊自然殄滅。又法若一切業報眾生命根盡者，作前滅盡定印日日供養，燒沈水香，誦呪滿一千八十遍，即得轉其業障。昔波羅柰國有一長者，唯有一子，壽年合得十六。至年十五，有一婆羅門巡門乞食，見其長者愁憂不樂，夫妻憔悴面無光澤。婆羅門問曰：「長者何為不樂？」長者說向因緣。婆羅門答曰：「長者不須愁憂。但取貧道處分，子得壽年長遠。」于時婆羅門作此法門一日一夜，得閻羅王報云：「長者其子壽年只合十六，今已十五，唯有一年。今遇善緣，得年八十，故來相報。」爾時長者夫妻歡喜踊躍，罄捨家資以施佛法眾僧。當知此法不可思議具大神驗。以曾入大都會三曼荼羅金剛大道場者，不須作曼荼羅，唯結印誦呪，無願不果，速當成佛。又法若有女人臨當產時受大苦惱，呪酥二十一遍令彼食之，必定安樂，所生男女具大相好，眾善莊嚴宿植德本令人愛敬，常於人中受勝快樂。
又法若有眾生眼若痛者，以菩薩千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即除愈。以此大因緣，其人獲得天眼，光明徹見上界諸天受勝快樂。
又畫千眼千臂觀世音菩薩像法。謹按梵本，造像皆用白㲲，廣十肘，此土一丈六尺；二十肘，此土三丈二尺。菩薩身作檀金色，面有三眼，一千臂，一一掌中各有一眼。彩色中不得著膠，以香乳和彩色。菩薩頭著七寶天冠，身垂瓔珞。又一本云：此無好大白㲲，但取一幅白絹，菩薩身長五尺，作兩臂，依前第五千臂印法亦得供養，不要千眼千臂。此亦依梵本，唯菩薩額上更安一眼即得。若欲供養此法門者，先須畫像，其畫像法必須作曼荼羅如法，令匠者受八戒齋，出入一上廁一洗浴。其像作成，其畫匠及呪師恐多不如法，對像懺悔罪過，即安置曼荼羅中，即須作法廣設供養滿三七日。其千眼千臂觀世音菩薩像放大光明過於日月，無量無邊普照三千大千世界皆悉大明，一切眾生極大重罪一時消滅咸得清淨。作此法門者，除不至心。其千眼千臂觀世音菩薩像法，過去毘婆尸佛亦現作降魔身，千眼各出一佛，以為賢劫千佛也。千臂各各化出一輪王，為千代轉輪聖王。此菩薩降魔身中最為第一。爾時世尊告觀世音菩薩：「我以佛神力，窮劫廣說不能得盡。」爾時觀世音菩薩聞佛說已，歡喜信受，作禮而退。
灌頂印
先二大母指屈於掌中捻無名指，無名指中節相背，二小指頭相拄，二中指直竪頭相拄，二頭指屈各捻中指背上。即呪曰：
「唵一 步三末囉二 蘇摩鹽莎訶三」
誦呪二十一遍，自灌其頂，還復如故。若欲續驗，每日平旦於盆上結印誦呪，持呪之人犯欲及五辛等穢，當誦此呪解之。
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上
𧹞 𡌈 𠻗 [王*垔] 【原】明本，此經與麗本異同甚繁故別載
唐【大】，大唐【宋】，唐大【元】
三藏【大】＊，〔－〕【宋】【元】＊
門【大】，門釋【元】
譯【大】，奉詔譯【元】
悉【大】，悉皆【宋】
因【大】，〔－〕【宋】
已【大】，以【宋】【元】
親近【大】，〔－〕【宋】【元】
成【大】，〔－〕【宋】【元】
大眾【大】，〔－〕【宋】【元】
此【大】，〔－〕【宋】【元】
根本大身呪【大】，千臂千眼觀世音菩薩大身呪第一【宋】【元】
囉【大】＊，羅【宋】＊
切【大】＊，反【宋】【元】＊
弭【大】，彌【宋】【元】
唎【大】，利【宋】【元】
嚩【大】＊，縳【宋】【元】＊
去聲【大】，〔－〕【宋】【元】
九【大】，九去【宋】【元】
耶【大】，也【宋】，那【元】
聲【大】＊，〔－〕【宋】【元】＊
耶【大】，耶(上)【宋】【元】
皆肥麼【大】，肥可【宋】【元】
聲【大】，去【宋】【元】
聲長【大】，長聲【宋】【元】
毒【大】，素【宋】
二合【大】，〔－〕【元】
薩【大】，薩(二合)【元】
重【大】，重二合【宋】【元】
切【大】，〔－〕【宋】【元】
𧹞【大】，舸𧹞【宋】
哆【大】，多【宋】
丁舸切【大】，〔－〕【宋】
切【大】，反【元】
麼【大】，摩【宋】【元】
短【大】，知短【宋】
毘那舍娜【大】，毘那毘那舍𡌈舍𡌈【宋】【元】
囉【大】，囉(三十二)【宋】【元】
一【大】，二【宋】【元】
沙【大】，廢沙【宋】【元】
三十二【大】，〔－〕【宋】【元】
迦【大】，婆迦【宋】【元】
揭【大】，羯【宋】【元】
嚩【大】＊，縳【宋】＊
重引【大】，重三十九【宋】
三十九【大】，〔－〕【宋】
植【大】，殖【宋】【元】
引【大】，〔－〕【宋】【元】
切【大】，音【宋】【元】
舍【大】，多舍【宋】
哆【大】＊，多【宋】【元】＊
𠻗【大】，唎【宋】【元】
舍【大】，捨【宋】【元】
囉【大】＊，羅【宋】＊，【元】
二合引【大】，引二合【宋】【元】
囉【大】，囉(列遮反)【宋】
短【大】，短音【宋】【元】
毘【大】，毘(引)【宋】【元】
羅【大】，羅吠唎【宋】【元】
誕【大】，誕(長)【宋】【元】
多【大】，跢得可反【宋】【元】
跢【大】，哆【宋】【元】
重【大】，〔－〕【宋】【元】
些【大】＊，縒【宋】【元】＊
度【大】＊，覩【宋】＊
引【大】，〔－〕【宋】【元】
短【大】，〔－〕【宋】【元】
羅【大】，囉【宋】【元】
祁【大】＊，祇【宋】【元】＊
囄【大】＊，離【宋】＊
音母【大】，母音【宋】【元】
近佛音【大】，〔－〕【宋】
去聲引【大】，〔－〕【宋】【元】
伽馱耶【大】∞喝娑【宋】
喝娑【大】∞伽馱耶【宋】
毘去聲【大】，毘馱【宋】【元】
三【大】，二【宋】【元】
嚩【大】，縳【宋】【元】
那【大】，那(八十三)【宋】
八十三【大】，〔－〕【宋】
覩【大】，杜【宋】
徵【大】，胝【宋】
迦【大】，覩嚕徵知起反覩魯徵摩訶曼荼拏迦【宋】【元】
哆【大】，多【宋】【元】
此【大】，爾時觀世音菩薩摩訶薩說此【宋】【元】
仗【大】，杖【宋】【元】
若得覩【大】，此陀羅尼【宋】
此【大】，彼【宋】【元】
惡【大】，諸惡【宋】【元】
中【大】，趣【宋】【元】
若坐若行若住【大】，若行住坐【宋】【元】
一【大】，一滿【宋】【元】
尼【大】，尼呪【宋】【元】
即得【大】，見人當證【宋】【元】
地【大】，初地【宋】【元】
佛【大】，佛憶念攝受【宋】【元】
處【大】，處親奉諸佛【宋】【元】
前【大】，〔－〕【宋】
處諸【大】，〔－〕【宋】
得【大】，得作之【宋】
檀【大】，檀香塗地【宋】
白【大】，〔－〕【宋】
磨【大】，摩【宋】【元】
於佛所【大】，〔－〕【宋】
當【大】，當舉頭【宋】【元】
熟【大】，就【宋】
於【大】，〔－〕【宋】【元】
即得水還【大】，水即【宋】【元】
之【大】，所患【宋】【元】
就【大】，〔－〕【宋】【元】
總【大】＊，千眼千臂觀世音菩薩總【宋】【元】＊
以【大】，〔－〕【宋】【元】
髆【大】，膊【宋】
二合【大】，〔－〕【宋】【元】
怛【大】，怛那三合怛【宋】【元】
婆【大】，波【宋】【元】
四二合【大】，二合四【宋】【元】
嚕【大】，盧【宋】【元】
十一【大】，〔－〕【宋】【元】
壓【大】＊，押【宋】＊
往【大】，〔－〕【宋】【元】
佛【大】，〔－〕【宋】
為【大】，〔－〕【宋】
哆【大】，跢【宋】【元】
堙【大】＊，[王*垔]【宋】【元】＊
夷【大】，曳【宋】【元】
羅【大】，囉【宋】【元】
麼【大】，摩【宋】【元】
解【大】，千眼千臂觀世音菩薩解【宋】【元】
以【大】，指【宋】【元】
脫【大】，脫神通每以此法供養得見十方諸佛了然目前【宋】
千【大】，千眼千臂觀世音菩薩千【宋】【元】
指【大】，〔－〕【宋】
搏【大】＊，博【宋】＊
諸【大】，〔－〕【宋】
百【大】，百千【宋】
囉【大】，羅【宋】【元】
涅【大】，濕【宋】
五【大】，〔－〕【宋】【元】
千【大】，菩薩千【宋】【元】
通【大】，菩薩通【宋】【元】
印【大】，成印【宋】
拄【大】＊，跓【宋】＊
托【大】＊，託【宋】【元】＊
八【大】，方便八【宋】
呼【大】，千眼千臂觀世音菩薩呼【宋】【元】
呼【大】，菩薩呼【宋】【元】
蝕【大】，食【宋】【元】
酥【大】＊，蘇【宋】＊
歡【大】，菩薩歡【宋】【元】
（菩薩…眾）八字【大】，〔－〕【宋】
漱【大】，嗽【宋】【元】
國土諸【大】，〔－〕【宋】
乞【大】，菩薩乞【宋】【元】
入【大】，菩薩入【宋】【元】
恒【大】，乃有恒【宋】【元】
前【大】，〔－〕【宋】
請【大】，菩薩請【宋】【元】
五【大】，〔－〕【宋】【元】
（在山…處）八字【大】，〔－〕【宋】
（起基…其）四十二字【大】，〔－〕【宋】【元】
安【大】，開【宋】【元】
東【大】，東方【宋】【元】
西【大】，西方【宋】【元】
北【大】，北方【宋】【元】
像【大】，〔－〕【宋】
葷【大】，熏【宋】【元】
香【大】，樹【宋】
酥【大】＊，蘇【宋】＊，【元】
等【大】，〔－〕【宋】【元】
（每日…暮）二十九字【大】，最好者【宋】【元】
養【大】，養比來見諸呪師作壇皆地作法呼召一切皆上圖畫像形今案梵本無如此事但知【宋】【元】
昧【大】，昧何勞假設【宋】【元】
意【大】，〔－〕【宋】【元】
耶【大】，耶此語智通親自供養蒙作此問以此錄之【宋】【元】
又【大】，若蒙受記之時唯願發殷勤心無求名利所願須救一切眾生觀同一子又【宋】【元】
（法壇…切）八字【大】，〔－〕【宋】【元】
之【大】，耳【宋】【元】
又法【大】，通翻此法與玄譽受學【宋】【元】
稱心【大】，訖即燒焚却此本自外更無如此供養一切陀羅尼法門悉皆成就【宋】【元】
之【大】，〔－〕【宋】【元】
（獲得…心）八字【大】，〔－〕【宋】【元】
又法【大】＊，〔－〕【宋】【元】＊
曷【大】，喝【宋】【元】
即【大】，〔－〕【宋】【元】
家【大】，〔－〕【宋】
一呪一燒【大】，火中燒之【宋】【元】
（悉皆…疫）十一字【大】，〔－〕【宋】【元】
昔【大】，昔有【宋】【元】
有疫病【大】，疫患【宋】【元】
人【大】，〔－〕【宋】【元】
（起大…國）十三字【大】，將此法行【宋】【元】
時【大】，時即得【宋】【元】
時【大】，〔－〕【宋】【元】
應時【大】，〔－〕【宋】【元】
故【大】，〔－〕【宋】【元】
撓【大】，繞【宋】
又法【大】＊，〔－〕【宋】【元】＊
得【大】，當【宋】【元】
柰【大】，〔－〕【宋】【元】
一【大】，〔－〕【宋】【元】
至年【大】，歲至【宋】【元】
說向【大】，向說【宋】【元】
分子得【大】，分得子【宋】【元】
云【大】，〔－〕【宋】【元】
其【大】，〔－〕【宋】【元】
已【大】，有【宋】
故來相報爾時【大】，〔－〕【宋】
爾時【大】，〔－〕【元】
佛法【大】，〔－〕【宋】
具大神驗【大】，〔－〕【宋】【元】
都會【大】，〔－〕【宋】【元】
曼荼羅【大】＊，壇【宋】【元】＊
速當成佛【大】，若有善男子觀世音菩薩前常誦念此呪其威不可思議【宋】【元】
相好【大】，好相【宋】
眼若【大】，有眼【宋】【元】
印【大】，印印【宋】【元】
以【大】，以以母陀羅尼【宋】【元】
（除愈…眼）十三字【大】，〔－〕【宋】【元】
諸天受勝快樂【大】，種種天人勝快處【宋】【元】
（又畫…薩）十一字【大】，次說畫【宋】【元】
㲲【大】＊，疊【宋】＊
二【大】，長二【宋】【元】
中【大】，〔－〕【宋】【元】
天【大】，〔－〕【宋】【元】
大【大】，〔－〕【宋】【元】
但取【大】，大者但【宋】【元】
此【大】，此法【宋】【元】
唯【大】，准【宋】【元】
畫【大】，〔－〕【宋】
戒【大】，戒日日持【宋】【元】
（其畫…即）十八字【大】，〔－〕【宋】【元】
廣設【大】，設廣【宋】【元】
滿【大】，滿足【宋】【元】
其【大】，〔－〕【宋】【元】
放【大】，必放【宋】【元】
（無量…者）三十七字【大】，〔－〕【宋】【元】
心【大】，心者【宋】【元】
法【大】，法武德年中中天竺婆羅門瞿陀提婆將此像本來進入內即不出通案梵本只言千眼千臂更無釋名又案梵本菩薩【宋】【元】
降【大】，降伏【宋】【元】
眼【大】，眼中【宋】【元】
也【大】，〔－〕【宋】【元】
化【大】，化作【宋】【元】
輪王為千代【大】，〔－〕【宋】【元】
（爾時…退）四十二字【大】，法門我若廣說者窮劫不盡【宋】【元】
之【大】，之爾時世尊告觀世音菩薩我以佛神力窮劫廣說不能得盡【宋】【元】
楝【CB】，棟【大】(cf. T20n1089_p0220a02)
【經文資訊】大正新脩大藏經 第 20 冊 No. 1057b 千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-01-30
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【原始資料】蕭鎮國大德提供，CBETA 自行掃瞄辨識，李明芳大德提供新式標點
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