佛說木槵子經
No. 786佛說木槵子經
失譯人今附東晉錄
聞如是：
一時佛遊羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾一千二百五十人俱，菩薩無數，名稱遠聞，天、人所敬。時難國王，名波流離，遣使來到佛所，頂禮佛足，白佛言：「世尊！我國邊小，頻歲寇賊，五穀勇貴，疾病流行，人民困苦，我恒不得安臥。如來法藏，多悉深廣；我有憂務，不得修行。唯願世尊特垂慈愍，賜我要法！使我日夜易得修行，未來世中遠離眾苦。」
佛告王言：「若欲滅煩惱障、報障者，當貫木槵子一百八，以常自隨。若行、若坐、若臥，恒當至心，無分散意，稱佛陀、達摩、僧伽名，乃過一木槵子，如是漸次度木槵子，若十、若二十、若百、若千，乃至百千萬。若能滿二十萬遍，身心不亂，無諸諂曲者，捨命得生第三焰天，衣食自然，常安樂行。若復能滿一百萬遍者，當得斷除百八結業，始名背生死流，趣向泥洹，永斷煩惱根，獲無上果。」
信還啟王，王大歡喜，遙向世尊，頭面禮佛云：「大善！我當奉行。」即勅吏民，營辦木槵子，以為千具，六親國戚，皆與一具。王常誦念，雖親軍旅，亦不廢置。又作是念：「世尊大慈，普應一切。若我此善，得免長淪苦海，如來當現我身，為我說法。」願樂迫心，三日不食。
佛即應形，與諸眷屬，來其宮內，而告王曰：「莎斗比丘，誦三寶名，經歷十歲，得成斯陀含果；漸次習行，今在普香世界，作辟支佛。」王聞是已，倍復修行。
佛告阿難：「何況能誦三寶名，經歷萬數；但能聞此人名，生一念隨喜者，未來生處，常聞十善。」
說是法時，大眾歡喜，皆願奉行！
佛說[＊]木槵子經
佛說【大】＊，〔－〕【縮】＊
木槵子【大】＊，木槵【宋】【元】【明】【縮】＊，木患【宮】＊
子【大】，〔－〕【和】【縮】
（失譯…晉錄）八字【大】，大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯【和】【縮】
人【大】，〔－〕【宋】【元】，人名【明】
聞如是【大】，聞如是我聞【和】，如是我聞【縮】
耆闍【CB】【麗-CB】，闍耆【大】，闍【和】，嗜闍【縮】(cf. K20n0862_p1226a03)
天人【大】，人天【縮】
波流離【大】，波瑠璃【宋】【元】【明】【宮】，波琉璃【和】，波瑠璃遣【縮】
小【大】，少【縮】
歲【大】，年【縮】
勇【大】，踴【縮】
疾病【大】，疫疾【宋】【元】【明】【宮】，疾疫【和】【縮】
憂務【大】，憂勞【宮】
慈愍【大】，矜愍【宋】【元】【明】【宮】【和】，㥤愍【縮】
要法【大】，法要【縮】
木槵【大】下同，木患【宮】下同
百【大】，百一【宋】【元】【明】【宮】【和】【縮】
當【大】，常【縮】
達摩【大】，達磨【宋】【元】【明】【宮】【縮】
無【大】，〔－〕【和】
者【大】，〔－〕【縮】
命【大】，身【縮】
信【大】，使【明】
云【大】，稱【宋】【元】【明】【宮】
善【大】，善哉【縮】
辦【大】，辨【和】【縮】
千【大】，一【宋】【元】
親【大】，視【縮】
廢【大】，癈【縮】
善【大】，善根【縮】
淪【大】，沈【縮】
當【大】，當身【和】
我身【大】，〔－〕【和】，身【宋】【元】【明】【宮】【縮】
我【大】，我我【和】
三日不食【大】，不食三日【縮】
來【大】，來至【宋】【元】【明】【宮】
斗【大】，升【和】，舛【縮】
萬數【大】，萬歲【和】【縮】
法【大】，語【宋】【元】【明】【宮】
【經文資訊】大正新脩大藏經 第 17 冊 No. 786 佛說木槵子經
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-01-30
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，三寶弟子提供新式標點
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