佛說摩訶迦葉度貧母經
No. 497佛說摩訶迦葉度貧母經
宋于闐國三藏求那跋陀羅譯
聞如是：
一時，佛在舍衛國度於君民，與除饉眾、菩薩大士、天、龍、鬼神、世間人民無央數，眾會聽經。
是時，摩訶迦葉獨行教化到王舍城，常行大哀福於眾生，捨諸豪富而從貧乞。摩訶迦葉時欲分衛，若其未行，先三昧正受：「何所貧人，吾當福之？」即入王舍大城之中。見一孤母最甚貧困，在於街巷大糞聚中，傍鑿糞聚以為巖窟，羸劣疾病常臥其中，孤單零丁無有衣食，便於巖窟施小籬以障五形。迦葉三昧知此人宿不植福，是以今貧，知母壽命終日在近：「若吾不度，永失福堂。」
母時飢困，長者青衣而棄米汁，臭惡難言，母從乞之，即以破瓦盛著左右。摩訶迦葉到其所，呪願言：「且多少施我，可得大福。」
爾時，老母即說偈言：
「舉身得疾病，
孤窮安可言？
一國之最貧，
衣食不蓋形。
世有不慈人，
尚見矜愍憐，
云何名慈哀，
而不知此厄？
普世之寒苦，
無過我之身，
願見哀矜恕，
實不為仁惜。」
摩訶迦葉即答偈言：
「佛為三界尊，
吾備在其中，
欲除汝飢貧，
是故從貧乞。
若能減身口，
分銖以為施，
長夜得解脫，
後生得豪富。」
爾時，老母重說偈言：
「實如仁所言，
生世無功德，
今在糞窟中，
不淨塗其身。
飲食無分米，
羸形而不覆，
如今之極貧，
施意與願違。」
摩訶迦葉重說偈言：
「母說處不悅，
飢窮無以施，
若其有施意，
此則不為貧。
若復知慚羞，
此則著法衣，
如母此二事，
衣食為備足。
世有顓愚人，
俗衣寶穀多，
無慚不念施，
計後此大貧。
惶荒設福德，
可謂為希有，
信哉罪福眾，
至誠不虛說。」
爾時，老母聞偈歡喜，心念前日有臭米汁，欲以施之則不可飲，遙啟迦葉：「哀我，受不？」
摩訶迦葉答言：「大善！」
母即在窟匍匐取之，形體裸露不得持出，側身僂體，籬上授與。迦葉受之，尊口呪願：「使蒙福安。」
迦葉心念：「若吾齎去著餘處飲之者，母則不信，謂吾棄之。」即於母前飲訖，盪鉢，還著布囊中。
於是老母特復真信。迦葉自念：「當現神足，令此母人必獲大安。」即沒入地，更在虛空身出水火：半身以上現其水出，半身以下復現火出。又復變化改易，飛騰虛空，從其東出沒於西方，南北亦爾。
時，母人見此踊躍，一心長跪遙視迦葉。迦葉告曰：「母今意中所願何等，世間豪富、轉輪聖王及四天王、釋梵諸天？若復欲得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛？若復欲得阿耨多羅三藐三菩提、阿惟三佛者？悉可得果其願。」爾時，母人厭於世苦，聞天堂上審為快樂，即啟迦葉：「願以微福得生天上。」於是，迦葉忽然不現。老母數日壽終，即生第二忉利天上，威德巍巍，震動天地，光明挺特，譬如七日一時俱出照曜天宮。
釋提桓因即自驚悸：「何所人者福德感動，將無此間有勝吾者？」即以天眼觀，此天女福德使然。釋提桓因即偈問言：
「此女從何來？
大光明照曜，
譬如七大日，
一時俱出現；
震動吾宮殿，
威德難可當，
本修何福德，
得來昇此天？」
是時，天女答帝釋偈言：
「本在閻浮提，
糞窟不淨中，
羸老兼疾病，
衣食不充備。
三千大千土，
釋迦文佛尊，
次有大弟子，
名摩訶迦葉。
哀矜從母乞，
說法我心歡，
貢其臭米汁，
施少獲願多。
一心供福地，
願欲生天上，
棄身糞窟中，
來生忉利天。」
爾時，天女即自念言：「此之福報緣其前世供養迦葉所致，假令當以天上珍寶種種百千施上迦葉，猶尚未報須臾之恩。」即將侍女持天香華忽然來下，於虛空中散迦葉上，然後來下五體投地。禮畢却住，叉手歎曰：
「大千國土，
佛為特尊，
次有迦葉，
能閉罪門。
昔在閻浮
糞窟之前，
為其貧母，
開說真言。
時母歡喜，
貢上米𤄜，
施如芥子，
獲報如山。
自致天女，
封受自然，
是故來下，
歸命福田。」
天女說已，即與侍從俱還天上。然後帝釋心念：「此女於閻浮提臭惡之中，以其米汁供養迦葉乃致此福，迦葉大哀，但福劣家不及大姓。當作良策，於閻浮提詣迦葉所，興設福祐。」釋提洹因即與天后，持百味食盛小瓶中，下詣王舍大城巷邊作小陋屋，變其形狀似于老人，身體痟瘦僂行而步，公妻二人而共織席，自現貧窮乞人之狀，不儲飲食、穀、帛之具。
摩訶迦葉後行分衛，見此貧人而往乞食。公言：「至貧無有，如何？」迦葉呪願，良久不去。
公言：「我等夫妻甚老，織席不暇，向乞少飯，適欲食之。聞仁慈德，但從貧乞欲以福之。今雖窮困，意自割捐，以施賢者，審如所云令吾得福。」天食之香非世所聞，若豫開瓶苾芬之香，迦葉覺之，全不肯取。即言：「道人！弊食不多，鉢來取之。」
迦葉鉢取受呪願：「施家其香普熏王舍大城及其國界。」迦葉即嫌其香無量，即便三昧思惟其本，方坐三昧，公及母還復釋身，逕疾飛去，空中彈指歡喜無量。迦葉思惟即知帝釋化作老公，而為此變，欲增福祚。「吾今已受，不宜復還。」迦葉讚言，「善哉！帝釋！種福無厭，忍此醜類，來下殖福，必獲影報。」帝釋及后倍復欣踊。是時，天上伎樂來迎，帝釋到宮倍益歡喜。
佛告阿難：「此貧母人，一切世間無能及者，惠雖微少，福報甚多，以其苦厄興至心故，致無量福，福應之報。釋提桓因天上自恣，而捨豪尊來下殖福，獲報難量，是以，如來說檀第一。閻浮提人愚癡可矜，其如此比有少少耳，汝當廣宣如來真言。」
佛說是時，天、龍、鬼神、四輩弟子、比丘僧，興設大福而至達嚫，願及眾生，隨其志願皆得果報。
佛說經已，一切眾會莫不欣樂，稽首作禮。
佛說摩訶迦葉度貧母經
𤄜 于闐國三藏【大】，三藏法師【宋】【元】【明】【宮】
零丁【大】，伶仃【元】【明】，跉丁【宮】
瓦【大】，瓦器【元】【明】
疾病【大】，病疾【宋】【元】【明】【宮】
欲【大】，發【宋】【元】【明】【宮】
德【大】，祚【宋】【元】【明】【宮】
羸【大】，裸【宋】【元】【明】【宮】
顓【大】，專【宋】【元】【明】【宮】
日【大】，曰【宋】【宮】
我【大】，哉【明】
跪【大】，跽【宋】【元】【宮】
言【大】，曰【宋】【元】【明】【宮】
昔【大】，音【元】
及【大】，匂【宮】
洹【大】，桓【宋】【元】【明】【宮】
痟【大】，消【宋】【元】【明】【宮】
捐【大】，損【宋】【元】【明】【宮】
逕【大】，迅【宋】【元】【明】【宮】
已【大】，以【宮】
殖【大】＊，植【宋】【元】【明】【宮】＊
至【大】，止【宋】【元】【明】【宮】
【經文資訊】大正新脩大藏經 第 14 冊 No. 497 佛說摩訶迦葉度貧母經
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-01-30
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