島王統史
第八章 諸方之教化
有先見之明目犍連子以天眼見當來於邊境樹立教〔法〕，（一）欲樹立教〔法〕，又為眾生之證悟，以已為第五末闡提及他長老等遣使邊境。（二）「卿等由哀愍有情之與同朋俱往邊境說最上之強法。」（三）大仙末闡提赴犍陀羅地方，鎮服怒龍令多數脫縛。（四）有大神通力大天赴摩醯沙國，以地獄苦之〔教說〕鼓舞使多數〔之人人〕由纏得脫。（五）時令熟達神變他〔長老〕勒棄多亦上昇虛空，宣說無始〔相應〕。（六）大慧之叟那人達摩勒棄多長老以火蘊喻經之教說鎮服阿波蘭多迦〔國〕。（七）有大神通力長老摩訶勒棄多以那羅陀迦葉本生之說話鎮摩訶勒吒。（八）有大神通力長老摩訶勒棄多亦以迦羅羅摩經之教說鎮服叟那世界。（九）迦葉姓之長老末示摩、多羅比薩羅、索訶提婆、姆拉卡提瓦，於雪山地方鎮服夜叉之群。（一〇）彼等於其處宣說轉法輪〔經〕。（一一）有大神通力須那與鬱多羅赴金地國，驅逐畢金遮之群，令多數之〔人人〕由縛得脫。（一二）以己為第五之摩哂陀赴最勝楞伽島而確立教〔法〕，多數之〔人人〕由纏而脫。（一三）
本文 pabhātukā 是 sabhātukā？
本文 coditvā 為 codetvā？
勒棄多赴婆那婆私（Vanavāsa）（大王統史十二．四參照）。
在他傳 Dundubhissara 為妙聲大鼓主，音譯，純毘帝須。
本文 bahu 是 bahu？
本文 mocesi 是 mocesuṁ？
遣【CB】，遺【南傳】
【經文資訊】漢譯南傳大藏經（元亨寺版） 第 65 冊 No. 32 島王統史
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-01-30
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