禪林象器箋

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追加

第二十八類器物門行裝具

●油單

敕修清規裝包云。頂包裝包之法。用青布袱二條。先以一條。收拾衣被之屬。仍用油單。裹於外。復用一條。重包於外。四角結定。用小鎖鎖之。

忠曰。日本雲水僧。稱袱子。為油單。其實。油單。以桐油塗紙。造之。如油衣之材。以防雨露浸犯。蓋油單。包袱子。故呼袱子。為油單耳。

●包

裝包法。詳清規又畧見油單處。

祖庭事苑云。打包。毗柰耶維事云。時有苾芻。作三衣竟。置在肩上。隨路而行。遂被汙霑。并塵土汙。佛言。應以袋盛。其袋可長三肘。闊一肘半。所置之衣。常用者在上。非常用者在下。今禪人腰囊。雖裝束小異。亦乃承佛之制。游方之人。束囊之時。亦當念佛祖遺德之重。無自忽也。言肘者。準佛肘也。尺則用姬周尺。為準人長八尺。佛長丈六。今言三肘即六尺也。

●包鉤

敕修清規裝包云。包用小鎖鎖之。仍繫包鉤於上。

解者曰。包上繫鉤者。到處若依住。則以鉤掛搭衣鉢袋也。

忠曰。包鉤者。蓋便裝包於身之具。非必掛搭之用也。

禪林象器箋大尾

無著禪師一代の撰述，其數六百餘卷の多きに達す。而も禪師が畢生の精力を傾注して編述されしものは，實に本書なり。 本書原本は本文二十卷，目錄一卷，合せて二十一卷なりしも，今次上梓に際し纏めて一冊となせしものなり。 書中間間題目のみ存して注釋の缺けたるものあるは，是を漏脫に非ずして偏に原本に憑據したるが故なり。蓋是を禪師が晚年に至りて其力を盡す能はざりしに由るならん歟。 明治四十二年四月開版の日誌す

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【經文資訊】大藏經補編 第 19 冊 No. 103 禪林象器箋

【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-03-17

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