因緣心論頌

因緣心論頌

因緣心論頌

整理者　華方田

〔題解〕

《因緣心論頌》，印度大乘佛教中觀學派典籍，龍樹撰，一卷。

本文獻作者龍樹，又譯龍猛，是大乘佛教鼻祖，印度大乘佛教中觀學派的創始人，有第二佛陀之稱。生存年代約公元150年～250年。龍樹著述頗豐，有「千部論主」之稱。其代表作是《中論》、《十二門論》、《大毗婆沙論》、《大智度論》等，《因緣心論頌》也是其重要著作之一。是研究龍樹及其大乘中觀學說的重要資料。

本文獻全文共140字，篇幅雖短，立論精要。以頌文的形式論述了佛教的基本理論「緣起論」，以及作者站在大乘空宗的立場上對緣起論的新的闡釋。本文獻未為我國歷代大藏經所收，近代在敦煌發現後，被收錄於《大正藏》第三十二卷第一六五四部。但由於僅用了兩個本子（斯1358號和斯2462號），且錯訛較多，因此有必要進行重新整理。同時，為了盡可能地避免錯誤，整理者將《因緣心論頌》、《因緣心論釋》和《因緣心釋論開決記》三篇文獻作了仔細地對勘，具體情況隨文說明。

整理本的底、校本情況如下：

底本：中國北京圖書館藏北7257（海17）號。

校本：甲本，中國北京圖書館藏北7255（官68）號。

乙本，斯1358號。

丙本，伯4645號。

丁本，斯250號。

戊本，斯4235號。

己本，北469（雨55）號。

〔錄文〕

因緣心論頌

龍猛菩薩作

差別十二支

，能仁說緣生，

於煩惱業苦

，三中俱攝盡。

初八九煩惱

，二及十是業，

餘七皆是苦

，十二唯三攝。

從三生於二

，從二生於七，

七復生於三

，此有輪數轉。

諸趣唯因果，此中無眾生，

唯從於空法

，還生於空法。

誦燈鏡及印

，火精種梅聲，

諸蘊相續結

，不移智應察。

於甚微細事

，若有見斷者，

彼不善因緣

，未見緣生義。

此中無可遣

，亦無少安立，

於真以觀真

，見真而解脫。

因緣心論頌

〔錄文完〕

「仁」，己本作「人」。

「業苦」，戊本作「苦業」。

「皆」，乙本作「習」。

「七」，乙本作「一」。

「唯」，己本作「為」。

「因」，甲本作「有」。

「眾生」，丁本作「有情」。

「唯從」，戊本作「從唯」。

「續結」，丙本作「結續」。

「甚」，甲本作「是」。

「因緣」，丁本作「巧故」。

「遣」，底本作「遣」，乙本作「見」，據甲、丙、丁、戊、己本改。

「因緣心論頌」，甲本無，丙本作「因緣心論頌一卷」，己本作「論頌一本」。

【經文資訊】藏外佛教文獻 第 3 冊 No. 26 因緣心論頌

【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-01-30

【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「藏外佛教文獻」所編輯

【原始資料】方廣錩大德提供

【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】