華嚴一乘教義分齊章科
No. 997華嚴一乘教義分齊章科
玉峯沙門 師會 述
初詮旨標題 二國師嘉號 三正釋本文二初約所依以定宗今將 二演玄言以開釋二初分門建立 二隨釋十初建立一乘三初標章初明 二開釋二初約乘分教然此 二依教釋義二初別教二初明教義顯深玄二初彰因果二初義大二初正明初中 二引證故地
二教大二緣
二示雙融此二
二就普因彰不共二初分門就普 二隨釋二初分相門四初權實分宗分相 二以經印定如法 三雲張聖言三初標示然此 二正釋十一權實差別三初引喻明權實三初正顯相一種 二遮異解若彼 三示經宗是故
二合法顯索果此中 三作問以伸釋四初二乘有果不索問問二 二三車無得應索答二初立理作答二初引經正答答依 二約宗料揀若望
二通伸回意三初正示為歡 二揩定若不 三結示以至
三克示三車虗實問問臨 四方便二義俱通答答實
二教義差別三一初正明二教 二引證是故 三遮謬亦不
三所期差別四初正明三所 二引證是故 三遮謬亦不 四結成良以
四德量差別二初同教二初示相四德 二結指此等
二別教二初示相又彼 二結指此約
五付囑差別三初引示寄乘五約 二進退析理若大 三結問會釋問若
六付囑差別四初引經六付 二釋義解云 三遮謬亦不 四顯宗是故
七根緣差別二初引示七根 二略釋解云
八難易差別二初引示八難 二略釋解云
九顯理差別二初引示九約 二略釋解云
十本末差別二初引示二初本末分異十本 二會末歸本如是
二演釋此文
三喻結此上
四指示決判其別
二該攝門二初標章二該 二釋相二初指本圓彰絕待一切 二詰所以現全收二初徵何以 二釋三初總釋以三 二列釋二初不異二初立理初不 二問成二初示前門二初問問若 二答答有
二明後義二只
二不一二不
三結指二初結成是則 二指配又此
二同教○
三結指○
二教義攝益○ 三古今立教○ 四分教開宗○ 五乘教開合○ 六教起前後○ 七決擇其意○ 八施設異相○ 九所詮差別○ 十義理分齊○
○二同教二初牒分二問 二演釋二初分諸乘三初標數初中 二列示六一明一乘三初標數一明 二列釋七初法相交參二初釋相初約 二示意是則
二約攝方便二初演義二約 二引經所以
三約所流辨二初演義三約 二引經故經
四約就勝門三初縱奪以顯義四約 二引經以證成故經 三約教以委釋此文
五教事深細五約 六八義意趣六約 七十義方便七約
三結判依上
二明二乘三初標數二明 二顯相三初約一乘一者 二約三乘二者 三約小乘三者
三定宗又初
三明三乘二初攝前標數三明 二開門顯法二初顯法本末門二初正明本義四初本末分定一者 二聖言揀定以經 三徵折所引二初問問何 二答四初以義正答二初正答答以 二徵釋何以
二引教印成二初行果非真二初行斷非真故爾 二果證不實又經
二實證在大二初稟大方得果二初反明又經 二順結又大
二衍門具三乘二初結前生後是故 二引經示論故普
三結示三車是故 四指判諸論其瑜
四結歸本義是故
二重示三宗四初引論重明三初引論由此 二釋義二初釋不共二初正辨一乘解云 二引況小乘如四
二後釋共如大
三料揀此中
二印以梁論依此 三遮止異釋若言 四結示三乘是故
二從理成行門二者
四明四乘四者 五明五乘五者 六無量乘六者
三結指上來
二融本末○
○二融本末二初牒章二融 二釋相二初標分此同 二釋相二初正釋二初示義二初明權實一泯 二彰無礙初則
二問成二初問問若 二答三初直答答義 二微析何者 三結成是故
二作句二初句數由此 二會通此四
○三結指餘釋 ○二教義攝益二初牒分第二 二演釋二先教義分齊二初標分初中 二釋相二先示相三初別教一者 二三乘二者 三同教三者
後開合二初開章二開 二釋相二先別二先標別中 後列二初三乘三乘 二一乘一乘
後攝益分齊二初牒分二明 二演釋三初攝界內機一或 二攝界外機二初通標二或 二別辨若先
三通攝二機二初通標三或 二別辨若先
○三古今立教三初牒章總敘第三 二依人別示十一菩提流支一依 二護公法師三初依經立教二依 二以義顯相二初漸教謂以 二頓教如直
三後世相承遠法
三光統律師三初標人立教三依 二伸其釋意三初漸教光師 二頓教為根 三圓教為於
三傳襲宗承後先
四大衍法師四依 五護身法師五依 六耆闍法師六依 七陳隨二師二初師資立教七依 二依彼列釋一名
八江南敏師八依 九梁朝雲師二初正判四乘九依 二依立二教信行
十李唐三藏三初指人依教十依 二所立輪一轉 三彰攝不攝此三
三述德結益二初總述德此上 二別結益此等
○四分教開宗二初牒章標分第四 二隨門演釋二初就法分教三初以類分判初門 二隨義演釋二初略釋初後初一 二具釋三乘二初標中間 二列三初或為一一或 二或為二二初標立二或 二列釋二初漸二初釋相以始 二引證故楞
二頓二初釋相頓者 二引證故楞
三或為三三初開教會深密三或 二依義引法皷三初定義依是 二引經故彼 三解釋解云
三約理引起信又起
三示意結指此約
二以現開宗二初標二以 二列十初我法俱有宗二初標一我 二釋小乘
二法有我無宗 三法無去來宗 四現通假實宗 五俗妄真實宗 六諸法但名宗 七一切皆空宗 八真德不空宗 九相想俱絕宗 十圓明具德宗
○五乘教開合三初牒分第五 二列釋二初正釋三初約教開合二初標示初約 二開釋五初合一一或 二開二二或 三析三三或 四分四四或 五散五五或
二以教攝乘二初標二以 二釋二初一乘先一 二三乘二明
三諸教相收二初標三諸 二釋二初以本攝末門初中 二以末歸本門二以
二勸思是諸
三結成二初結歎是則 二引成故此
○六教起前後二初牒分第六 二隨釋二初稱法本教四初正陳本法初者 二徵示所由何以 三引文現證經本 四結示引喻是故
二逐機末教二初通示二逐 二別釋二初同時異處二初引教示相二初三乘初者 二小乘二初引彌沙二小 二會普曜又普
二問答釋成二初問問說 二答二初以理直答修為 二引教顯相故地
二異時異處二初示相第二 二結判以比
○七決擇其意二初牒標第七 二列顯十初始終定小一或 二從小入大二或 三小始入終三或 四從漸入頓四或 五此世定頓五或 六根性定三六或 七從三入同七或 八從三入別八或 九普賢教分九或 十普賢證分十或
○八施設異相二初標分第八 二列釋十初時異二初一乘三初示相一者 二通妨若爾 三顯玄又此
二三乘三乘
二處異三初顯一乘二者 二明三乘三乘 三會佛境二初問答正顯問若 二別示華嚴若此
三主異二初一乘三者 二三乘不同
四眾異二初正示二初一乘四者 二三乘不同
二通妨二初問 二答二初標答彼 二釋二初會五百一寄 二會六千二文
五依異二初一乘五者 二三乘不同三乘
六說異二初一乘五者 二三乘不同三乘
七位異初一乘五者 二三乘不同三乘
八行異二初一乘五者 二三乘不同三乘
九法門異九此 十事異二初一乘五者 二三乘不同三乘
○九所詮差別二初牒示分章第九 二依章解釋十初所依心識二初牒章第一 二釋相二初顯教分齊五初小乘如小 二始教二初相成就二初理不隨緣若依 二心從事立故就
二理成就二初示引方便 二釋結解云
三終教四初顯相四初正示若依 二論成故論 三釋揀以許 四廣證故楞
二難釋二初動靜相違門問真 二隨緣不變答二初正示本義答既 二結成真俗故勝
三料揀二初法一門差釋此真 二經道論異釋又如
四結顯是故
四頓教三初直顯言依 二引揀如雜 三示意以其
五圓教二初別教二初正示若依 二指結如離
二同教若約
二以問具成二初一心多義問問云 二約法約機答二初正示二初標分答此 二牒釋二初約法通收三初釋示初義 二列釋一攝 三雙融是即
二約機分齊二約
二指餘其餘
二明佛種性○ 三行位差別○ 四修行時分○ 五修行依身○ 六斷惑分齊○ 七二乘迴心○ 八佛果義相○ 九攝化境界○ 十佛身開合○
○第二明佛種性二初標章第二 二釋相二初教詮分齊三初小乘三初通明六種若依 二別釋不動二初略分三品不動 二揀異大乘雖於
三結示其宗是故
二三乘三初標 二釋三初約始教二初明無性四初以理成立一約 二引論證成故顯 三生永不滅是故 四佛德無盡由是
二辨有性二初正說四初引論其有 二指釋此中 三證成故梁 四結會然瑜
二問成十初通舉二經問問此 二敘經會論答二初會性習答彼 二會前後又經
三以何知位問問又 四有習必修答答以 五未習無性問問若 六五為緣起答答此 七五一相違問問若 八由一成五答三初總答即 二別三初三乘性何者 二不定性若於 三無種性若於
三結由此
九縱修何有問問若 十就位有無答三初正答答有 二引證如涅 三結成當知
二約終教三初正明二約 二引證故智 三問成十初生佛當得難問如 二佛書揀濫答答經 三無性有性難問若 四欲迴諦教答二初引寶性答論 二引佛性二初示本義又佛 二指過失解云
五談無談有難問前 六有了不了答二初引文答亦 二解義解云
七據權進退難三初生界有盡問問若 二生界無盡問如其 三無性善成問依如
八依實縱奪答二初總通諸妨二初牒難奪破二初牒生起增減二初指迷答若 二引經是故
二避失隨增減二初指迷設避 二引經是故
二引教申宗二初申正理二初示無增減又文 二徵釋所由何以
二喻結成二初引喻猶如 二合結當知
二委破餘難三初指失二初牒難正破二初牒難又為 二正破二初德無報細破是即 二悲無教網破又今
二詳破對執二初牒封執又若 二指紕謬然彼
二示理又本 三結過是故
九以理從事難問夫 十會事從理答三初廣明性種三初示相二初正說答以 二指成梁攝
二引教三初引二論又彼 二會瑜伽二初始教會本論此與 二終教會寶性寶性
三引涅槃又涅
三結說此等
二略辨習種其習 三通明性習又起
三一乘二初同教第三 二別教二初正顯二緣 二別示若隨
二問以具成二初問問云 二答二初分門答此 二演釋二初約法辨隱顯相收三初標示初義 二徵釋何者 三顯玄義雖
三約頓教三約
三結上來
○第三行位差別二初牒章通示第三 二依義別釋三初小乘四初位相初者 二不退二不 三行相其行 四問顯問何
二三乘三初始教三初位相二初總別牒分若依 二就別演釋二初迴心二初顯相二初正顯二初明見等四五一為 二明乾等十地又亦
二指廣又此
二問成問何
二直進三初顯相三初示本教二為 二似小乘又以 三似迴心又亦
二問成二初直問似小乘問何 二轉問為直進問若
三引示二初所似二初示聲聞即如 二例緣覺如說
二能似於菩
二不退二初通辨三乘二初正示二不 二指判當知
二別明菩薩亦可
三行相二初引示三明 二判釋解云
二終教五初位相二初直示若依 二揀顯二初揀影小亦不 二揀信心又於
二不退二初正顯又仁 二轉釋設本
三行相其行 四結判是故 五問成問此
三頓教二初約離言若依 二約寄言若寄
三一乘二初牒分若依 二釋相二初同教一攝 二別教三初釋相二初標分二據 二列釋三初約寄位顯二初六位互融二初正明一約 二引證經云
二因果無二又以
二報明位相二初牒分二約 二演釋三初見聞位一成 二解行位二初引天子二亦 二引善財又如
三證果海二初引示三證 二釋顯當知
三約行明位二初行中二位三約 二位內行相二初解行位四初所感身土二初正明其身 二料揀若三
二所起化用又彼 三福所感寶其福 四依位結成當知
二信滿位若約
二料揀 三別成十四初疑三濫一問問前 二揀一異三答答彼 三一三位同問同義 四寄三顯一答答為 五後位何用問問既 六一中一切答答說 七初後義例問問若 八始末義齊答答實 九位無階降問問若 十善巧安立答二初示義答以 二顯融但以
十一信初信滿問問若 十二寄三得位答答若 十三是住非信問問若 十四行佛非住答答由
○第四修行時分五初小乘二初約三人三初示三根第四 二明劫量此中 三問釋成問何
二約二身二初法身又依 二生身生身
二始教三初正明時劫三初正明若依 二劫量但此 三依身仍此
二示修相好又依 三問答釋成問三
三終教三初定三無數三初定三祗若依 二成報佛又此 三無百劫文亦
二不計劫數二初勝天王二不 二寶雲經二初引經二據 二釋義解云
三問成二說問何
四頓教若依 五圓教若依
○第五修行依身二初標章第五 二隨釋五初小乘若依 二始教二初迴心若始 二直進二初約寄位若依 二就實報二初正明二就 二通妨二初正問二初問八地無現惑問八 二答結生唯種子二初奪直進三初正答答若 二引證故離 三奪釋解云
二可迴心若約
二轉難二初躡前引難問若 二依理作答二初正答答此 二廣示三初標然此 二列十初羅漢同佛一說 二寄分大小二亦 三寄因異果三第 四仁王寄地四七 五本業寄法五初 六梁論寄位六世 七比量分齊七於 八終教不退八地 九信滿超乘九信 十凡夫勝小十初
三結由有
三終教二初正顯若依 二問成四初留惑潤生問問若 二自在同生答答若 三悲增智增問問如 四滯見滯寂答四初理無增上答如 二教有細麤當知 三印生奪熟若言 四存略指廣又此
四頓教 五圓教二初正釋若依 二通妨問何
○第六斷惑分齊二初牒章第六 二隨釋三初小乘有云 二三乘二初漸教二初標分若依 二隨釋二初約位滅惑相二初始教二初標乘指惑初義 二依人明斷二初二乘三初煩惱二初標分先辨 二演釋二初列障名數五初總標列初中 二分二惑於中 三識分別四初五識五識 二意識意識 三末那末那 四異熟其第
四明界別二初標揀此分 二別釋二初分別其分 二俱生其俱
五寄問成問何
二斷惑得果二初斷分別三初標分第二 二正顯三初具縛凡一若 二倍離欲二若 三已離欲三若
三引教如瑜
二斷俱生三初辨意識二初明地品次斷 二顯出離二初漸又進 二頓四初示相二頓 二徵釋何者 三通妨若爾 四引成對法
二明末那二初正示其末 二引結故瑜
三寄問成問何
二所知三初趣寂俱斷其所 二有斷不斷二初能治道其餘 二所治障又諸
三示教興意當知
三揀教然上
二直進二初通標直進 二別斷二初約事明斷二初斷伏分齊二初揀教又煩 二示斷二初見所斷但於 二修所斷二初示理二初意識三初煩惱三初正示其俱 二引釋是故 三結位又梁
二所知其所 三通結二初正結由此 二引證故對
二末那其末
二問成二初申問二初問問其 二答二初煩惱二初第六二初喻釋答其 二引結故攝
二第七其第
二所知其所
二轉難二初躡跡申難問若 二約識作答二初意識答結 二末那
二起滅分齊又此
二約理顯空又此
二終教二初二乘二初正說二初正釋若依 二引證故爾
二問答二初問問此 二答二初教門麤細答答彼 二二教互出答又亦
二菩薩二初隨緣明斷二初伏斷分齊二初伏斷三初正明其菩 二別顯二初意識二初地前三初正明然彼 二具證 三復釋以此
二地上二初正釋初地 二引證故爾
二末那二初示義引釋其末 二縱奪結釋若云
三通結二初引結教宗是故 二微薄起位此中
二問答二初問問 二答三初正答答智 二引例如始 三況結況此
二起滅分齊又此
二即理顯宗又此
二寄惑顯位相三初牒章標數第二 二依標列釋十八初寄障顯位一寄 二寄惑顯劫二寄 三寄惑顯心三以 四寄惑顯位四以 五寄位顯身二初示引五以 二釋義有人
六寄障顯身六寄 七寄相顯身七以 八四障顯位三初標分八寄 二正釋二初正使寄地前三初寄四位一約 二成佛子又翻 三合聖輪又此
二習使寄地上第二
三結判又此
九寄顯地相三初正顯九於 二引示是故 三解判解云
十寄別地相二初引示十又 二解釋解云
十一寄顯二位十一 十二寄顯見修十二 十三亦顯見修二初正示 二通妨三初賢破何以 二釋成義既 三引例如未
十四寄顯三賢 十五寄顯觀心 十六寄識顯地 十七寄顯因果 十八寄顯二智
三結顯教興已上
三一乘二初別教二初本乘二初直顯若依 二應緣又此
二該攝又前
二同教若約 二頓教若依
○第七二乘迴心三初牒章第七 二列釋六初無迴 二俱迴二初正釋二或 二問成二初識滅無因問二初問問如 二答二初識亡不起答彼 二識在有因今約
二迴心時分問二初問問如 二答二初遲者二初總相引楞伽答由 二別相引涅槃二初正釋若差 二別義又有
二疾者若極
三兩亦 四雙非 五具前 六絕前二初皆空六或 二皆究竟二一
三問成問如
○第八佛果義相二初牒分第八 二釋相二初明常無常義五初小乘前中 二始教二初正辨若三 二引成莊嚴
三終教二初標分若依 二正釋二初別明二初修生二初正成別中 二引證三初引攝等三論梁攝 二引大論結成又智 三重引攝論結顯又攝
二法身二初示義法身 二引文故起
二總說二初釋相二總 二問成二初問問若 二答二初約始教答若 二約終教二初分門若終 二作釋此中
四頓教二初離言若依 二寄言若寄
五圓教三初標若依 二釋三初約用一約 二約德二約 三約体三約
三結此上
二明相好差別二初通示三宗三初小乘二明 二三乘二初釋相二初化身若三 二報身或約
二妨難二初揀化濫報二初問問何 二答二初正答徃業答為 二別釋出因其相
二寄相顯法二初問問何 二答二初約始教答此 二約終教
三一乘若依
二聖言具證三初標示又觀 二引文故彼 三解義解云
○第九攝化分齊二初標第九 二釋三初小乘若依 二三乘二初揀餘土若三 二明實報二初始教二初依經示相其釋 二徵釋所由何以
二終教二初顯報土二初明宗指教或有 二出因結揀以不
二明化境二初一宗指教或說 二出因結揀又唯
三一乘二初就餘經二初即報以明同二初明土二初示相或設 二徵釋三初能同何以 二所同如善 三料揀然未
二明身二初示相或有 二徵釋二初揀何以 二釋二初能同今此 二所同即方
二即法以多彰頓或有
二明本教二初顯佛身若別 二明依土三初標然彼 二列二初國土海一國 二世界海二初依類列釋二世 二示主顯玄此土
三揀當知
○第十佛身開合二初牒分第十 二隨釋二先義二初法身四初始教義中 二終教三初唯智或唯 二境智或境 三結指此上
三頓教或境 四一乘或合
二釋迦二初牒次別 二釋五初始教此釋 二一小或有 三頓教或是 四三乘或亦 五別教或非
後數五初一佛教開 二二佛三初小乘或立 二始教二生 三終教二首
三三佛或立 四四佛二初始教或立 二終教二於
五十佛或立
○第十義理分齊二初牒分第十 二隨釋四一三性同異義二初標分初三 二正說二先別明二初分門別中 二隨釋二先直說二初正明二初開義前中 二顯玄三初不異二初不壞末而常本二初正明由真 二引證經云
二不動本而常末二初正明又約 二引證經云
二不一即由 三彰妙是故
二通妨二初通二有問依 二會相違二初問問如 二答二初總答答以 二別釋三初圓成三初法說何有 二喻明猶如 三合結當知
二依他三初正釋三初正明諦理依他 二反覆顯相若非 三依他結成是故
二引證三初緣生無性故智 二無性緣生中論 三二義無二涅槃
三結成非直
三所執三初法說所執 二喻明如於 三合結當知
後決擇二初標分第二 二隨釋三初護分別執三初圓成三初具德門初門 二離過門又問 三自體門又問
二依他三初具德門依他 二勝用門又問 三自體門又問
三所執二初自體門遍計 二勝用門又有
二示執之失三初圓成四初執有二初標牒第二 二釋成二初常過三初示執一常 二問成三初正問圓成二初成常二初問 二答三初示理答聖 二揀非非謂 三釋顯以彼
二無常二初問問教 二答答教
二例問依他二初問問真 二答二初常成無常答亦 二無常成常又以
三結成真俗此中
三結釋是故
二斷過二斷
二執無二初常過第二 二斷過又無
三雙亦二初斷過第三 二常過若謂
四兩非二初斷過第四 二常過戲論
二依他四初執有二初顯過第二 二問成二初問問若 二答三初以理正答答聖 二牒計質破若謂 三指失成斷是故
二執無三初正示斷過二若 二問以具成二先成本門二初問問若 二答三初以理正答答聖 二牒計質破若謂 三指失成斷是故
後問二義二初二宗互破問問答 二法性會通答三初直顯聖心答此 二別答空有二初破有以成有何者 二破空以成空又彼
三印定讚德以色
三結斷示常是故
三雙亦二初準釋第三 二問成問若
四兩非第四
三所執四初執有第三 二執無二若 三雙亦三亦 四兩非四非
三顯示其義三初圓成第三 二依他二依 三所執三遍
後總說三初顯法第二 二引論二初婆羅門問經二初引經如攝 二論釋釋曰
二阿毗達磨經二初引經又云 二論釋釋曰
三釋結此上
二緣起因門六義法○ 三十玄緣起無礙法○ 四六相圓融義○
○二緣起因門六義法二初標列第二 二隨釋六初釋相二初標分第一 二演釋三初列名初列 二釋相六初空有力不待緣二釋 二空有力待緣二者 三空無力待緣三者 四有有力不待緣四者 五有有力待緣五者 六有無力待緣六者
三引證是故
二建立二初牒章第三 二問釋六初六義增減問何 二明立句數問何 三問待何緣問待 四以緣待因問因 五果中具六問果 六現為種因二初問問若 二答二初約緣不具答隨 二準教皆周若緣
三句數二初牒章第三 二演釋三初正明三初約體初約 二約用就用 三結成是則
二引成二初引地論故地 二引集論又集
三問揀問此
四開合八初約體唯一第四 二約義分二或約 三約用開三或約 四空有具六或分 五互具成九或分 六二門十二或分 七六義各三或分 八六各具六或分
五融攝二初六相顯圓攝第五 二問答以辨義二初正問答問六 二辨餘義如以
六約教三初小乘第六 二三乘若三 三一乘二初顯圓義若一 二彰德用又由
○三十玄緣起無礙法二初標分三十 二隨釋二初義大四初示法初義 二引經如華 三揀顯不論 四問釋同義
二教大二初標分第二 二演釋二初以喻略示三初示喻依初喻 二顯喻相二初分門二初列名此中 二釋意所以
二隨釋二初異體二初分門二初別分判就異 二顯科意三初通釋所以 二別顯二初相即初中 二相入二明
三互收又以
二隨釋三初相入四初向上於中 二向下向下 三結例如是 四問釋六初謂一無十問既 二緣成具多答答大 三躡前去一問問若 四無性成多答答抵 五一攝十盡問問一 六盡亦不盡答答盡
二相即二初牒分初異 二隨釋三初向上去初門 二向下來言向 三寄問成四初不即何過問問若 二不成一十答答若 三互即俱非問問若 四俱成互即答答秪
三問成八初俱同前後問問上 二前後俱同答答即 三去來義相問問如 四去來不動答答自 五由智非先問問若 六約智舊來答答若 七由法由智問問為 八為智為法答答為
二同體二初牒分第二 二演釋二初相入義二初釋相二初一中多初門 二多中一二者
二問答問此
二相即義二初釋相二初一即十一者 二十即一二者
二問成四初攝十無盡問問此 二增減由智答答此 三俱攝但攝問問為 四或俱或但答三初俱攝同異答或 二但攝同體或但 三通結無盡如此
三明分喻此且
二約法廣辨二初牒分第二 二隨釋二初且明法義二初別釋二門二初立義門三初標分初立 二引釋一教 三結成此十
二解釋門三初分門示意二言 二問成圓數問何 三列顯十玄十一同時具足相應門一者 二一多相容不同門三初釋相二者 二引教故此 三結指然此
三諸法相即自在門三初正釋二初通示三者 二別釋二初自門三初示相若約 二引經故此 三釋義義言
二餘門二初據經示相何況 二引教證成又云
二問成六初問揀二初問問如 二揀答於
二問餘問若 三問攝三初作問問此 二辨攝答既 三徵釋二初徵何以 二釋二初實德自在三初出因圓融 二引證故此 三釋成良由
二因果俱齊二初依論顯理因果 二引經證成又此
四問德問此 五問果問上 六問念問上
三作結此即
四因陀羅網境界門四初示相第四 二引經故此 三揀顯此等 四問成二初問重重問上 二問分齊問若
五微細相容安立門三初釋相五者 二引經故此 三問揀問是
六秘密隱顯俱成門三初示相六者 二引經故經 三合喻如上
七諸藏純雜具德門第七 八十世隔法異成門三初顯法理八者 二示十世言十 三引聖言二初劫入一多故此 二時處相入又此
九唯心迴轉善成門九者 十托事顯法生解門二初正釋十者 二問成問成
二結明大法此上
二結略指廣四初正宗結指上來 二重示二宗三初申問問此 二引答答此 三判釋由此
三略明本末又此 四勸除情執聖教
○四六相圓融義三初牒章分門第四 二依門別釋三初列名略釋二初列名初列 二略釋總相
二明教興意四初所顯教義第二 二現義成益此義 三結教功德良由 四別示因果因即
三問答解釋二初牒示第三 二列釋六初總相二初問答六初問總答舍問何 二椽等非舍問此 三無瓦作舍問若 四少力何過問若 五去一無舍問無 六板瓦是椽問會
二結歎是故
二別相二初釋相第二 二問答三初即別非總問答 二相即何別問若 三無別何過問若
三同相二初釋相第三 二問答二初問揀總相問此 二不同何過問若
四異相二初釋相第四 二問答三初若異非同問若 二與別何異問為 三不異何過問若
五成相二初釋相第五 二問答二初椽不作舍問現 二不成何過問若
六壞相二初釋相第六 二問成二初諸椽作舍問現 二作舍何過問若
三通示結頌又總
華嚴一乘教義分齊章科畢
已【CB】，巳【卍續】 互【CB】，玄【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 融【CB】，攝【卍續】 同【CB】，圓【卍續】 同【CB】，圓【卍續】
【經文資訊】卍新纂大日本續藏經 第 58 冊 No. 997 華嚴一乘教義分齊章科
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-02-03
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