肇論疏科
No. 868-A 肇論疏序科文
泐潭禪師 曉月 治定
釋此論序科文分二初明作論元由六一標舉論名慧達 二稱美人法但末 三慶幸遭逢達猥 四排斥譏嫌世諺 五申述元情夫神 六宣明序意達留
後序論之宗旨四一序次第夫大 二遣相雖以 三稱歎余謂 四簡別是非但宗
No. 868肇論述科文
姑蘇堯峯蘭若沙門 遵式 排定
將釋此論科文分四一教起因緣將釋 二藏教所攝二藏 三宗趣總別三宗 四隨文釋義三初總標題目肇論 二作者示名後秦 三正釋本文二初一立義標宗二初標義題宗本 次正立義二初總立義本三初列名本無 二立義一義 三推釋二先推何則 二釋二初指事釋緣會二一指所詮事一切 二釋能詮名緣會
二顯理明一義四一顯性空理二一推窮其性三一推前際空緣會 二推後際空二一正推緣離 二縱推如其
三正推現空以此
二結顯性空性常
二顯法性理法性 三顯實相理故曰 四顯本無理相
二別開義門三初約境雙破有無顯一義二一假牒問言不 二辨諦理二初明二諦二一出教意以釋問不如 二立縱奪以會前若以
二會一義二初會二諦顯一義二一正顯遮照夫不 二述成遮照然則
二會三乘顯一乘三初總標人法三乘 二釋成所觀二初正釋性空 二辨邪正見法
三重通妨難二一牒難縱破設二 二權實對辨是以
二約智雙融權實顯一義三一牒問略釋漚和 二返覆廣釋三一明互具釋大慧諸法 二約二門釋二名然則 三返覆釋成一義渉有
三結成心觀是謂
三約證雙泯理事顯一義三一標華梵以牒問泥洹 二就盡諦以釋成直結 三顯一實異三乘無復
後四依宗造論○
○後四依宗造論分三初前二論明真俗不二顯境一二初物不遷論立俗諦二初題目物不 二論文二初序意四初標物示人情夫生 二據理申己解三一據理推意余則 二引經標牒放光 三推釋正理尋夫
三明情解相違四初總標解惑然則 二示理難言所以 三推釋其意何者 四躡前起後緣使
四顯立論之意然不
二正論三初正顯不遷三初引教定宗二初引經論道行 次定宗旨斯皆
二破惑顯理二初解惑對辨二初境同見異夫人 二逆順結責然則
二遣惑顯理五初嗟迷執傷夫 二陳迷情既知 三顯正理四一標往物 二推何則 三釋二初釋上句求向 次釋下句覆而
四結是謂
四引儒典二初正引故仲 二結成如此
五責惑情既無
三舉事結顯然則
次會釋教意二初引教詰難二初人法雙標二一約教理立難噫聖 二約行果定難是以
二牒前正難苟萬
二就理釋通二初歎無常教理幽深覆尋 二明常無常幽深教理三初明教異意同二一就本教顯異同三初明執殊教異二初明異是以 二責異豈曰
二證教異意同故成 三述成不二是以
二寄外教顯異同二初舉此方儒道說動以顯靜然則 二舉西土隣人說常顯無常四一標正意是以 二推常執何者 三引彼文是以 四顯無常所謂
二顯教權意實五初雙標教意是以 二雙明攝實故譚 三責執教情而徵 四遣無常見是以 五結成不二然則
三宗教顯不遷四初宗教顯意是以 二引證幽深故經 三推釋動靜何者 四結示不遷然則
三因果結益二初就果推因六初正明是以 二引喻成山 三結成果以 四引證故經 五徵釋何者 六結責復何
二舉事結顯然則
二不真空論顯即真○
次第三論明體用不二顯智一○ 後第四論明理智不二顯證一○
○二不真空論顯即真分二初題目不真 二論文二初敘立意三初明理深難悟四初標宗顯妙夫至 二約智歎深二初逆敘智能自非 二順明智用二初明智體照用是以 二釋照用之能是以
三結事不真如此 四述前生後然則
二敘異見迷宗二初標興由故頃 二伸破立二初推何則 二釋三初破心無義二初敘計心無 二正破此得
二破即色義三初敘情計即色 二明解異夫言 三正結破此直
三破本無義四初敘情計本無 二示正義尋夫 三責異見何必 四斥謬計此直
三述意謙陳三初敘名物不相到夫以 二顯至理絕言思然則 三謙陳擬述意然不
二正立論三初通論諸法直顯即真三初引教標宗摩訶 次推釋宗義二初明即俗之真三初反覆推釋三初牒前尋夫 二反推豈謂 三順釋誠以
二就俗結顯如此 三引經證成故經
二明真俗不二三初引經標異故放 二釋成不二夫有 三引證不二故經
三述成正理四初述成然則 二引證故意 三推釋何者 四結成然則
二別開色心因緣推釋三初引教重標故道 二再推宗義五初敘意牒前尋理 二推釋所以二初推釋不有所以 二推釋不無不無
三引大論證故摩 四反覆釋成尋此 五總結玄旨此事
三復述正理三初正述然則 二推釋何則 三結成然則
三推窮名實結責迷情三初引經標義故放 二正推名體四初名體互求夫以 二雙結同空是以 三推立名因三初引文陳惑故中 二結指惑情然則 三舉名結例既悟
四引文證成是以
三約證結顯三初舉人顯證是以 二引證即真故經 三雙結玄旨然則
○第二明體用不二顯智一文二初論文二初題目般若 二本文二三序意三初標宗陳惑夫般 二序聞悟由三初師教東來三初標名歎德有天 二美其來由將爰 三流通年數弘始
二秦王垂護二初標號歎德大秦 二翻譯兩揚時乃
三預座聞悟余以
三讚深謙述然則
二正論二初標宗正顯四初標具用之體三初引經標體放光 二約體辨用二初牒經問用此辨 二即體顯用三初正答果有 二推釋何者 三引證故經
三會用歸體是以
二明即體之用五初明權實同體然則 二顯一體同虗神無 三述成二用智雖 四顯即體所以所以 五結成二用斯則
三體用合明四初標指然其 二推釋何者 三引經故寶 四結不二所以
四境智結會二初結境智權實是以 二結權實同體斯則
二問答推析九初體用問答二初知會有無難二初牒用難體二初敘難難曰 二正難既知
二縱奪重難若夫
二體用同時答三初正答前難二初答體用難二初正答答曰 二責非豈曰
二答縱奪難四初敘計子意 二斥非無乃 三徵釋何者 四結責豈待
二躡跡斷疑二初破疑執二初斷有知性空疑二初牒疑若有 二正斷二初比破則不 二奪破有何
二以境歎智疑二初牒疑若以 二正斷二初敘定所知 二奪破亦無
二釋正義二初釋前經義然經 二重顯體用豈唯
三結顯正義二初結顯前義是以 二明前所以所以
二名實問答二初兩名求實問二初汎陳名實難曰 二牒文正難三初牒前名異而論 二敘欲一意二初自意意謂 二論意然論
三兩關正難何者
二雙拂顯玄答三初拂跡雙泯答曰 二釋妨述意言雖 三正顯玄旨三初顯體用玄微夫聖 二釋知無知意是以 三結不二深旨是以
三境智問答二初以境求知難三初汎敘難端難曰 二引經成立故經 三結難有知以緣
二心境同無答三初以理正答三初正答答曰 二推釋何者 三結顯般若
二簡辨真妄四初總標境智夫知 二真妄對辨相與 三結示起由二初正示是以 二徵釋何者
四釋成所以二初牒所以所以 二釋成二初釋妄二初正釋夫所 二引證故中
二釋真三初標不從 二釋今真 三引經故經
三結答前問三初述成無知是以 二釋妨除疑然智 三結難非真而子
四兩關問答二初不取違知難二初牒論敘難難曰 二兩關正難若無
二知即不取答二初雙非有無答曰 二正答不二知則
五是當問答二初無當違有難二初牒論敘難難曰 二以無難有誰當
二有無雙融答三初領問答曰 二正答夫無 三引證故經
六取捨問答二初捨有滯無難三初呈解立難難曰 二引經成立是以 三正難滯無若以
二取捨俱離答二初直非所難二初正破答曰 二推釋何者
二顯示正義二初示正義是以 二出所以所以
七應會問答二初無知生滅問二初牒前敘難難曰 二正難問然則
二用無生滅答四初真妄對明答曰 二釋妨正答然非 三舉喻結答是以 四結非所問斯不
八真妄問答二初惑智同真問二初呈解難曰 二疑問俱無
二真妄同異答三初總標答曰 二釋真妄二初推釋何者 二結會無知
三釋同異三初正明二初顯體同用異是以 二述成不二是以
二推釋二初雙徵何者 二各釋二初釋不可同內有 二釋不可異內雖
三引證三初證辨同於異是以 二證辨異於同故經 三證同異不二又云
九寂用問答二初寂用何異難二初牒論難曰 二正問未詳
二用寂同時答二初正答同時答曰 二結會權實三初結義歸前是以 二引文為證故成 三總結文意斯則
二答外問○
初論文竟
○二答外問分二初問二初上書致意劉公 二正致疑問三初牒疑文論序 二陳疑問二初通致問二初敘所疑二初總夫聖 二別是以
二陳能疑斯理
二別致問二初呈疑但今 二致問三初體用必有何無問三初敘述疑意二初敘體為謂 二敘用為將
二牒問體用二初難體屬定慧若窮 二難用當息應若心
三牒上請答夫心
二照用空有不同問四初呈疑疑者 二引論而論 三正難二初開兩關謂宣 二明互違若覩
四請答意有
三是當是非悟惑問四初牒前論論云 二敘所解夫無 三致疑問二初是非問豈有 二悟惑問若謂
四求示誨問論
三總結問二初敘宗乘結問論至 二敘同友結問頃兼
二釋答○
○二釋答文二初回書敘答法師 二答所問三初總答疑意二初略牒所問疏云 二勸令證悟以此
二別答三問三初體用不二真常答四初正明體用答二初牒問疏曰 二正答二初雙非顯不二意謂 二推釋明體用二初推何者 二釋二初釋體夫聖 二釋用又聖
二揀異斷常答四初對妄顯真且夫 二推釋真妄二初總推何者 二別釋二初釋妄心夫有 二釋真心二初明即妄之真有無 二顯即體二用二初正明體用夫無 二結用歸體因謂
三引經證成故經 四結顯不二此無
三責問非真答四初汎敘迷真二初敘迷情而今 二明執教是以
二推釋玄旨二初推何者 二釋三初標真境萬物 二示迷悟不可 三明智照是以
三引經證成故經 四結責情執此攀
四返詰玄旨答二初推有無二初標意請詰 二推詰三初求有不成夫智 二推無不是世稱 三顯非有無且無
二顯玄旨三初引經標玄故經 二推釋玄旨何則 三結勸尋玄是以
二照用空有同時答二初略牒前問又云 二正答所疑二初直敘疑情答三初敘問乖真談者 二示其正義四初引經立義經云 二悟惑對釋二初敘迷情若如 二示正義是以
三結顯所以故知 四會通前義是以
三結責所問以此
二就解推破答三初敘錯解恐談 二勸探玄若能 三責所執聖心
三雙非是當悟惑答四初牒前領問又云 二縱奪而答二初縱其所悟若能 二奪其所執二初正明但恐 二徵釋何者
三顯示正義是以 四結責非問乃曰
三結勸探玄○
○三結勸探玄文三初言迹迷悟二初明迷則生執夫言 二顯了則造玄而言
二舉善達人是以 三結顯玄微至理
○第三明理智不二顯證一分二初表文二初表題上涅 二表文三初總歎王德僧肇 二敘述宗由四初歎至理深玄涅槃 二敘重恩謙感二初敘恩感遇肇以 二謙力寡微肇才
三歎秦王明悟而陛 四序答旨幽深二初正明一日 二美歎斯乃
三奏聞作意二初明作意二初暫前義幽深然聖 二助末章高判二初敘判斥之義論末 二伸述作之懷今演
二乞指授若少
二論文二初題目涅槃 二本文二初標章九折 二正論三初一章開宗定義二初章名開宗 二本文二初陳宗序意二初陳宗二初引經總標無名 二依經釋義三初翻名釋涅槃秦言 二就理釋無名斯蓋 三約應顯假名而曰
二序意余甞
二立義推宗三初標宗敘義三初明體超數表夫涅 二明比量難求然則 三示現量所以所以
二引教推窮二初引教明深經云 二推窮顯妙二初總釋尋夫 二推釋何者
三結示深玄三初結難測然則 二結平等恬焉 三結超情斯乃
次十八章問答推窮○ 後一節總結大意○
○次十八章問答推窮大分為三初三就真應明等解三初真應異同辨二初敘應疑真問二初章名覈體 二正問二初序問有名 二立問三初陳有餘相二初牒名述相三初牒名有餘 二述相五初果德已圓相謂如 二因行已滿相積萬 三利他益物相啟八 四二智常行相窮化 五將欲示寂相將絕
三結名此有
二引經證成經云
二陳無餘相二初牒名述相三初牒名無餘 二述相二初總陳謂至 二別陳四初徵釋所因何則 二引證因起經曰 三正明滅相所以 四引喻以況其猶
三結名此無
三雙結正難二初雙結有無然則 二牒前正難四初牒前難而曰 二舉喻難無異 三詰責難子徒 四結無益靜思
二真應異同答二初章名位體 二正答三初敘難非真二初翻前疑二初破前疑無名 二遣前執而存
二示真應二初明應化非真難序 二示正觀真體子獨
二正明位體三初標宗顯義二初標宗三初引經放光 二釋意然則 三喻釋譬猶
二顯義三初約化體名相顯二初即名顯義其為 二即相顯義是以
二約化用施為顯其為 三結成然則
二結責惑情而惑 三述意顯解三初述解意意謂 二徵釋何則 三結定然則
三結責乖旨三初牒前非理子乃 二以理推破三初引經立理經曰 二釋成正理萬機 三結破有無二初破有然則 二破無所以
三結責述情三初責有而惑 二責無欲以 三結責豈謂
二有無即離辨○ 三兩亦雙非辨○
次四對三乘顯等行○ 後二就人法示等證○
○二有無即離辨分二初有無難出問二初章名徵出 二正問二初汎敘難端二初汎敘有名 二引證經云
二正伸難意三初引經標指又稱 二推求出意而論 三結責非理而曰
二雙超不離答二初章名超境 二正答二初破泛難三初縱奪破無名 二引經破三初引經經曰 二推釋何則 二結非然則
三結責此乃
二答正難三初明前章意是以 二正顯超境庶悕 三示前經意經曰
○三兩亦雙非辨二初雙非即離問二初章名搜玄 二正問三初牒前敘疑有名 二重述疑意然復 三搜求玄旨其道
二即離同時答二初章名妙存 二正答四初顯超言念三初敘名相有無無名 二陳涅槃超絕二初引經經曰 二陳意吾何
三明傍言顯旨雖然
二正示妙存三初引經標宗淨名 二釋經玄旨然則 三重徵再釋何則
三述成真旨然則 四結責前非豈容
○次四對三乘明等行文二初通對三乘行三初對三會一二初解一疑三問二初章名難差 二本文三初牒前法一有名 二別敘人三二初通疑三乘而放 二別疑菩薩佛言
三以一難三若涅
二開一成三答二初章名辨差 二正答三初領前法一無名 二開顯三乘二初開一為三二初引經顯法華 二引喻指三車
二開三為一以俱
三答前所問四初牒前正答而難 二引經證答二初引經故放 二立喻請以
三敘根行答二初正敘有差夫以 二釋成無差所以
四結會眾經然則
二推三得一二初一異無三問二初章名責異 二正問三初法喻定難有名 二正陳疑難二初開兩關請問 二立二問二初難同若我 二難異若我
三結三乘無由然則
二人法一異答二初章名會異 初正答五初正答問無名 二舉喻答譬猶 三法合答如是 四釋所以所以 五結答意無為
三就一明三二初法同人異問二初章名詰漸 二正問三初明斷證同二初泛陳迷悟有名 二正敘所同三初智同二乘 二斷同是時 三證同結縛
二引證同義經曰 三正詰漸次不體
二就法顯人答二初章名明漸 二正答三初領前法一無名 二責前人同結是 三正答漸次四初法喻正答二初引喻經曰 二法合三乘
二校二乘智量夫群 三引外書明漸書不 四引經結智用經喻
二對菩薩二初一乘諸位問二初章名譏動 二正問三初牒經動寂有名 二以動難寂夫進 三結成相違此文
二位位寂滅答二初章名動 二正答四初顯所修之行三初引經總標無名 二釋成大意無為 三結示所以所以
二明能修之心五初引經標義道行 二釋經大意不有 三逆順推釋二初問何者 二釋二初反釋責非有心 二順釋正理是以
四結成所以所以 五引經證義經曰
三引前結示三初正引二初引前經儒童 二引別經又空
二結成然則 三廣示是以
四責非玄悟二初責其所執聖旨 二斥其非喻而以
○後就人法示等證二初明人法同異二初先後窮源問二初章名窮源 二正問二初先人後法過有名 二先法後人過而經
二平等同時答二初章名通古 二正答三初明人法不異三初正明無名 二推釋何則 三引釋三初釋智由理起故天 二釋理由智顯又曰 三釋理智不二斯則
二顯妙契即真三初正顯所以 二引證經曰 三結成以知
三結非先後二初正結進之 二引證天女
二明得法有無二初有無乖得問二初章名考得 二正問二初引經雙立問有名 二得失俱非問二初住有不能證然則 二離有無能證果若
二即事玄證答二初章名玄得 二正答二初揀辨真偽無名 二正明玄得三初定宗義本且談 二推求語本何時 三引經廣釋二初明不二二初釋理無得為涅槃果三初明不即離經曰 二顯不生滅維摩 三結成理果然則
二釋智無得為菩提果三初遣有無放光 二明玄得是義 三結智果是故
二顯不二四初結前不二無所 二述成真體然則 三結體顯用故能 四引證體用故梵
次問答推窮竟 ○後總結大意然則 注肇論疏科文終
己【CB】，已【卍續】 但【CB】，伹【卍續】 但【CB】，伹【卍續】 已【CB】，巳【卍續】
【經文資訊】卍新纂大日本續藏經 第 54 冊 No. 868 肇論疏科
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-02-03
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「卍新纂大日本續藏經」所編輯
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