依觀經等明般舟三昧行道往生讚
No. 1981依觀經等明般舟三昧行道往生讚一卷
比丘僧善導撰
敬白：一切往生知識等大須慚愧。釋迦如來實是慈悲父母，種種方便發起我等無上信心，又說種種方便教門非一。但為我等倒見凡夫，若能依教修行者，則門門見佛得生淨土。若見聞有人行善者，即以善助之；若見聞有人行教，讚之；若聞人說行，即依行順之；若聞人有悟，即依悟喜之。何意然者？同以諸佛為師、以法為母，生養共同、情親非外，不得輕毀他有緣之教行、讚自有緣之要法，即是自相破壞諸佛法眼。法眼既滅，菩提正道履足無由，淨土之門何能得入？傷歎曰：生盲信業走，隨業墮深坑，縱此貪瞋火，自損損他人，長沒無明海，遇木永無緣。行者等必須於一切凡聖境上，常起讚順之心，莫生是非慊恨也。何故然者？為自防身口意業，恐不善業起，復是流轉與前無異。若自他境上護得三業能令清淨者，即是生佛國之正因。
問曰：既道三業清淨是生淨土即因者，云何作業得名清淨？答曰：一切不善之法，自他身口意總斷不行，是名清淨。又自他身口意相應善，即起上上隨喜心，如諸佛菩薩所作隨喜，我亦如是隨喜，以此善根迴生淨土，故名為正因也。又欲生淨土，必須自勸勸他廣讚淨土依正二報莊嚴事，亦須知入淨土之緣起、出娑婆之本末，諸有智者應知。
又問曰：般舟三昧樂者是何義也？答曰：梵語名般舟，此翻名常行道，或七日九十日身行無間，總名三業無間，故名般舟也。又言三昧者，亦是西國語，此翻名為定。由前三業無間，心至所感，即佛境現前。正境現時，即身心內悅，故名為樂。亦名立定見諸佛也。應知。
般舟三昧樂願往生，
三界六道苦難停無量樂，
曠劫已來常沒沒願往生，
到處唯聞生死聲無量樂。
釋迦如來真報土願往生，
清淨莊嚴無勝是無量樂，
為度娑婆分化入願往生，
八相成佛度眾生無量樂。
或說人天二乘法願往生，
或說菩薩涅槃因無量樂，
或漸或頓明空有願往生，
人法二障遣雙除無量樂。
根性利者皆蒙益願往生，
鈍根無智難開悟無量樂，
瓔珞經中說漸教願往生，
萬劫修功證不退無量樂。
觀經彌陀經等說願往生，
即是頓教菩薩藏無量樂，
一日七日專稱佛願往生，
命斷須臾生安樂無量樂。
一入彌陀涅槃國願往生，
即得不退證無生無量樂，
萬劫修功實難續願往生，
一時煩惱百千間無量樂。
若待娑婆證法忍願往生，
六道恒沙劫未期無量樂，
貪瞋即是輪回業願往生，
煩惱豈是無生因無量樂？
驗此貪瞋火燒苦願往生，
不如走入彌陀國無量樂。
彌陀因地發心時願往生，
頓捨王位求菩提無量樂，
饒王佛所落髮鬚願往生，
出家修道名法藏無量樂。
四十八願因茲發願往生，
一一誓願為眾生無量樂，
眾寶莊嚴名極樂願往生，
廣大寬平無限量無量樂。
我得菩提當心坐願往生，
徹窮後際度眾生無量樂，
身相光明照法界願往生，
光所及處皆蒙益無量樂。
一一光明相續照願往生，
照覓念佛往生人無量樂，
欲比十方諸佛國願往生，
極樂安身實是精無量樂。
般舟三昧樂願往生，
釋迦如來悲意深無量樂，
本師釋迦修普行願往生，
長時長劫度眾生無量樂。
一切如來設方便願往生，
亦同今日釋迦尊無量樂，
隨機說法皆蒙益願往生，
各得悟解入真門無量樂。
門門不同八萬四願往生，
為滅無明果業因無量樂，
利劍即是彌陀號願往生，
一聲稱念罪皆除無量樂。
釋迦如來因地時願往生，
頓捨身財求妙法無量樂，
小劫大劫長時劫願往生，
隨順佛語誓修行無量樂。
念念時中行六度願往生，
慈悲喜捨化眾生無量樂，
三業專修無間業願往生，
誓作菩提無上尊無量樂。
證得菩提無上果願往生，
分身百億度眾生無量樂，
一音演說隨機悟願往生，
各各隨悟到真元無量樂。
般舟三昧樂願往生，
隨順釋迦如來教無量樂，
佛教多門八萬四願往生，
正為眾生機不同無量樂。
欲覓安身當住處願往生，
先求要行入真門無量樂，
門門不同名漸教願往生，
萬劫苦行證無生無量樂。
畢命為期專念佛願往生，
須臾命斷佛迎將無量樂，
一食之時尚有間願往生，
如何萬劫不貪瞋無量樂？
貪瞋障受人天路願往生，
三惡四趣內安身無量樂，
欲到彌陀安養國願往生，
念佛戒行必須回無量樂。
戒行專精諸佛讚願往生，
臨終華座自來迎無量樂，
一念之間入佛會願往生，
三界六道永除名無量樂。
三明六通皆自在願往生，
畢命不退證無為無量樂，
四種威儀常見佛願往生，
手執香華常供養無量樂。
一念一時隨眾聽願往生，
百千三昧自然成無量樂，
一切時中常入定願往生，
定理聞經皆得悟無量樂。
百寶莊嚴隨念現願往生，
長劫供養報慈恩無量樂，
微塵故業隨智滅願往生，
不覺轉入真如門無量樂。
大小僧祇恒沙劫願往生，
亦如彈指須臾間無量樂，
如此逍遙快樂處願往生，
更貪何事不求生無量樂？
縱使千年受五欲願往生，
增長地獄苦因緣無量樂，
貪瞋十惡相續起願往生，
豈是解脫涅槃因無量樂？
不畏三塗造眾罪願往生，
破滅三寶永沈淪無量樂，
不孝父母罵眷屬願往生，
地獄安身無出期無量樂。
曠劫已來沈苦海願往生，
西方要法未曾聞無量樂，
雖得人身多有障願往生，
不受佛化反生疑無量樂。
六方如來慈悲極願往生，
同心同勸往西方無量樂，
長病遠行不計日願往生，
念佛即道無功夫無量樂。
如此之人難化度願往生，
無明被底且長眠無量樂，
專讀彌陀觀經法願往生，
文文句句說西方無量樂。
地下寶幢無數億願往生，
方楞具足盡輝光無量樂，
萬億寶珠相映飾願往生，
各各變現希奇事無量樂，
照上眾寶莊嚴地願往生，
雜色過於百千日無量樂。
自身光明紫金色願往生，
足踐寶地徐徐行無量樂，
得此無生寶國地願往生，
皆是彌陀願力恩無量樂。
一切時中聞妙法願往生，
煩惱罪障無由起無量樂，
菩薩知識為同學願往生，
携手相將入寶堂無量樂，
念念之中受法樂願往生，
須臾悟得百千門無量樂。
大眾同心厭此界願往生，
乘佛願力見彌陀無量樂，
忽爾思量心髓痛願往生，
無窮之劫枉疲勞無量樂。
自慶今身聞淨土願往生，
不惜身命往西方無量樂，
西方快樂無為處願往生，
天上人間無比量無量樂，
六天相勝億萬倍願往生，
不及西方人一相無量樂。
三十二相通自在願往生，
身光遍照十方界無量樂，
從世帝王至六天願往生，
音樂相勝億萬重無量樂，
佛國寶林枝相觸願往生，
六天音樂不如一無量樂。
依時供養香風起願往生，
拂樹華飛落寶地無量樂，
寶樹飛華汎德水願往生，
童子捉取已為船無量樂，
乘船直入蓮華會願往生，
化佛菩薩與衣被無量樂。
各執香華佛前立願往生，
徐徐遙散變成雲無量樂，
寶雲莊嚴即是蓋願往生，
即與寶果教令食無量樂。
遇值往生善知識願往生，
得聞淨土彌陀名無量樂，
因佛願力來相見願往生，
常住此國不須還無量樂。
法侶携將入林看願往生，
足下輝光超日月無量樂，
菩薩眾會無窮盡願往生，
各各身光互相照無量樂。
新往化生紫金色願往生，
與諸大眾無殊異無量樂，
或入寶樓眾中坐願往生，
大眾見者皆歡喜無量樂。
種種莊嚴不可識願往生，
內外相看無障礙無量樂，
停足須臾受法樂願往生，
三昧無生自然悟無量樂。
地上莊嚴眾寶間願往生，
雜色相參百千萬無量樂，
寶座華臺處處滿願往生，
隨心受用光來照無量樂。
百千童子菩薩眾願往生，
各捧香華臨池看無量樂，
或坐或立池渠岸願往生，
或有尋階入寶池無量樂，
或立于沙或至膝願往生，
或沒腰頭或懸注無量樂，
或取金華百寶葉願往生，
授與岸上看池人無量樂。
受得香華千萬種願往生，
即散彌陀大會上無量樂，
所散之華變成蓋願往生，
自然音樂遶千重無量樂，
寶鳥連聲奏天樂願往生，
一切見者起悲心無量樂。
我今到此佛願力願往生，
同緣同行何時來無量樂，
普願閻浮知識等願往生，
同行相親願莫退無量樂。
專誦彌陀觀經等願往生，
禮佛觀察盡須回無量樂，
一切時中相續作願往生，
至死為期專復專無量樂。
一到彌陀安養國願往生，
畢竟逍遙即涅槃無量樂，
涅槃莊嚴處處滿願往生，
見色聞香罪障除無量樂。
飛踊空中作神變願往生，
讚歎淨土難思議無量樂，
或散華香供養佛願往生，
報佛慈恩心無盡無量樂。
不因釋迦如來力願往生，
彌陀淨土若為聞無量樂？
眾生障盡聞皆喜願往生，
頓斷諸惡願求生無量樂。
般舟三昧樂願往生，
誓願今生順佛教無量樂，
行住坐臥專念佛願往生，
一切善業併須回無量樂。
念念時中常懺悔願往生，
終時即上金剛臺無量樂，
一切時中望西禮願往生，
表知凡聖心相向無量樂。
佛知眾生心雜亂願往生，
偏教正念住西方無量樂，
不知彌陀國遠近願往生，
佛道超過十萬億無量樂，
道里雖遙不足到願往生，
彈指之間入寶池無量樂。
唯恨眾生疑不疑願往生，
淨土對面不相忤無量樂，
莫論彌陀攝不攝願往生，
意在專心回不回無量樂。
但使回心決定向願往生，
臨終華蓋自來迎無量樂，
從佛乘華入寶國願往生，
見諸大眾悟無生無量樂。
一一寶樓隨意入願往生，
內外莊嚴不可識無量樂，
鳥作音聲菩薩舞願往生，
童子歡喜作神通無量樂，
為我娑婆得生者願往生，
種種供養令歡喜無量樂。
佛遣生人將觀看願往生，
到處唯是不思議無量樂，
地上虛空聖人滿願往生，
珠羅寶網自然覆無量樂，
微風吹動出妙響願往生，
聲中皆說無為法無量樂。
見樹聞波成法忍願往生，
童子持華圍繞讚無量樂，
立侍彌陀聽說法願往生，
貪愛法樂超時劫無量樂。
隨逐本國諸菩薩願往生，
盡是無為涅槃界無量樂，
一佛國界皆聞法願往生，
遊歷他方修供養無量樂。
欲住一食超千劫願往生，
憶我娑婆同行人無量樂，
大地微塵尚有數願往生，
十方佛國無窮盡無量樂。
一一佛土皆嚴淨願往生，
亦如極樂無殊異無量樂，
一切如來見歡喜願往生，
菩薩聖眾將遊觀無量樂。
所有莊嚴如極樂願往生，
變化神通無障礙無量樂，
地上虛空聲遍滿願往生，
聽響聞音皆得悟無量樂。
般舟三昧樂願往生，
相續念佛報師恩無量樂，
雖捨錢財造功德願往生，
不如持戒斷貪瞋無量樂。
普敬眾生常念佛願往生，
自他功德併須回無量樂，
安心定意生安樂願往生，
獨超三界出煩籠無量樂。
臨終見佛華臺至願往生，
須臾即入寶池會無量樂，
蓮華大眾皆歡喜願往生，
即與天衣隨意著無量樂。
菩薩聲聞將見佛願往生，
禮佛一拜得無生無量樂，
彌陀告言諸佛子願往生，
極樂何如彼三界無量樂？
新往化生俱欲報願往生，
合掌悲咽不能言無量樂，
得免娑婆長劫苦願往生，
今日見佛釋迦恩無量樂。
般舟三昧樂願往生，
順隨佛語見彌陀無量樂，
普勸同生知識等願往生，
同行相親莫相離無量樂。
父母妻兒百千萬願往生，
非是菩提增上緣無量樂，
念念相纏入惡道願往生，
分身受報不相知無量樂。
或在猪羊六畜內願往生，
被毛戴角何時了無量樂，
慶得人身聞要法願往生，
頓捨他鄉歸本國無量樂，
父子相見非常喜願往生，
菩薩聲聞亦復然無量樂。
或將遊行入林看願往生，
成坐華臺登樓觀無量樂，
觀見彌陀七寶國願往生，
地上虛空光相照無量樂。
即作神通遍佛國願往生，
處處供養無邊會無量樂，
一一大會隨人入願往生，
入處唯聞平等法無量樂。
四種威儀常在定願往生，
不出三昧作神通無量樂，
一一神通到佛會願往生，
會會聽法證無生無量樂。
般舟三昧樂願往生，
極樂安身實是精無量樂，
金樓玉柱瑠璃殿願往生，
真珠實閣百千行無量樂。
重重羅網相映飾願往生，
寶繩交絡垂鈴珮無量樂，
晝夜香風時時動願往生，
聲內皆稱三寶名無量樂，
彼國眾生心眼利願往生，
聞一悟解百千門無量樂。
般舟三昧樂願往生，
處處安身不如彼無量樂，
共諸童子遊空戲願往生，
手散香華心供養無量樂，
身光瓔珞立相照願往生，
一切莊嚴光亦然無量樂。
或奏樂器供養佛願往生，
化佛慈悲遙授記無量樂，
同生知識百千萬願往生，
乘華直入虛空會無量樂。
會會不同無億數願往生，
彼此相過無障礙無量樂，
一切時中常說法願往生，
見聞歡喜罪皆除無量樂。
佛與聖眾身金色願往生，
光光相照心相知無量樂，
相好莊嚴無殊異願往生，
皆是彌陀願力成無量樂。
地上虛空人遍滿願往生，
神通轉變自然知無量樂，
或作華樓寶雲蓋願往生，
化鳥連聲奏法音無量樂。
法音旋轉如雲合願往生，
彼國人天聞即悟無量樂，
一劫多劫長時劫願往生，
但受法樂不思議無量樂。
般舟三昧樂願往生，
極樂莊嚴門盡開無量樂，
普願有緣同行者願往生，
專心直入不須疑無量樂。
一到彌陀安養國願往生，
元來是我法王家無量樂，
兄弟因緣羅漢眾願往生，
菩薩法侶為知識無量樂。
或行或坐皆聞法願往生，
或去或來無障礙無量樂，
或入寶池灌身頂願往生，
或在乾地寶沙中無量樂，
抃水微波出妙響願往生，
聲中純說慈悲法無量樂。
德水清澄千萬里願往生，
寶沙映徹如不深無量樂，
四岸莊嚴七寶間願往生，
底布金沙百千色無量樂。
色色不同輝光照願往生，
寶樹飛華落水中無量樂，
樹樹垂條如寶帳願往生，
周匝由旬三十萬無量樂，
根莖枝葉七寶間願往生，
一一寶流無數光無量樂，
微風起時更相觸願往生，
六天音樂無能比無量樂，
化佛菩薩恒沙眾願往生，
一一樹下聽真聲無量樂。
般舟三昧樂願往生，
一入不退至菩提無量樂，
寶地寬平眾寶間願往生，
一一寶出百千光無量樂。
一一光成寶臺座願往生，
光變為樓百千億無量樂，
化天童子無窮數願往生，
悉是念佛往生人無量樂。
或登寶座樓中戲願往生，
不飢不渴湛然常無量樂，
或入光明百寶殿願往生，
正值大會讚彌陀無量樂，
或道從今至佛果願往生，
長劫讚佛報慈恩無量樂。
不蒙彌陀弘誓力願往生，
何時何劫出娑婆無量樂？
自到已來當法樂願往生，
畢竟不聞十惡聲無量樂，
眼見如來耳聞法願往生，
身常從佛喜還悲無量樂。
何期今日至寶國願往生，
實是娑婆本師力無量樂，
若非本師知識勸願往生，
彌陀淨土云何入無量樂？
般舟三昧樂願往生，
得生淨土報師恩無量樂，
普勸有緣道俗等願往生，
會是專心行佛教無量樂。
念佛專心誦經觀願往生，
禮讚莊嚴無雜亂無量樂，
行住坐臥心相續願往生，
極樂莊嚴自然見無量樂。
或想或觀除罪障願往生，
皆是彌陀本願力無量樂，
以佛力故成三昧願往生，
三昧得成心眼開無量樂，
諸佛境界超凡夫願往生，
唯知慚賀釋迦恩無量樂。
十方如來舒舌證願往生，
定判九品得還歸無量樂，
父子相迎入大會願往生，
即問六道苦辛事無量樂，
或有所得人天報願往生，
飢餓困苦體生瘡無量樂。
爾時彌陀及大眾願往生，
聞子說苦皆傷歎無量樂，
彌陀告言諸佛子願往生，
自作自受莫怨他無量樂。
般舟三昧樂願往生，
常住寶國永無憂無量樂，
涅槃快樂無為處願往生，
貪瞋火宅未曾聞無量樂。
百寶華臺隨意坐願往生，
坐處聖眾無央數無量樂，
童子供養聲聞讚願往生，
鳥樂飛空百千匝無量樂。
一坐一立須臾頃願往生，
微塵故業盡消除無量樂，
或散天衣覆寶池願往生，
衣上更散寶華香無量樂。
聖眾行時足蹈上願往生，
衣華觸體三禪樂無量樂，
內外映徹如明鏡願往生，
塵勞畢竟無緣起無量樂，
念念唯加三昧淨願往生，
無漏神通真復真無量樂。
般舟三昧樂願往生，
煩惱永絕不相干無量樂，
或有寶地瑠璃間願往生，
或有寶地紫金成無量樂，
或有寶地黃金作願往生，
或有寶地頗梨映無量樂，
或有千寶莊嚴地願往生，
或有算數寶為成無量樂。
一一色色光相照願往生，
十方來者皆行上無量樂，
行住進止逍遙樂願往生，
不愁官事不憂私無量樂。
或百或千作神變願往生，
會會供養皆周遍無量樂，
或作香雲千寶蓋願往生，
即此雲內雨香華無量樂，
種種莊嚴隨念出願往生，
所到之處現希奇無量樂。
般舟三昧樂願往生，
畢命直入無為會無量樂，
寶樹寶林行遍滿願往生，
一一林樹盡莊嚴無量樂。
根根相對莖相望願往生，
枝枝相準條相順無量樂，
節節相盤葉相次願往生，
華華相向果相當無量樂。
光光照曜自他國願往生，
照處昤曨隨物色無量樂，
光能變現希奇事願往生，
盡是彌陀願力作無量樂。
林樹行間寶階道願往生，
一一界上樓相間無量樂，
重重羅網奏天樂願往生，
供養無邊樓內人無量樂。
般舟三昧樂願往生，
形枯命斷佛前期無量樂，
忽爾思量彼快樂願往生，
人人有分不須疑無量樂，
金剛無漏莊嚴地願往生，
明明相照超千日無量樂。
彌陀願力莊嚴地願往生，
作一蓮華大寶王無量樂，
葉葉相重八萬四願往生，
一葉摩尼百千億無量樂，
一一摩尼光千色願往生，
上照虛空變成蓋無量樂，
八萬金剛臺上布願往生，
真珠寶網覆華籠無量樂，
四幢承縵垂絞絡願往生，
獨顯真金功德身無量樂。
一坐華臺未曾動願往生，
徹窮後際度眾生無量樂，
普勸眾生常憶念願往生，
行住坐臥令心見無量樂。
佛身圓滿無背相願往生，
十方來人皆對面無量樂，
俱願傾心相續念願往生，
即現有緣心眼前無量樂，
得見淨土希奇事願往生，
皆是佛力遙加備無量樂。
觀音勢至雙華坐願往生，
一一莊嚴亦如佛無量樂，
四幢寶慢皆相似願往生，
寶羅寶網無殊異無量樂。
三華獨逈超眾坐願往生，
三身對坐最為尊無量樂，
本國他方菩薩眾願往生，
一切時中圍繞讚無量樂。
如此大海塵沙會願往生，
眾生生者入其中無量樂，
非是口言即生彼願往生，
會是專行不惜身無量樂。
寶樓重疊非人造願往生，
寶幢樹林亦皆然無量樂，
池渠四岸皆充遍願往生，
微風暫觸奏天樂無量樂，
法響灌心毛孔入願往生，
即悟恒沙三昧門無量樂。
一一渠中華遍滿願往生，
或開或合人無數無量樂，
或坐或立相招喚願往生，
競取香華相供養無量樂。
或語或笑身心樂願往生，
即憶閻浮同行人無量樂，
各發誓願遙加備願往生，
專住莫退盡須來無量樂，
一到即受清虛樂願往生，
清虛即是涅槃因無量樂。
表知我心相憶念願往生，
各留半座與來人無量樂，
同學相隨遊法界願往生，
法界即是如來國無量樂。
一一佛國恒沙會願往生，
分身聽法修供養無量樂，
得蒙諸佛慈光照願往生，
摩頂授記入無餘無量樂。
意樂他方住即住願往生，
須欲歸還即歸還無量樂，
若住若還皆得益願往生，
本國他方亦無二無量樂，
悉是涅槃平等法願往生，
諸佛智慧亦同然無量樂。
般舟三昧樂願往生，
到處盡是法王家無量樂，
歷事已記還安樂願往生，
證得無量陀羅尼無量樂。
與諸菩薩塵沙眾願往生，
遍滿虛空來供養無量樂，
或散衣華變成蓋願往生，
或奏音樂變成雲無量樂，
變現幢幡無億數願往生，
一食之間到安樂無量樂。
安樂眾聖遙相見願往生，
知是他方同行人無量樂，
各起持華迎供養願往生，
即引直入彌陀會無量樂。
他方菩薩同禮佛願往生，
持華圍繞百千匝無量樂，
或散香華奏天樂願往生，
復現神變滿虛空無量樂，
光光相照供養佛願往生，
異口同音讚極樂無量樂。
彌陀應時動身相願往生，
身光遍照十方國無量樂，
所放神光色無盡願往生，
回光還照彌陀會無量樂，
照訖光從頂上入願往生，
大眾同知授記光無量樂。
收光未盡彌陀笑願往生，
普告大眾專心聽無量樂，
我今授汝菩提記願往生，
不久當盡來成佛無量樂。
本住他方化生眾願往生，
慶得難遭希有法無量樂，
得免娑婆長劫難願往生，
特蒙知識釋迦恩無量樂，
種種思量巧方便願往生，
選得彌陀弘誓門無量樂。
一切善業回生利願往生，
不如專念彌陀號無量樂，
念念稱名常懺悔願往生，
人能念佛佛還憶無量樂。
凡聖相知境相照願往生，
即是眾生增上緣無量樂，
不得信受他人語願往生，
但令心淨此皆淨無量樂。
若道此同諸佛國願往生，
何因六道同生死無量樂？
棘刺叢林滿三界願往生，
山河大地同高下無量樂，
水陸虛空眾生性願往生，
無明煩惱等貪瞋無量樂，
念念貪求財色苦願往生，
業愛癡繩縛人送無量樂，
閻羅遣使牽將去願往生，
獄率牛頭催復催無量樂，
盛火四面同時起願往生，
隨業風吹落苦中無量樂，
最火泥犁四門外願往生，
門門八萬四千隔無量樂，
一一隔中人人到願往生，
恒沙苦具在其中無量樂。
罪人身上煙炎起願往生，
飛輪刀劍縱橫入無量樂，
一切獄中同此苦願往生，
何時何劫得休時無量樂？
般舟三昧樂願往生，
三塗永絕願無名無量樂，
七重鐵城七重網願往生，
重重城內鐵林樹無量樂，
樹樹枝條八萬四願往生，
葉葉華果如刀輪無量樂，
飛輪上踊還來下願往生，
頭入足出痛難忍無量樂。
重重門上八萬釜願往生，
鎔銅鐵汁涌如泉無量樂，
沸涌騰波高八萬願往生，
直射門外千由旬無量樂。
四門四道罪人入願往生，
門開業火出來迎無量樂，
鐵汁焱焱流沒膝願往生，
觸處煙炎同時起無量樂。
牛頭獄率道邊嚂願往生，
大地震動如天雷無量樂，
罪人聞之心肚裂願往生，
鐵蟲鐵鳥爭來食無量樂，
鐵丸刀劍空中下願往生，
鎔銅鐵汁注身上無量樂。
去鐵城門四萬里願往生，
要取中行無避處無量樂，
行疾過風如箭射願往生，
須臾即入七重門無量樂。
般舟三昧樂願往生，
專心念佛斷貪瞋無量樂，
入此七重鐵門內願往生，
何時何劫得回還無量樂？
罪人入已門皆閉願往生，
一一身滿不相妨無量樂，
一臥八萬長時劫願往生，
皆由破法罪因緣無量樂。
謗毀三寶壞人善願往生，
亦墮阿鼻大獄中無量樂，
戲笑作罪多劫受願往生，
不惜佛意取人情無量樂。
慎莫輕心縱三業願往生，
業道分明不可欺無量樂。
般舟三昧樂願往生，
橫截業道入西方無量樂，
七重鐵城門門外願往生，
鐵蟒舉頭城上出無量樂。
火炎刀輪從口出願往生，
亦皆流注罪人上無量樂，
四角鐵狗身毛孔願往生，
亦雨煙火人身上無量樂，
羅剎擎叉刺心眼願往生，
皆由心眼墮泥犁無量樂。
熱鐵地上無窮苦願往生，
罪人或臥或行走無量樂，
大劫盡時眼中見願往生，
東門城外清林泉無量樂。
罪人一時向東走願往生，
臨臨欲到門還閉無量樂，
如是四門遙半劫願往生，
鐵網鉤身如棘林無量樂。
上有鷹鳥啄人肉願往生，
地有銅狗爭來食無量樂，
地上虛空無避處願往生，
動即苦具轉彌多無量樂。
般舟三昧樂願往生，
聞說此苦心摧碎無量樂，
不孝父母罵三寶願往生，
終時獄火自相迎無量樂，
毀辱六親破淨戒願往生，
亦墮如是泥犁中無量樂。
殺害眾生食他肉願往生，
直入泥犁火聚中無量樂，
見聞方便處分殺願往生，
如前受苦未何央無量樂。
劫盜三寶眾生物願往生，
一墮泥犁無出期無量樂，
偷劫父母六親物願往生，
亦入如是泥犁中無量樂。
般舟三昧樂願往生，
不惜身財常專施無量樂，
惡染師僧壤淨行願往生，
泥犁永劫出無期無量樂。
邪染眾生及眷屬願往生，
定入泥犁長劫苦無量樂，
若得人身黃門報願往生，
六親同住如怨家無量樂。
般舟三昧樂願往生，
願斷邪心修梵行無量樂，
欺誑三寶眾生類願往生，
死入泥犁無出期無量樂。
惡口兩舌貪瞋慢願往生，
八萬地獄皆周遍無量樂，
論說他人三寶過願往生，
死入拔舌泥犁中無量樂。
普勸眾生護三業願往生，
行住坐臥念彌陀無量樂，
一切時中憶地獄願往生，
發起增上往生心無量樂，
誓願不作三塗業願往生，
人天樂報亦無心無量樂。
忽憶地獄長時苦願往生，
不捨須臾忘安樂無量樂，
安樂佛國無為地願往生，
畢竟安身實是精無量樂。
般舟三昧樂願往生，
唯佛一道獨清閑無量樂，
淨土莊嚴無有盡願往生，
十方生者亦無窮無量樂。
千劫萬劫恒沙劫願往生，
一切去者不相妨無量樂，
十方眾生未曾減願往生，
彌陀佛國亦無增無量樂。
彌陀願力隨心大願往生，
四種莊嚴普皆遍無量樂，
三明六通常自在願往生，
遍入眾生心想中無量樂。
佛身相好依心起願往生，
隨念即現真金佛無量樂，
真金即是彌陀相願往生，
圓光化佛現人前無量樂。
相好彌多八萬四願往生，
一一光明照十方無量樂，
不為餘緣光普照願往生，
唯覓念佛往生人無量樂。
萬行俱回皆得往願往生，
念佛一行最為尊無量樂，
回生雜善恐力弱願往生，
無過一日七日念無量樂，
命欲終時聖眾現願往生，
即坐華臺至寶國無量樂。
清淨大海無生眾願往生，
遙見生者皆歡喜無量樂，
觀音相好佛無異願往生，
慈悲救苦最為強無量樂。
般舟三昧樂願往生，
不違師教念彌陀無量樂，
救苦雖遙別世界願往生，
眾生急念應時來無量樂。
或現聲聞菩薩相願往生，
隨緣樂見度眾生無量樂，
悲心拔苦超三界願往生，
慈心與樂涅槃期無量樂。
隨逐眾生身有異願往生，
分身六道度時機無量樂，
禮念觀身除罪障願往生，
直是發願慈悲極無量樂。
一切時中緣法界願往生，
攝取六道現身中無量樂，
現見耳聞心內事願往生，
尋聲救苦剎那間無量樂。
天冠化佛高千里願往生，
念報慈恩常頂戴無量樂，
眉間毫相七寶色願往生，
色色八萬四千光無量樂，
光光化佛菩薩眾願往生，
遍滿神通極樂界無量樂。
身作光明紫金色願往生，
內外映徹如明鏡無量樂，
一切光明如瓔珞願往生，
遍身交珞垂鈴珮無量樂，
兩手纖圓雜華色願往生，
恒將此手接眾生無量樂。
舉足千輪印寶地願往生，
下足金華滿世界無量樂，
本住他方行坐處願往生，
觸者即悟無生忍無量樂。
地前地上元無二願往生，
隨根利鈍超增位無量樂，
念念時中常得證願往生，
未得施功方得悟無量樂。
般舟三昧樂願往生，
畢命同生誓不退無量樂，
如此逍遙快樂地願往生，
更貪何事不求生無量樂？
救苦分身平等化願往生，
化得即送彌陀國無量樂，
眾等咸蒙大悲力願往生，
碎身慚謝報慈恩無量樂。
般舟三昧樂願往生，
觀音引接見彌陀無量樂，
勢至菩薩威光大願往生，
身色相好等觀音無量樂。
身上光明遍法界願往生，
照處皆同紫金色無量樂，
有緣眾生蒙光照願往生，
增長智慧生安樂無量樂。
頂戴華冠垂瓔珞願往生，
寶瓶光出現希奇無量樂，
勢至行時震法界願往生，
震處蓮華自然出無量樂，
蓮華莊嚴如極樂願往生，
一切佛國皆如是無量樂。
坐時先動彌陀國願往生，
後震上下塵沙剎無量樂，
一一剎土分身集願往生，
皆是彌陀三化身無量樂。
化佛觀音勢至集願往生，
側塞虛空極樂上無量樂，
各坐蓮華百寶座願往生，
異口同音說妙法無量樂。
極樂眾生見聞益願往生，
超證常倫諸地上無量樂，
大集剎益塵沙眾願往生，
聽法供養逕諸劫無量樂，
是故彼國名極樂願往生，
普勸同生常憶念無量樂。
一切時中面西向願往生，
心想見彼彌陀身無量樂，
地上莊嚴無億數願往生，
寶樓林樹垂瓔珞無量樂。
正坐跏趺往生想願往生，
直注華池大會中無量樂，
想入華中華合想願往生，
即想華開見佛身無量樂。
想見彌陀光雜色願往生，
光光相照自身來無量樂，
又想自身慈光照願往生，
即想籠籠心眼開無量樂。
想見虛空化佛眾願往生，
想聞林樹奏天樂無量樂，
水鳥流波宣妙法願往生，
心心專注想令成無量樂，
注想成時寶國現願往生，
即得化佛來加備無量樂，
觀音勢至身無數願往生，
常來至此行人邊無量樂。
般舟三昧樂願往生，
專心想佛見無疑無量樂，
佛知眾生流浪久願往生，
無明障重難開悟無量樂，
佛恐觀大難周遍願往生，
更教觀小在池中無量樂，
想一蓮華百寶葉願往生，
丈六化佛坐華臺無量樂，
身雖大小能除障願往生，
觀音勢至等同然無量樂。
四種威儀常自策願往生，
命盡須臾歸自然無量樂，
自然即是彌陀國願往生，
究竟常安無退時無量樂，
縱盡百年如一日願往生，
一日須臾何足期無量樂。
上品上生凡夫等願往生，
持戒念佛誦經專無量樂，
一切時中常勇猛願往生，
臨終聖眾自來迎無量樂，
觀音大勢擎華至願往生，
一時接手上金臺無量樂，
無數化佛菩薩眾願往生，
摩頭讚歎隨佛去無量樂，
一念之間到佛國願往生，
即現真容菩薩眾無量樂，
光明寶林皆說法願往生，
當時即悟無生忍無量樂，
須臾歷事他方佛願往生，
一念歸還得千證無量樂。
上品中生凡夫等願往生，
讀誦念佛專持戒無量樂，
一日七日俱回向願往生，
臨終聖眾皆來現無量樂，
觀音大勢擎華立願往生，
行者即上紫金臺無量樂，
與千化佛同時讚願往生，
從佛須臾入寶池無量樂，
一宿障盡華開發願往生，
見佛即欲下金臺無量樂，
足未至地華承足願往生，
佛放金光來照身無量樂，
直到彌陀佛前立願往生，
讚佛七日得無生無量樂，
須臾歷事他方佛願往生，
證得百千三昧門無量樂，
少許時間逕三劫願往生，
即入明門歡喜地無量樂。
般舟三昧樂願往生，
持戒作善莫推閑無量樂，
推閑即造輪回業願往生，
彌陀淨土遣誰去無量樂。
湯火燒身急自撥願往生，
莫待他人推緣事無量樂，
貪瞋火宅相燒苦願往生，
障重心頑未覺痛無量樂。
覺痛即斷愚癡業願往生，
悔心慚愧生安樂無量樂，
安樂即是金剛地願往生，
凡夫六道永無名無量樂。
般舟三昧樂願往生，
極樂清閑實是精無量樂，
上品下生凡夫等願往生，
深信因果莫生疑無量樂，
三業起行多憍慢願往生，
單發無上菩提心無量樂，
回心念念生安樂願往生，
終時即見金華至無量樂，
五百化佛觀音等願往生，
一時接手入華中無量樂，
一念乘華寶池內願往生，
一日一夜寶華開無量樂，
華開見佛微微障願往生，
三七已後始分明無量樂，
耳聽眾聲心得悟願往生，
歷事他方蒙授記無量樂，
十劫須臾不覺盡願往生，
進入明門歡喜地無量樂。
般舟三昧樂願往生，
盡名為期莫生疑無量樂，
若是釋迦真弟子願往生，
誓行佛語生安樂無量樂，
不得悠悠信他語願往生，
隨緣治病各依法無量樂。
忽遇災危身自急願往生，
道俗千里未能救無量樂，
口說事空心行怨願往生，
是非人我如山岳無量樂，
如此之人不可近願往生，
近即輪回長劫苦無量樂。
側耳傾心常採訪願往生，
今身修道得無生無量樂，
若聞此法希奇益願往生，
不顧身命要求得無量樂，
若能專行不惜命願往生，
命斷須臾生安樂無量樂。
般舟三昧樂願往生，
念佛即是涅槃門無量樂，
中品上生凡夫等願往生，
偏學聲聞緣覺行無量樂，
戒定慈悲常勇猛願往生，
一心回願生安樂無量樂，
終時化佛聲聞到願往生，
七寶蓮華行者前無量樂，
佛放光明照身頂願往生，
行者自見上華臺無量樂，
低頭禮佛在此國願往生，
舉頭已入彌陀界無量樂，
到彼華開尋見佛願往生，
聞說四諦證真如無量樂。
般舟三昧樂願往生，
實是彌陀願力恩無量樂，
中品中生凡夫等願往生，
一日一夜持眾戒無量樂，
回此戒福善根力願往生，
直到彌陀安養國無量樂，
臨終化佛師僧現願往生，
七寶華來行者前無量樂，
行者見華心踊躍願往生，
即上華臺隨佛去無量樂，
一念之間入寶國願往生，
直入八德寶池中無量樂，
池內蓮華無億數願往生，
悉是十方同行人無量樂，
七日七夜蓮華發願往生，
華開見佛得初真無量樂。
般舟三昧樂願往生，
勤修實行不欺人無量樂，
中品下生凡夫等願往生，
孝養父母行人信無量樂，
臨終遇值善知識願往生，
為說極樂彌陀願無量樂，
聞說合掌回心向願往生，
乘念即到寶池中無量樂，
百寶蓮華臺上座願往生，
七七日後寶華開無量樂，
華開見佛塵沙眾願往生，
一劫已後證無生無量樂。
無生即是阿羅漢願往生，
羅漢回心向大乘無量樂，
一發已去小心滅願往生，
直至菩提無有退無量樂，
是故天親作論說願往生，
二乘心種永無生無量樂，
故言大乘善根界願往生，
畢竟永絕譏嫌過無量樂。
大小凡夫平等攝願往生，
且避六道三塗難無量樂，
願住彌陀佛國內願往生，
證與不證亦心閑無量樂。
般舟三昧樂願往生，
頓超生死出娑婆無量樂，
下品上生凡夫等願往生，
具造十惡無餘善無量樂，
增長無明但快意願往生，
見他修福生非毀無量樂，
如此愚人難覺悟願往生，
良由知識惡強緣無量樂，
唯知目前貪酒皮願往生，
不覺地獄盡抄名無量樂，
一入泥犁受長苦願往生，
始憶人中善知識無量樂。
罪人臨終得重病願往生，
神識昏狂心倒亂無量樂，
地獄芬芬眼前現願往生，
白汗流出手把空無量樂。
如此困苦誰能救願往生？
會是知識彌陀恩無量樂，
手執香爐教懺悔願往生，
教令合掌念彌陀無量樂。
一聲稱佛除眾苦願往生，
五百萬劫罪消除無量樂，
化佛菩薩尋聲到願往生，
我故持華迎汝來無量樂。
行者見佛光明喜願往生，
即坐七寶蓮華上無量樂，
從佛須臾還寶國願往生，
到即直入寶池中無量樂。
七七華開得見佛願往生，
觀音大勢慈光照無量樂，
眼目睛明心得悟願往生，
合掌始發菩提心無量樂。
般舟三昧樂願往生，
得脫三塗知識恩無量樂，
若非知識教稱佛願往生，
如何得入彌陀國無量樂？
下品中生凡夫等願往生，
破戒偷僧起眾罪無量樂，
邪命說法無慚愧願往生，
破戒因果打師僧無量樂。
如此愚人臨死日願往生，
節節酸疼錐刀刺無量樂，
地獄猛火皆來逼願往生，
當時即值善知識無量樂，
發大慈悲教念佛願往生，
地獄猛火變風涼無量樂，
天華旋轉隨風落願往生，
化佛菩薩乘華上無量樂。
行者即坐天華上願往生，
從佛須臾入寶池無量樂，
障重華開逕六劫願往生，
華開始發菩提心無量樂。
般舟三昧樂願往生，
碎身慚謝釋迦恩無量樂，
下品下生凡夫等願往生，
十惡五逆皆能造無量樂，
如此愚人多造罪願往生，
經歷地獄無窮劫無量樂。
臨終忽遇善知識願往生，
為說妙法令安穩無量樂，
刀風解時貪忍痛願往生，
教令念佛不能念無量樂。
善友告言專合掌願往生，
正念專稱無量壽無量樂，
聲聲連注滿十念願往生，
念念消除五逆障無量樂，
謗法闡提行十惡願往生，
回心念佛罪皆除無量樂。
病者身心覺醒悟願往生，
眼前即有金華現無量樂，
金華光明照行者願往生，
身心歡喜上華臺無量樂。
乘華一念至佛國願往生，
直入大會佛前池無量樂，
殘殃未盡華中合願往生，
十二劫後始華開無量樂，
華內坐時無微苦願往生，
超過色界三禪樂無量樂。
般舟三昧樂願往生，
勉入地獄坐金蓮無量樂，
寧合金華百千劫願往生，
不能地獄須臾間無量樂。
觀音大勢慈光照願往生，
徐徐為說安心法無量樂，
行者得聞希有法願往生，
智慧法眼豁然開無量樂，
法眼開時見佛會願往生，
即發無上菩提心無量樂。
或坐或立遊行觀願往生，
到處唯聞說法聲無量樂，
身心毛孔皆得悟願往生。
菩薩聖眾皆充滿無量樂，
自作神通入彼會願往生，
憶本娑婆知識恩無量樂，
若非釋迦勸念佛願往生，
彌陀淨土何由見無量樂？
心念香華遍供養願往生，
長時長劫報慈恩無量樂。
普勸十方生死界願往生，
同心斷惡盡須來無量樂，
一入涅槃常住國願往生，
徹窮後際更何憂無量樂？
念念時中常證悟願往生，
十地行願自然成無量樂，
地地慈悲巧方便願往生，
以佛為師無錯悟無量樂。
定善依經十三觀願往生，
一一具說莊嚴事無量樂，
行住坐臥常觀察願往生，
常念心眼籠籠見無量樂。
散善九品依經讚願往生，
一一回向皆得往無量樂，
定善一門韋提請願往生，
散善一行釋迦開無量樂，
定散俱回入寶國願往生，
即是如來異方便無量樂。
韋提即是女人相願往生，
貪瞋具足凡夫位無量樂，
厭捨娑婆求佛國願往生，
即現極樂莊嚴界無量樂，
得見極樂心歡喜願往生，
更覩彌陀成法忍無量樂。
五百女人同白佛願往生，
誓願同生安樂國無量樂，
爾時世尊皆印記願往生，
同得往生證三昧無量樂。
釋梵護世臨空聽願往生，
亦同發願生安樂無量樂。
普勸有緣常念佛願往生，
觀音大勢為同學無量樂，
若能念佛人中上願往生，
願得同生諸佛家無量樂，
長劫長時佛邊證願往生，
道場妙果豈為賒無量樂。
白諸行者：凡夫生死不可貪而不厭、彌陀淨土不可輕而不忻，厭則娑婆永隔、忻則淨土常居。隔則六道因亡，輪回之果自滅。因果既亡，則形名頓絕也。仰惟同生知識等善自思量。却推受生之無際與空性同時，同時而有心識。若不與空界同時有者，一切眾生即是無因而始出也。心識若無本因有者，即事同木石。若同木石者，則無六道之因業也。因業若無者，凡聖苦樂因果誰覺誰知也？以斯道理推勘者，一切眾生定有心識也。若有心識，即與空際同時有。有若與空際同時有者，即唯佛與佛得知本元也。行者等知自身心與空際同時有，乃至今身今日不能斷惡除貪，一切煩惱唯覺增多。又使釋迦諸佛同勸專念彌陀、想觀極樂，盡此一身，命斷即生安樂國也，豈非長時大益？行者等努力努力勤而行之，常懷慚愧仰謝佛恩。應知。
般舟三昧行道往生讚一卷
【原】元祿六年刊宗教大學藏本，【甲】元祿七年刊大谷大學藏義山刻本
得【大】，皆【校異-原】
普【大】，苦【校異-原】
食【大】，念【校異-原】
數億【大】，億數【校異-原】
至【大】，主【校異-原】
立【大】，互【校異-原】
過【大】，遇【校異-原】
抃【大】，挊【校異-原】
令【大】，合【校異-原】
因【大】，國【校異-原】
地【大】，蛇【校異-原】
現【大】，見【考偽-原】
當【大】，常【校異-原】
疑【大】，非【校異-原】
真【大】，佛【校異-原】
里【大】，重【校異-原】
芬芬【大】，芥芥【校異-原】
困【大】，因【校異-原】
貪【大】，令【校異-原】
趺【CB】，跌【大】 娑【CB】，裟【大】
【經文資訊】大正新脩大藏經 第 47 冊 No. 1981 依觀經等明般舟三昧行道往生讚
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-06-10
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】