唯識三十論頌
No. 1586 [No. 1587; cf. No. 1585]唯識三十論頌
世親菩薩造
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，初二十四行頌明唯識相；次一行頌明唯識性；後五行頌明唯識行位。就二十四行頌中，初一行半略辯唯識相；次二十二行半廣辯唯識相。謂外問言：「若唯有識，云何世間及諸聖教說有我法？」舉頌詶答，頌曰：
「 １由假說我法，
有種種相轉。
彼依識所變，
此能變唯三：
２謂異熟、思量，
及了別境識。」
次二十二行半廣辯唯識相者，由前頌文略標三能變，今廣明三變相。且初能變其相云何？頌曰：
「 初阿賴耶識，
異熟一切種，
３不可知執受，
處了常與觸、
作意、受、想、思，
相應唯捨受。
４是無覆無記，
觸等亦如是，
恒轉如瀑流，
阿羅漢位捨。」
已說初能變，第二能變其相云何？頌曰：
「 ５次第二能變，
是識名末那，
依彼轉緣彼，
思量為性相。
６四煩惱常俱，
謂我癡、我見、
并我慢、我愛，
及餘觸等俱。
７有覆無記攝，
隨所生所繫，
阿羅漢滅定，
出世道無有。」
如是已說第二能變，第三能變其相云何？頌曰：
「 ８次第三能變，
差別有六種，
了境為性相，
善不善俱非。
９此心所遍行、
別境、善、煩惱、
隨煩惱、不定，
皆三受相應。
１０初遍行觸等，
次別境謂欲、
勝解、念、定、慧，
所緣事不同。
１１善謂信、慚、愧、
無貪等三根，
勤、安、不放逸、
行捨及不害。
１２煩惱謂貪、瞋、
癡、慢、疑、惡見。
隨煩惱謂忿、
恨、覆、惱、嫉、慳、
１３誑、諂與害、憍、
無慚及無愧、
掉舉與惛沈、
不信并懈怠、
１４放逸及失念、
散亂、不正知。
不定謂悔、眠，
尋、伺二各二。」
已說六識心所相應，云何應知現起分位？頌曰：
「１５依止根本識，
五識隨緣現，
或俱或不俱，
如濤波依水。
１６意識常現起，
除生無想天，
及無心二定，
睡眠與悶絕。」
已廣分別三能變相為自所變二分所依，云何應知依識所變假說我、法非別實有，由斯一切唯有識耶？頌曰：
「１７是諸識轉變，
分別、所分別，
由此彼皆無，
故一切唯識。」
若唯有識，都無外緣，由何而生種種分別？頌曰：
「１８由一切種識，
如是如是變，
以展轉力故，
彼彼分別生。」
雖有內識而無外緣，由何有情生死相續？頌曰：
「１９由諸業習氣、
二取習氣俱，
前異熟既盡，
復生餘異熟。」
若唯有識，何故世尊處處經中說有三性？應知三性亦不離識，所以者何？頌曰：
「２０由彼彼遍計，
遍計種種物，
此遍計所執，
自性無所有。
２１依他起自性，
分別緣所生。
圓成實於彼，
常遠離前性。
２２故此與依他，
非異非不異，
如無常等性，
非不見此彼。」
若有三性，如何世尊說一切法皆無自性？頌曰：
「２３即依此三性，
立彼三無性，
故佛密意說，
一切法無性。
２４初即相無性，
次無自然性，
後由遠離前，
所執我、法性。
２５此諸法勝義，
亦即是真如，
常如其性故，
即唯識實性。」
後五行頌明唯識行位者，論曰：「如是所成唯識性、相，誰依幾位？如何悟入？」謂具大乘二種種性：一、本性種性，謂無始來依附本識，法爾所得無漏法因；二、謂習所成種性，謂聞法界等流法已，聞所成等熏習所成。具此二性方能悟入。何謂五位？一、資糧位，謂修大乘順解脫分，依識性、相能深信解。其相云何？頌曰：
「２６乃至未起識，
求住唯識性，
於二取隨眠，
猶未能伏滅。」
二、加行位，謂修大乘順決擇分，在加行位能漸伏除所取、能取。其相云何？
「２７現前立少物，
謂是唯識性，
以有所得故，
非實住唯識。」
三、通達位，謂諸菩薩所住見道，在通達位如實通達。其相云何？
「２８若時於所緣， 智都無所得，
爾時住唯識，
離二取相故。」
四、修習位，謂諸菩薩所住修道，修習位中如實見理，數數修習。其相云何？
「２９無得不思議，
是出世間智，
捨二麁重故，
便證得轉依。」
五、究竟位，謂住無上正等菩提，出障圓明，能盡未來化有情類。其相云何？
「３０此即無漏界，
不思議善常，
安樂解脫身，
大牟尼名法。」
唯識三十論頌
頌【大】，〔－〕【宋】【元】【明】，Triṁśikā vijñaptikārikā.
大唐【大】，〔－〕【宋】【元】，唐【明】
詶【大】，以【明】
識所變 Vijñāna-pariṇāma.
能變 Pariṇāma.
異熟 Vipāka.
思量 Manana.
了別境識 Viṣaya-vijñapti.
次【大】，此【宋】【元】【明】
阿賴耶識 Ālaya-vijñāna.
一切種 Sarva-bījaka.【CB】，一切種 Sarva-vījaka.【大】（CBETA 按：「種」字，梵語羅馬拼寫是 bīja，今依理校修訂原書校註 v 作 b。）
不可知 Asaṁviditaka.
執受 Upādi.
處 Sthāna.
了（別） Vijñaptika.
觸 Sparśa.
作意 Manaskāra.
受 Vit(vedanā).
想 Saṁjñā.
思 Cetanā.
捨 Upekṣā.
無覆無記 Artivṛtyākṛta.
瀑【大】，暴【宋】【元】【明】【宮】
捨 Vyāvṛtti.
云【大】，去【明】
末那 Manas.
我癡 Ātma-moha.
我見 Ātma-dṛṣṭi.
我慢 Ātma-māna.
我愛 Ātma-sneha.
有覆無記 Nivrtāvyākrta.
滅定 Nirodha-samāpatti.
出世道 Lokottara-mārga.
了境 Viṣaya-upalabdhi.
心所 Caitasa.
遍行 Sarvatraga.
別境 Viniyata.
善 Kuśala.
煩惱 Kleśa.
隨煩惱 Upakleśa.
欲 Chanda.
勝解 Abhimokṣa.
念 Smṛti.
定 Samādhi.
慧 Dhī(prajñā).
信 Śraddhā.
慚 Hrī.
愧 Apatrapā.
無貪 Alobha，無瞋 Adveśa，無癡 Amoha.
勤 Vīrya.
安（輕安） Praśrabdhi.
不放逸行 Apramāda.
捨 (upekṣā)
不害 Ahiṁsā.
貪 Rāga.
瞋 Pratigha.
癡 Mūḍha.
慢 Māna.
疑 Vicikitsā.
惡見 Dṛś(mithyā dṛṣṭi).
忿 Krodha.
恨 Upanāha.
覆 Mrakṣa.
惱 Pradāśa.
嫉Iṛṣyā.
慳 Mātsarya.
誑 Śāṭhya.
諂 (māyā).
害 Vihiṁsā.
憍 Mada.
無慚 Āhrī(āhrīkya).
無愧 Atrapā(anapatrapāya).
掉舉 Auddhatya.
惛【大】，昏【宋】【元】【明】【宮】，惛沈 Styāna.
不信 Āśraddhya.
懈怠 Kauśīdya.
放逸 Pramāda.
失念 Muṣṭa-smṛṭati.
散亂 Vikṣepa.
不正知 Asamprajanya.
悔（惡作） Kaukṛtya.
眠 Middha.
尋 Vitarka.
伺 Vicāra.
根本識 Mūla-vijñāna
意識 Manas.
無想天 Āsaṁjñika.
無心二定（無想定） Asaṁjñi-samāpatti.（滅盡定） nirodha-samāpatti.
睡眠 (acittaka).
悶絕 Mūrcchā.
由【大】，猶【宋】【元】【明】
曰【大】，〔－〕【宋】【元】
分別 Vikalpa.
唯識 Vijñapti-mātraka.
展轉力 Anyo'nyavaśa.
業習氣 Karma-vāśanā.
二取 Grāhadvaya（我執習氣 grāhya-grāha，名言習氣 grāhaka-grāha）.
遍計所執 Parikalpita.
自性 Svabhāva.
依他起自性 Paratantra-svabhāva.
分別緣所生 Vikalpaḥ pratyayodbhavaḥ.
圓成實性 Niṣpanna(pariniṣpanna).
非不見此彼 （コレヲミズシテカレチミルモノニアラズ）Nādṛṣṭe asmin(pariniṣpanne)sa (paratantra-svabhāvo)dṛśyate.
三無性 Trividhā niḥsvabhāvatā.
一切法無性 Sarva-dharmānāṁ niḥsvabhāvatā.
相 Lakṣaṇa.
自然性 Svayaṁbhāva.
諸法勝義 Dharmānām paramārtha.
真如 Tathatā.
常如其性故即唯識實性【大】，Sarvakā'aṁ tathābhāvāt saiva vijñaptimātratā.
五【大】，三【元】【明】
等熏習所成【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
Yāvad vijñapti-mātratve vijñānaṁ nāvatiṣṭhati | grāhadvayasyānuśayas tāvan vini vartate ||
位【大】，謂【宋】【元】【明】
住【大】，位【宋】【元】【明】
若時於所緣智都無所得 Yadā tv ālambanaṁ vijñānaṁ naivopalabhate tadā.
無得不思議 Acintyo'nupalambhaḥ
出世間智 Lakottara-jñāna.
捨麁重 Dauṣṭhulyahāni.
轉依 Āśrayasya parāvṛttiḥ （變住 mvp. 131）
無漏界 Anāśravī dhātuḥ.
善 Kuśala.
常 Dhruva.
安樂解脫身 Sukhīvimukti-kāyaḥ.
大牟尼名法 Dharmākhyo 'yam mahāmuneḥ.
【經文資訊】大正新脩大藏經 第 31 冊 No. 1586 唯識三十論頌
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-06-15
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，西蓮淨苑提供新式標點
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