金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌
No. 1122金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌
唐特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智不空奉 詔譯
我以淨三業，
為利諸眾生，
令得三身故，
歸命禮三寶。
金剛身語意，
遍滿生死中，
祕密金剛界，
大悲依護者。
雄猛阿閦鞞，
最勝寶生尊，
大悲阿彌陀，
成就不空業，
此諸無上尊，
我皆稽首禮。
及薩埵金剛，
降伏於一切，
勝上虛空藏，
能授諸灌頂；
救世觀自在，
顯三昧瑜伽；
巧毘首羯磨，
善作密方便；
如上諸聖尊，
我皆稽首禮。
脩行此法者，
常住本尊觀，
行步踐蓮華，
至於精室門，
彈指三稱吽，
右目置麼字，
左目置吒字，
右日左成月，
流散金剛光，
入門而顧視，
諸魔咸消散。
以左金剛拳，
當心竪頭指，
右手亦復然，
頂上三左旋，
指空及下界，
次復右旋轉，
皆誦吽字明，
次思佛常住。
置禮三寶已，
方誦清淨明，
二手未敷蓮，
加心額喉頂。
「唵莎嚩二合婆引嚩秫鐸薩嚩達莫引莎嚩二合」婆引嚩戍度憾
此明密義云，
諸法自性淨，
我亦自性淨。
由是加持故，
自他獲無垢，
便於自心中，
觀性成金剛，
三業已轉依，
成三祕密門。
次作發悟契，
二拳檀慧鉤，
進力側相拄，
二舉如鉤勢，
誦此祕密言：
「唵嚩日𡀔二合底瑟吒二合」
由此真語印加持，
諸佛不貪寂靜味，
悉從定起赴集會，
觀察行人同攝受。
次結金剛持大印，
檀慧禪智反相叉，
右膝著地置頂上，
想身遍滿塵剎海，
敬禮一一如來足。
真言曰：
「唵嚩日囉二合忽微言切」
由此金剛持印故，
一切正覺皆隨順。
為欲奉事諸如來，
捨身奉獻阿閦佛，
金剛合掌舒頂上，
全身委地以心禮。
真言曰：
「唵薩嚩怛他引孽跢引布儒引波娑他二合娜夜怛麼二合引南引儞引哩夜二合，下同多夜弭薩嚩怛他引孽多引嚩日囉二合薩埵引地瑟咤二合，下同莎嚩二合，下同𤚥引吽」
由此真言身印故，
即得圓滿菩提心。
次應敬禮寶生尊，
為奉灌頂承事故，
金剛合掌下當心，
以額著地而奉獻。
真言曰：
「唵薩嚩怛他引孽多布惹毘曬迦夜怛麼二合南儞哩夜多夜弭薩嚩怛他孽多嚩日囉二合囉怛娜二合引毘詵左𤚥怛洛二合」
由此捨身供養故，
即獲灌頂法王位。
為欲求請轉法輪，
捨身供養無量壽，
金剛合掌置頂上，
以口著地奉其身。
真言曰：
「唵薩嚩怛他引孽哆引布惹鉢囉二合靺多娜引夜怛麼南儞哩夜多夜弭薩嚩怛他孽多嚩日囉二合達磨鉢囉二合靺多也𤚥紇哩」
由此真言求請故，
即獲轉妙法輪智。
次應敬禮不空王，
為求供養羯磨故，
金剛合掌當心上，
以頂著地而求請。
真言曰：
「唵薩嚩怛他引孽多引布惹羯磨抳阿引怛磨南儞哩夜多夜弭薩嚩怛他孽多引嚩日囉二合羯磨句嚕𤚥惡」
由是獻身誠請故，
便能示現種種身。
次想己身佛海前，
懺悔隨時勸請向，
如是並依略瑜伽，
即入本尊三昧耶，
跏坐端身入正受，
四無量心盡法界，
修習運用如法教。
大慈真言曰：
「唵麼訶昧怛㘑二合娑頗二合囉」
誦是真言時，
演心遍三界，
普施眾生樂。
大悲真言曰：
「唵麼訶迦嚕拏娑頗二合囉」
誦是真言時，
心遍眾生界，
普門為拯濟。
大喜真言曰：
「唵薩嚩秫馱鉢囉二合謨娜娑頗二合囉」
隨類拯救已，
以此明加持，
一切有情類，
咸授與菩提，
如是利樂已，
方歸法界性。
大捨真言曰：
「唵麼護閉叉娑頗二合囉」
念此真言時，
心住於平等，
不見有自他，
唯此一性相，
即是普賢性，
大菩提之心。
次應二手旋舞作金剛合掌印，十度初分相交是也。真言曰：
「唵嚩日㘓二合引惹里」
以此印便堅固縛，名勝上金剛縛，一切契皆從此生。真言曰：
「唵嚩日囉二合滿馱」
便以禪智入滿月，進力住其背，名金剛拳大
三摩耶印。真言曰：
「唵嚩日囉二合母瑟胝二合𤚥」
次分為二，作本尊三麼耶契。真言曰：
「縠引嚩日囉二合薩埵素囉跢薩怛鑁二合，下同」
纔結本誓印真言，
身處日輪同本尊。
次呈悅喜三摩耶，
能令眾聖咸歡樂，
縛印忍願戒滿月，
檀慧禪智相合竪。
真言曰：
「唵三摩耶穀引素囉多薩怛鑁三合，同上」
次當開心門，
觀於二乳上，
右怛囉左吒，
三掣金剛縛，
當心如啟扇。
真言曰：
「唵嚩日囉二合滿馱怛囉二合吒半音」
觀前一肘間，
惡字素光色，
禪智入月掌，
以進力二度，
捻字安心內。
真言曰：
「唵嚩日囉二合吠舍惡」
以前拳印明，
封閉心殿門。
密闔心門已，
分二當心前，
稱吽舉右噓，
次吽舉同左，
三吽相鉤結，
吽發伸進力，
左轉領辟除，
右旋成結界。
欲作此法時，
內住大悲心，
外示大威怒，
四面竪利牙，
八臂操利械，
遍身發猛焰，
作大叱喝相，
密跡金剛眾，
受教而侍立。
次結蓮華三昧耶，
本縛檀慧禪智竪，
由此真言密印故，
脩習三昧速現前。
真言曰：
「唵一 嚩日囉二合鉢娜麼二合三麼耶三 薩怛鑁」
次除邊轉心，
令歸平等智，
前印檀慧交，
真言最後字，
便掣密印開。
真言曰：
「吽摘枳塞怖二合吒也一 摩訶尾邏誐嚩日㘕二合二 嚩日囉二合馱囉三 薩帝娜咤入聲」
纔作此明印，
二乘發悲救，
凡夫入佛界，
佛出度眾生，
皆由是加持，
獲得普賢心。
真言曰：
「唵素囉跢嚩日㘕二合弱吽𤚥穀引唵摩訶速佉嚩日㘕二合莎馱也薩嚩薩底吠二合瓢毘藥切惹吽𤚥穀」
由是真言故，
咸住大悲心，
聖凡同受悅，
是名大凡二。
次召無始來，
妄見所生業，
縛忍願如針，
進力傍如鉤，
心想召諸罪，
罪狀餓鬼形。
反印向心召，
誦此誠實語：
「唵一 薩嚩播跛羯灑拏二 尾戍馱娜三 三麼也嚩日囉二合吽若」
由是三密門，
盡集自他業，
稱吽進力拄，
是索引入掌；
誦𤚥內相叉，
兩兩相鉤結。
已縛諸罪業，
忍願伸如幢，
布怛囉吒字，
觀成金剛杵，
相拍如摧山。
忿句及怒形，
能淨諸惡趣，
誦明忍願拍，
或三或七遍。
真言曰：
「唵一 嚩日囉二合播抳尾塞怖二合吒也二 薩嚩播耶滿馱娜儞鉢囉二合謨叉也三 薩嚩播耶孽帝毘藥二合四 薩嚩薩怛挽三合薩嚩怛他孽跢五 嚩日囉二合三麼也六 吽怛囉吒三合，吒字半音」
由此相應法，
三業所積罪，
無始極重障，
作此摧壞已，
猶如劫火焚，
乾草胡麻等。
如來大悲故，
開此極祕門。
次結祕密印，
散壞業障輪，
而成佛事業，
金剛按惹里，
進力屈背合，
禪智押其側。
真言曰：
「唵嚩日囉二合羯麼尾戍馱那薩嚩嚩囉拏儞沒馱薩帝那吽」
為欲顯發自性故，
當以蓮華三昧印，
置於頭左誦此明：
「唵贊咄𡀔二合多二合㘑三曼跢跋捺邏二合計囉抳摩訶嚩日哩二合抳吽」
由此法加持，
三毒咸消終，
自心大菩提，
當時便成就。
次入妙觀察智定，
縛印仰置跏趺上，
進力相背竪頭合，
禪智相拄押進力，
此名觀自在王印。
端身正坐身無動，
舌拄上腭唇齒合，
心住大空無分別，
諸佛滿空來警悟，
告言：「汝證一道淨，
未證金剛瑜伽定。」
便於定中禮佛足。
餘文廣依瑜伽經所說。誦是真言，前所內心惡字，從字出無量赤光，右旋成日。真言曰：
「唵質多鉢囉二合底吠能迦嚕弭」
由是真言加持故，自心如日。由未分明，復誦此真言曰：
「唵冒地質多母怛跛二合引娜夜弭」
由是真言加持，猶如盛夏日輪，光明晃燿。復於日輪中觀白蓮華，置本尊心字，素白光色，成本尊契，則是金剛智真言曰：
「唵底瑟咤二合嚩日囉二合」
由是真言加持，自心智分明已，復誦此真言曰：
「唵嚩日囉二合怛麼二合引句憾」
此密義云，我是金剛，則三業所成金剛也。復云我是金剛身。作是觀時，此金剛亘周法界，一切諸佛咸入此金剛合同一體。復加持令堅固。真言曰：
「唵儞哩二合荼底瑟咤二合縛日囉二合」
由是加持極堅牢不可傾動，則自知成金剛不可壞身。為欲成就本尊身，誦是真言曰：
「唵也他羯磨俱𡀔二合馱薩怛二合他憾」
次以前本尊三麼耶印真言加持心、額、喉、頂。
次作灌頂法，以金剛界自在印而置頂上，次額上、次右、後左。真言曰：
「唵嚩日囉二合薩埵」
次頂右寶曰：
「唵嚩日囉二合囉怛娜二合」
次後法曰：
「唵嚩日囉二合達磨」
次左業曰：
「唵嚩日囉二合羯磨」
密印，本縛忍願如刀，進力附是也。由是加持已，五如來冠在其頂。便分為二拳，至頂後進力三相繞，下散垂繒勢，是名鬘灌頂，則為已繫離垢繒。真言曰：
「唵嚩日囉二合磨隷阿毘詵左𤚥」
便以二手為拳，舒進力，於進指面想唵字，力度面置砧字，綠色白光，如抽藕絲，為鉀縚索。從心三繞背後亦然，次臍及腰、兩膝，又臍、腰、心、背、咽喉、頸後、額前、頂後皆三繞下散，如垂天衣。真言曰：
「唵嚩日囉二合迦嚩際嚩日哩二合句𡀔嚩日邏二合嚩日囉二合憾」
作是加持，則為已被三世如來大誓莊嚴慈悲甲冑，一切天魔不能為障，則能摧敗一切魔軍，作諸佛事利樂有情。為悅眾聖、速獲成就，以二羽三相拍。真言曰：
「唵嚩日囉二合覩史也二合穀引」
由以拍印加持故，
一切眾聖皆歡喜。
次復前觀本尊心，
變為本尊妙身相，
如前自觀今亦然，
為顯法智體無二。
前觀五相所成就，
所謂自性之法身，
今所觀者是智身，
住是三麼地祕門，
本縛禪智入於月。
真言曰：
「唵嚩日囉二合薩埵惡引嚩日囉二合薩埵儞哩二合捨也二合」
由是加持故，
尊身則明顯，
便召入自身。
次於所居處，
復觀阿字門，
成妙高山王，
上有寶樓閣。
於是宮殿內，
復安本尊身，
眷屬皆圍繞，
種種供養具，
法界所有物，
皆悉滿其中。
作是觀念時，
誦此真言曰：
「唵誐誐娜三婆嚩嚩日囉二合穀」
由斯真言威德故，
一切供具皆充滿，
所欲咸從空庫生。
為欲奉事本尊故，
當往成所作智定。
如是觀念加持已。
當以不空王召集眾聖。
定慧二羽金剛拳，
交臂抱胸屈進力，
彈指發聲遍世界，
諦觀佛海普雲集。
真言曰：
「唵嚩日囉二合三麼惹若」
由以真言密印故，
本尊及與眾聖等，
降臨𡍫塞虛空中。
次住平等性智定，
捧持閼伽眾香水，
灌沐眾聖無垢身。
應以金剛合掌印，
加持香水誦真言：
「唵跛囉麼速佉捨也莎羅里多娜麼帶囉娜麼弭帶誐挽擔若吽𤚥穀引呬引鉢囉二合底縒俱蘇麼惹稜娜託」
便以色召聖者，入殿內智身。以三世印，進召如鉤。真言曰：
「唵嚩日囉二合嚕閉惹」
召已，又用聲引，入智同一，以進力相拄如索是也。真言曰：
「唵嚩日囉二合攝泥吽」
同一密合已，復以香止住，以進力度鉤結如連鎖是也。真言曰：
「唵嚩日囉二合巘第𤚥」
固縛已，又用味悅喜，以進力面相合是也。真言曰：
「唵嚩日囉二合囉細引穀引」
應以語言而為歌詠。次結本尊印及真言。又以二手如射，名曰意生。曰：
「唵麼努引娜婆二合，下同嚩嚩日囉二合若」
又以二交臂如抱，慧覆定，名觸。曰：
「唵嚩日囉二合計里枳羅吽」
又以慧肘，極安定禪進，名愛縛。曰：
「唵塞泥賀縛日囉二合𤚥」
又以二腰側，名意氣。曰：
「唵嚩日囉二合孽嚩穀」
又以二如前耎射，名意生女。曰：
「唵麼努娜婆二合嚩嚩日哩二合呬引」
又如前觸，名適悅女。曰：
「唵嚩日囉二合計里枳隷吽」
又如前愛嚩，名愛結女。曰：
「唵塞泥二合賀一 嚩日哩二合抳二 賀」
又以前意氣，名自在主女。曰：
「唵嚩日囉二合孽尾一 吽」
又以止觀上仰如華，名春。曰：
「唵末度嚩日哩二合具唵二合，下同具唵二合，下同」
又以止觀下覆如香，名夏。曰：
「唵嚩日囉二合迷祇曳二合吒入吒」
又以二加眼，名秋。曰：
「唵捨喇嚩日哩二合惡引惡」
又以二當心，轉名冬。曰：
「唵嚩日囉二合勢始㘑惡惡」
四攝如前依次而用。次復以四明召尊入身已。
復結本尊三摩耶大契，誦摩訶衍百字真言。由是加持無上菩提尚不難得，何況諸餘成就。設犯五無間罪，纔誦消滅無餘。何以故？由本尊堅住己身故。真言曰：
「唵嚩日囉二合薩埵三麼也麼努播攞也嚩日囉二合薩埵底吠二合努播底瑟咤二合儞哩二合，下同荼鳥二合弭婆嚩素覩史庾二合弭婆嚩阿努囉訖妬二合弭婆嚩素補史庾二合弭婆嚩薩嚩悉地孕二合弭鉢囉二合也縒薩嚩羯磨素左迷質多室㘑二合藥矩嚕吽訶訶訶訶縠引婆誐挽薩嚩怛他孽多嚩日邏二合麼冥悶左嚩日唎二合婆嚩摩訶三摩耶薩埵惡引」
次以內外供養供養密言王。固縛禪智竪，名戲嬉菩薩。曰：
「唵摩訶囉底」
纔作明印，麼訶囉底女適悅契諸聖，便伸臂向前合腕，名鬘菩薩。曰：
「唵𡀔波戌鞞」
由是印真言，持鬘女使普遍佛剎海，雨散金剛鬘。
以印從臍至口散，名歌供養菩薩。曰：
「唵秫𡀔二合怛囉二合掃契」
由是密印及真言，金剛歌女有一切世界微塵數妓樂女，以美妙音聲周十方剎而為供養，得獲如來無礙辯。便以二旋舞金剛合掌頂上散，名舞菩薩。曰：
「唵薩嚩布而」
由是供養獲六神通。次以縛下，名焚香菩薩。曰：
「唵鉢囉二合賀邏儞儞」
由是法故，得香雲遍周一切佛剎。又以上散如華，名華菩薩。曰：
「唵頗攞誐弭」
由是得華雲周遍一切佛剎，獲如來三十二相。以禪智竪相逼金剛縛，名燈菩薩。曰：
「唵蘇底惹仡哩二合」
由是得智光普照佛界而為供養，獲如來五眼。以縛當心塗香勢，名塗香菩薩。曰：
「唵蘇巘蕩儗」
由是戒香普塗佛剎故，獲得五分法身智。復以金剛合掌置於頂上，誦前虛空庫真言，出生一切供養雲海而為供養。復住本尊羯磨儀則，隨力念誦。次執珠合掌捧於頂上，誦本明加持當心，一一與真言文句齊度，或萬千百，晝夜四時精進修。念誦畢已，復以八供養及普供養等印供養已，復結本尊及眷屬印，復示三麼耶及發願等。復降三世，左旋解界。以縛印伸忍願如針，心上掣開頂上合掌，想聖眾還本宮觀，名解脫印。真言曰：
「唵訖哩二合妬引嚩薩嚩薩埵囉他二合悉地努多也他努誐孽縒特挽二合沒馱尾灑焰補娜邏誐麼娜也覩唵嚩日囉二合薩埵穆」
作是法已，復如前加持灌頂被甲禮四如來，發願懺悔等。身住本尊觀，無間菩提心，方出道場，隨心轉經、印塔及像、隨意經行。
金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌
秫 𡀔 𤚥 𠸪 𬼪 [口*友] 𡍫 𡃤 𡆗 【原】明本，【甲】三十帖策子第十九
軌【大】，軌一卷【甲】
唐【大】，〔－〕【甲】
三【大】，大興善寺三【甲】
智【大】，〔－〕【甲】
莎【大】，娑【甲】
性【大】，吽【甲】
祕密【大】，密祕【甲】
拄【大】＊，跓【甲】＊
二【大】＊，三【甲】＊
二合【大】，〔－〕【甲】
受【大】，授【甲】
右【大】＊，又【甲】＊
嚩【大】，一嚩一【甲】
言切【大】，一反【甲】
此【大】＊，以【甲】＊
洛【大】，𠸪【甲】
哆【大】，跢【甲】
𤚥【大】，𬼪【甲】
（次應…故）十四字【大】，為欲成佛事業故次應禮事不空尊【甲】
磨【大】＊，麼【甲】＊
誠【大】，成【甲】
時【大】，喜【甲】
跏坐【大】，結跏【甲】
戒【大】，入【甲】
二合【大】，〔－〕【甲】
音【大】，音三合【甲】
闔【大】，合【甲】
右【大】，左【甲】
發【大】，㗶【甲】
領【大】，顧【甲】
合【大】，合二【甲】
鑁【大】，鑁(三合同上)【甲】
開【大】，門【甲】
聲【大】，〔－〕【甲】
唵【大】＊，唵(一)【甲】＊
吠【大】＊，[口*友]【甲】＊
切【大】，反【甲】
凡二【大】，我等【甲】
跛【大】，播【甲】
是【大】＊，此【甲】＊
二【大】，二合【甲】
耶【大】＊，播【甲】＊
三【大】，〔－〕【甲】
四【大】，〔－〕【甲】
五【大】，〔－〕【甲】
六【大】，〔－〕【甲】
那【大】，娜【甲】
二合【大】，引【甲】
終【大】，殄【甲】
瑜【大】＊，踰【甲】＊
所【大】，所說【甲】
猶【大】，由【甲】
是【大】，〔－〕【甲】
手【大】＊，〔－〕【甲】＊
字【大】，〔－〕【甲】
邏【大】＊，囉【甲】＊
穀【大】，穀(引)【甲】
往【大】，住【甲】
若【大】，惹【甲】
𡍫【大】，側【甲】
帶【大】，薄【甲】
智【大】，置【甲】
囉【大】，攞引【甲】
嚩【大】＊，縛【甲】＊
引【大】，引入【甲】
枳【大】，抧【甲】
曰【大】，〔－〕【甲】
賀【大】，賀(引)【甲】
喇【大】，𡃤【甲】
惡【大】，惡(引)【甲】
用【大】，〔－〕【甲】
摩【大】＊，麼【甲】＊
王【大】，主【甲】
言【大】，〔－〕【甲】
得【大】，行獲【甲】
邏【大】，𡆗二合【甲】
堅【CB】，竪【大】(cf. T26n1521_p0025c25) 住【CB】【磧-CB】，往【大】(cf. Q36_p0170c24)
【經文資訊】大正新脩大藏經 第 20 冊 No. 1122 金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2025-01-30
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】