四分律比丘尼鈔科
四分律比丘尼鈔科
天台沙門允堪撰科
南山律苑一音重治
接後記號🞋◎⊙○●△▽▲▼
┌初鈔序┬初題號┬初標題│ │ └二撰號│ └二序文┐│ ┌────┘│ ├初敘教興傳┬初略歎戒德│ │ └二別明尼戒┐│ │ ┌───┘│ │ ├初敘昔緣起│ │ └二斥後訛替│ └二明今撰述┬初通敘興懷│ ├二撰述體勢├二鈔文┬初篇目 └三示今取用│ └二正文┬初上卷十五篇◎│ ├二中卷六篇◎└三後偈🞋 └三下卷九篇◎◎初上卷十五篇┬初標題號 └二隨篇釋⊙初勸學至十五說戒十五篇如下列⊙初勸學篇┬初篇目 └二本文┬初分門 └二隨釋┐ ┌───────┘ ├初順益┬初引大乘經論 │ └二引小乘律論 ├二違損┬初引大乘經 │ └二引小乘律論 └三業報┬初列示 └二結勸⊙二釋聚篇┬初篇目 └二本文┬初分門 └二隨釋┐┌────────────┘├初正示七聚┬初波羅夷│ ├二僧殘│ ├三偷蘭│ ├四波逸提│ ├五提舍尼│ ├六突吉羅│ └七惡說└二別簡諸名┬初略示體同名異 └二別約名異分釋┐┌─────────────┘├初從能治行立名┬初列示│ └二通結└二就所詮行立名┬初標 └二釋┐┌──────────┘├初約因果分對┬初正明│ └二簡辨┐│ ┌┘└二別示受隨義┐ ├初對論強弱┌──────┘ └二互攝相通├初結前生後└二別釋受隨┬初明受 └二明隨┐┌─────────┘├初總釋名義└二分示兩種┬初標顯 ├二正明┬初示二持 └三合結└二明二犯⊙三結界篇┬初篇目 └二本文┬初分門┌初定量 └二隨釋┼二大界○ └三戒場○○二大界┬初牒名開章 └二隨章正辨┐┌─────────┘├初簡緣├二立相┬初豎標┬初明標相│ │ └二示界形│ └二唱相┬初敘由│ ├二識過┬初外唱過│ └三結斥└二內唱過├三唱形┬初明唱人│ ├二定初始│ └三正唱相┬初示相├四集僧┬初明盡集└二辨異├五辨欲└二示別界└六作法○三戒場┬初牒名分章 └二隨章別釋┐┌─────────┘├初豎標├二立圖┬初敘意示圖│ ├二覆顯三相├三釋非└三結囑指略├四唱結┬初唱結戒場┬初示唱相│ │ └二加羯磨│ └二唱結大界┬初示唱相│ └二加羯磨└五解界┬初解無場大界 └二解有場大界┬初正明解法 └二通示失否⊙四集眾篇┬初篇目 └二本文┬初分門 └二隨釋┐┌────────────┘├初鳴稚┬初示緣起│ ├二顯功用│ ├三教運想│ ├四翻梵號│ └五明制度┬初總明制法├二集僧┬初作法攝└二別定打人│ └二自然攝┬初明可分別└三分齊┐ └二不可分別 ┌─┘ ├初通明分齊 └二料簡淨穢┬初自行唯局淨 └二眾法通淨穢⊙五足數篇┬初篇目 └二本文┬初分門 └二隨釋┐┌────────────┘├初釋眾┬初通列人數┐│ │┌────┘│ │├初他部及義加二十三人│ │├二本宗二十八人│ │└三別示十人│ └二簡辨是非┐│ ┌───┘│ ├初未言開足│ ├二示自言相│ └三避惡離過└二簡相┬初通簡內外 └二別簡坐立⊙六受欲篇┬初篇目 └二本文┬初分門 └二隨釋┐┌────────────┘├初欲緣┬初正釋│ └二問答└二說法┐┌───┘├初明與欲法┐│┌────┘│├初廣說欲法┬初正明┬初自與法││ │ └二轉與法││ └二問答│└二略說欲法┬初通示略法│ └二別問現相└二明說欲法┬初示法 └二問答┐ ┌┘ ├初問總說成否 ├二問說欲人多 ├三問睡忘失否 └四問事訖不來⊙七十戒篇┬初篇目 ┌初釋名○ └二本文┐ ├二出家○ ┌──────┘ ├三受戒○ ├初分門 ├四受衣○ └二隨釋─────┼五說淨○ ├六捨墮○ ├七說戒○ ├八安居○ ├九受日○ └十自恣○○初釋名 ┌初秉白告眾┬初緣起○二出家┬初顯功益 │ └二秉白 ├二簡聽否 ├二陳詞請師┬初示請詞 └三明作法─┤ └二別料簡 └三剃髮儀式┐ ┌┘ ├初莊嚴設座 ├二辭親易服 ├三師為說法○三受戒┬初緣┬初作白告眾 ├四灌頂讚歎 │ ├二受法次第 ├五禮佛歸依 │ ├三示威儀 ├六闍梨剃髮 │ └四教問緣 ├七師除頂髮 │ ├八授衣披著 ├二體 ├九旋繞自慶 │ ├十辭親受賀 │ ├十一剃髮時節 │ └十二即受歸戒 └三相┬初列戒相┬初正示相 └二說六念└二說功德○四受衣┬初受捨衣法○五說淨└二受捨鉢法○六捨墮○七說戒┬初略指通別二說○八安居├二因示五德十數┬初五德○九受日└三別明式叉對首└二十數○十自恣┬初正明自恣┬初五人已上通別法 │ └二四人已下對首法 └二雜行教示┬初身口雜行 ├二略示罪相 ├三責罸同利 └四指略示教⊙八學戒篇┬初篇目 ┌初翻名 └二本文┬初分門├二乞戒 └二隨釋┼三秉法 ├四六法 └五行法┐┌────────────────┘├初正示行法┬初正明┬初列示三種│ │ ├二總明犯相│ │ └三廣釋行法┐│ └二問答┐ ┌──┘│ ┌─────┘ ├初授食開閉│ ├初問授法儀軌 └二眾別行法│ └二問不滿開成──┬初正明不成├二別明小年┬初正明 ├二義斥今非└三料簡雜相└二問答 └三遮其妄引⊙九畜眾篇┬初篇目 └二本文┬初分門 └二隨釋┬初畜意 └二制乞┐ ┌────┘ ├初明乞示儀 └二問和加法⊙十具戒篇┬初篇目 ┌初由藉○ └二本文┬初分門├二本法○ └二隨釋┼三至僧○ ├四戒相○○初由藉 └五退捨○○二本法┬初牒章分文 └二隨章正釋●有十種如下列●初請師┬初通敘請意 ┌初制請意 └二正明請法┐├二引制緣┌─────────┘├三列請儀├初請師法┬初請和尚法┼四出請詞│ │ └五明答法│ └二請二師法┬初請羯磨師│ └二請教授師└二別料簡┬初問阿姨名義 ├二揀諸師德臘┬初揀戒德 └三問白讀羯磨└二揀夏臘●二戒緣┬初緣境┬初示境┬初正明 │ │ └二引證 │ └二顯德┬初歎德 │ └二結勸 └二心量┬初勸發上品●三安置 └二誡令先示●四白差┬初引緣 └二作法 ┌初引律制●五出問┬初示問意├二明須解 ├二辨如非┴三誡委問 └三明正問┬初敷座安慰 ├二取衣陶誘 ├三勸令實答●六白喚┬初作白 ├四問十三難 └二召入 ├五問諸遮事┐ ├六囑後同答│ └七具儀安立│●七乞戒┬初置衣安慰 ┌───┘ ├二勸導用心 ├初義準得否 └三正陳乞詞 ├二正問諸遮●八和白 └三別簡聾人●九問難●十正受┬初受前開導┬初敘由 │ └二略示┐ │ ┌───────┘ │ ├初示境發心┬初正明 │ └二開懷納法└二引證 └二正加羯磨┬初誡眾靜聽 ├二白四羯磨○三至僧┬初引制即往└三別明難緣 └二問答申義┬初總標 └二別列┐┌─────────────┘├初問僧來尼寺├二問寺外結界├三問本法何名┌初總標示├四問僧寺作法├二列兩釋┬初明得受├五問俗相得否┴三示正判└二明不得├六問開別送往├七問尼須結界┬初立理斥非├八問安置坐處└二結時儀式├九問請師儀詞└十問正乞戒法┬初正明乞戒 └二略示餘法○四戒相┐┌───┘├初正說戒相┬初八重┬初約緣顯意│ │ └二正示八重│ ├二四依┬初顯意└二義明餘行└三結囑└二正示○五退捨┬初捨法次第 ├二對人陳詞 └三重來可否┬初正示 └二傷時⊙十一六念篇┬初篇目 └二本文┐┌─────────┘├初念知日月┬初列相顯意│ └二示律別緣├二念知食處┬初不受請法│ └二受請法┬初無請法├三念知夏臘 └二有請法┐├四念知衣鉢 ┌───┘├五念同別食 ├初不背法└六念身康羸 └二開背法⊙十二受衣篇┬初篇目 └二本文┐ ┌─┘ ├初分門 └二隨釋○有十七門如下列○初制聽┌初先示制意○二功能┴二正明功用┬初示功用殊勝○三釋名┬初列名標示└二誡故意破壞○四財如└二約義正翻○五體如┌初辨色相○六色如┼二作淨法 └三示如色○七量如┬初依本律定量 └二引多論示準┬初明極小量○八條數 └二別判過量○九隄數○十重數 ┌初三品開制 ├二改轉造作○十一作法┼三施鉤紐法 ├四縫刺如非 └五令帖四角○十二受法┐┌────┘├初明三衣┬初列示受法┬初受割截正衣法│ └二別明屈帖└二受縵條從衣法└二餘二衣┬初僧祇支─┬初正加法 └二覆肩衣 └二別料簡○十三捨法┬初正明捨法┬初對首捨法 └二別示借衣└二獨住心念○十四得失┬初不捨更受 ├二遇緣失否 ├三不受轉淨 └四緣斷失受○十五補浣┬初直縫須淨 └二補浣之法○十六敬護┬初正明敬護 ├二入聚隨身 ├三帶紐齊整 ├四制令偏袒 ├五開許枕臥 ├六上下重著 ├七反著倒著 ├八別明尼制 ├九復示敬護 ├十有緣不禮 ├十一互著得否┌初定量 └十二著衣受食├二帖角○十七坐具┬初製作法──┼三滅叠 │ └四敷臥 ├二受捨法 └三持用法┬初離宿 ├二敬護 └三著肩⊙十三受鉢篇┬初篇目 └二本文┬初分門 └二隨釋┐┌─────────────┘├初制意┬初正明制意│ └二別示古式├二體如┬初示如法├三色如├二顯非法│ └三斥時用 ┌初定鉢量├四量如┬初正示鉢量──┴二會唐斗├五受捨└二斥世非法──┬初明妄執├六失法┬初約受用示制開└二斥非法│ ├二約穿損明失法│ ├三約度價辨成否│ ├四明不漏不失│ └五明不加非犯└七護法┬初明隨持 ┌初明施主如非 ├二示洗法 ├二求有德別說 └三令敬護 ├三不對主令知⊙十四淨施篇┬初篇目└────┐ └二本文┬初分門 │ └二隨釋┐│┌─────────────┘│├初施主┬初標簡┌初總示五種││ └二正明┼二分別道俗││ └三別簡前三┘├二請法┬初請道眾法│ └二請俗人法├三說淨┬初對首┬初對尼說│ └二心念└二對俗說├四存亡└五失法○○五失法┬初淨主死亡 ├二迷忘重說 ├三貸易後還 ├四 ├五別示惡尼 └六因明淨履⊙十五說戒篇┬初篇目 ┌初時節○ └二本文┬初分門├二緣集○○初時節 └二隨釋┼三儀式○○二緣集 ├四差使○○三儀式┬初總示 ├五客舊○ └二別釋┐ └六略說○┌───────┘├初預辦眾具├二明行籌法┬初通下眾│ └二示製法├三入堂恭攝┬初禮敬┬初示儀式│ └二說偈└二斥非法├四維那行事┬初盥浴法┬初盥掌浴籌│ │ └二行眾湯水│ └二唱白法┬初審問監護│ ├二召集聖凡│ ├三告眾受籌│ ├四行大僧籌┐├五請說戒師┬初陳請 ├五行沙彌籌││ ├二唱告 └六取數告眾││ └三升座 ┌──┘├六供養說戒┬初灑散花水 ├初受籌│ └二行香供養 ├二還籌│ └三納籌└七明問答法┬初簡小眾 └二問傳欲○四差使┬初正明差使往來┐ │┌──────┘ │├初引本緣 │├二正行法┬初往請法 ││ ├二受囑法 │├三明雜相├三尼入寺法 │└四指廣略├四僧誡勅法 │ └五尼傳教法 └二續示說戒餘儀┐ ┌──────┘ ├初問事宗 └二說戒竟┬初說已梵唄 ├二下座陳詞 └三眾僧自慶○五客舊┬初正示┬初外來告淨 │ └二主客相從 └二雜辨┬初說欲得去 ├二誦餘經法 └三座上發露┐ ┌─────┘ ├初正明座上憶得 └二別明未說戒前○六略說┬初正示僧法略說┐ └二因示別人行法│┌───────────┘├初正明略說戒法┬初引教以明┐└二別明先作羯磨└二約義以立│ ┌───────────┘ ├初略緣 └二略法┬初通示緩急兩相 └二別顯急緣儀式◎二中卷六篇┬初標題號 └二隨篇釋⊙初安居至六隨戒六篇如下列⊙十六安居篇┬初篇目 └二本文┬初分門 └二隨釋┐┌─────────────┘├初制意├二結時┬初正明┬初正示結時│ │ └二別明尼制│ └二雜簡┬初示五過│ └二明依僧┐│ ┌─────┘│ ├初教受請│ ├二示遠近├三夏閏 └三所依人┬初引證│ └二誡歎├四對首┬初前安居┬初加法┐│ │ │ ┌┘│ │ │ ├初正出法│ │ │ └二明改轉│ └二後安居└二問答├五心念├六忘成┬初引文├七及界└二義通└八移夏┬初正明移夏┬初引律開文 │ └二詳定成否┐ │ ┌─────┘ │ ├初約勤怠以判 │ └二準文義以證 └二雜辨諸緣┬初忘不受日 └二出界遇難⊙十七受日篇┬初篇目 └二本文┬初分門 └二隨釋┐┌─────────────┘├初受緣┬初先明如法┬初為他緣│ └二通示非法└二私己緣├二互用┬初正明互用┐│ └二別示受緣││ ┌─┘│ ├初約別受明通塞│ └二約通受明通塞├三受法┬初正明┬初正示受法┐│ │ └二依處差別││ │ ┌─────┘│ │ ├初示對首受法│ │ └二明第七日還│ └二問答┬初明羯磨無開├四得重 └二原聖意斥非├五逢難┬初引開文│ └二約義決└六五利┬初敘意 ├二列示 └三彰非⊙十八自恣篇┬初篇目 └二本文┐ ┌─┘ ├初分門 └二隨釋○有十門如下列○初制意○二時節┬初通明三日 └二白告克定○三集僧┬初人法分齊 ┌初選差使尼 ├二應人是非 ├二正加差法 └三別示小眾 ├三僧中陳請○四差使┬初明差使──┼四上座告勅 │ └五使尼傳教 └二示雜相──┬初明日別○五簡人┬初列二種德相└二明開略 └二顯差二所以┌初簡德定處○六秉法┬初籌水唱告 ├二作法問答 └二差法正式─┴三正加差法○七五德┬初正明五德行事┬初和僧 └二別引聖儀示誡└二行草┬初授草○八自恣┬初五德來儀 └二唱告 ├二眾僧自恣┬初明制法┬初上座自恣 ├三五德處所└二示開法└二餘眾例同 └四說訖告眾 ┌初指略難緣○九略法┬初正明六人以上略法─┼二正示略儀 │ └三斥時非法 └二因示五人以下行法┬初五人單差┐○十雜法┬初僧別詞句 ├二四人對首│ ├二客來多少 └三一人心念│ ├三犯罪懺露 ┌───┘ ├四餘處自恣 ├初明單差法 ├五前後受施 └二正對自恣 └六夏竟離處⊙十九師徒篇┬初篇目┌初分門 └二本文┴二隨釋○有十三門如下列○初師徒名┬初師名 └二徒名○二依止意─有六如文○三免依止┬初本宗六種 └二他部二種○四合依止┬初前七人 └二後三人○五通行法┬初釋本宗行相 └二引諸部會同○六白事法┬初正明白事○七請經法└二因示隨行○八報恩法┬初正明報恩 ┌初列名 ├二忘恩獲罪 ├二別指○九無師法└三非法應捨 └┐○十簡師德┬初因示五闍梨名┘ └二正簡依止師德┐○十一請師法┬初示本緣 ┌┘ ├二正作法 ├初明選擇 └三明成否 └二列師德○十二師攝法┬初正明攝受┐ └二料簡去住│○十三訶懺法┐ ┌──┘ ┌────┘ ├初日別教誡法 ├初依理出過 ├二重論請師意 ├二如法折捨 └三通示相攝法 ├三示報勸治 ├四慈懷誘導 ┌初斥昧教行杖 └五廣斥非法──┴二斥瞋責不解⊙二十致敬篇┬初篇目 └二本文┐ ┌────────┘ ├初分門 └二隨釋○有十門如下列 ┌初廣斥時非 ├二引示名處○初敬寺─────┼三慢毀獲罪 ├四翻辨眾號 └五因明別房○二敬佛┬初斥時誡慢 ├二造像元緣┌初如法獲福 └三造像法制┴二非法獲罪○三敬法┬初廣斥時非┬初學習忘本 └二別示罪報└二造經失真○四敬僧┬初非法獲罪┬初廣斥時非 └二修敬獲福└二引示罪報○五定尊┬初示尊卑呼召 └二明大小坐儀○六致拜┬初翻名 ┌初正明禮敬┐ └二正釋─┴二別示非法│ ┌─────────┘ ├初設禮儀式┌初別禮總禮 └二禮繞如非┼二明繞塔法 ├三制不禮俗○七八敬┐ ├四大小次第┌───┘ ├五示息嫌疑├初度尼本緣 ├六明辭佛法├二廣明過相┬初引示 ├七有緣不禮│ └二傷時 └八淨履開禮└三正明敬法─────┬初列八敬法○八報恩┬初恩重難報 ├二示違敬法 ├二節量信毀 └三制依僧意 ├三以法開悟 └四供養感報○九醫藥┬初開所乘 ├二明醫治 ┌初對俗眾 ├三辨餘術 ├二對道眾 └四示藥餌 └┐○十殯終┬初明俗病來寺中│ └二因示呼召異俗┘⊙二十一隨戒篇┬初篇目 ┌初波羅夷● └二本文┬初別明─┼二僧殘● │ ├三捨墮● └二結示○├四單提●●初波羅夷┬初通標┬初標簡所釋 ├五提舍尼● │ └二通示戒數 ├六眾學● └二別釋△有五科如下列└七滅諍●△初大婬戒┬初列犯緣 ┌初明犯──┬初戲笑 └二示犯相─┴二不犯 ├二怨逼△二盜殺妄┬初盜戒委明─┬初列犯緣└三教他 └二殺妄指略▽└二示犯相┬初明犯▲▲初明犯┬初分門 └二不犯▲ └二隨釋▼有十三門如下列 ┌初從守護▼初盜佛物┬初明望主結重─────┴二斷施福 └二別明盜供養──┬初引律論明開▼二盜法物┬初正明┬初正盜 └二決伽論結犯 └二義決├二借拒 ├三盜寫┌初明輒用 └四雜相├二不作相▼三盜僧物┬初通明結犯 ├三亡人物 └二別示犯相──┴四貿好物▼四三寶互用┬初通明犯相 ┌初佛法唯塞 └二別辨通塞─┴二僧物通塞┐▼五當體互┬初通示 ┌───┘ └二別釋┐ ├初設像暫用 ┌───┘ ├二和合得通 ├初佛物┌初迴易僧物└三因示取薪 └二僧物┼二盜與餘寺▼六像共寶互 ├三義判雜用┬初為使持食▼七佛物自互 └四別引開緣├二莊所通用▼八出貸┬初三寶互貸 └三將帶人畜 └二別人得否▼九賓客等──┬初道人 ├二賊等 ├三白衣 ├四病人▼十盜人物┐ ├五淨人 ┌───┘ └六作人 ├初護主謹慢┌初正明 ├二寄借破損┴二斥時 ├三奪取劫物┬初不現前盜 │ ├二對面被劫 ├四囚人寄附├三賊施得取 │ └四因明買得 ├五持物出界┬初自持禁物 └六狂人施物└二助俗偷稅▼十一非人物─┬初有護主▼十二畜生物 └二無護主▼十三雜明盜業┬初善見┐▲二不犯┐ └二十誦│ ┌─┘ ┌─┘ ├初正引五想 ├初價依本處 └二別釋第五 ├二盜心唱斷▽二殺妄指略 └三盜移標相△三摩觸戒┐┌────┘ ┌初通示├初列犯緣┌初明犯┴二別明└二示犯相┴二不犯┬初正示不犯 └二約義別明△四八事戒┬初列犯緣 └二示犯相┐ ┌───────┘ ├初明犯───┬初正釋八事 └二不犯 └二料簡異相△五覆藏戒┬初列犯緣 ┌初明犯┐ └二示犯相──┴二不犯│ ┌┘●二僧殘┬初標簡 ├初釋覆心 └二別釋△有七科如下列├二釋發露 └三釋結犯▲初媒嫁戒┬初列犯緣 ┌初通示 └二示犯相─┴二別明△二言人戒┬初列犯緣 ┌初正示相言 └二示犯相─┴二別列餘相△三戒賊女┬初列犯緣 ┌初列釋四緣 └二示犯相 ├二斥古明犯△四四獨戒┬初牒名顯總└────┐ └二分四別示┐ │ ┌─────┘ │ ├初別釋犯緣┬初獨渡河│ │ ├二獨入村┘ │ ├三獨止宿 │ └四獨後行 └二列示不犯┬初開渡河△五受染心┬初列犯緣 ├二開入村 └二示犯相 ├三開獨宿△六勸受染＊ └四開獨行△七汙家戒┬初列犯緣 ┌初明犯┐ └二示犯相─┴二不犯│ ┌─────────────┘ ├初簡示兩緣顯制 └二別釋汙家惡行┬初四分唯釋汙家 └二婆論具釋二種┐ ┌─────┘ ├初通標二種 └二別釋汙家●三捨墮┬初標簡 └二別釋△有九科如下列△初離衣戒┬初列犯緣 ┌初明前三礙 └二釋第三─┴二別釋界礙┐┌────────────────┘├初約本宗解┬初通列 ┌初簡強弱│ └二略釋─┴二辨勢分└二據他部解┬初列四種 └二示別緣△二畜寶戒┬初列犯緣 ┌初列相示制 └二簡物體─┴二開畜得否┐ ┌─────────┘ ├初田宅 ├二園池 ├三鹽粟┬初明開法 ├四奴婢└二制作淨 ├五羣畜┬初護命暫開 │ ├二聽僧限齊 │ └三老弱開乘 ├六錢寶┬初示受法 │ ├二藏舉法 ├七牀褥└三病開觸 └八金具┬初正明眾具△三貿寶戒┬初列犯緣 └二別制錢寶 └二對簡異△四販賣戒┬初列犯緣 ┌初噉著結犯 └二示犯相┐├二明自貿法 ┌────────┘├三悔還得否 ├初明犯┬初示相──┴四教人貿法 │ └二彰損──┬初作福無功 │ ├二受施獲罪 └二不犯 └三惡業深重△五迴僧戒┬初列犯緣 └二示犯相┬初通列犯相△六乞酥油┬初列犯緣├二餘事犯輕 └二別料簡└三決施成重△七食作衣┬初略指緣 └二示犯相△八畜長鉢┬初列犯緣 └二示犯相△九貿還奪┬初列犯緣 └二示犯相●四單提─┬初標簡 └二別釋△有百一科如下列△初小妄語┬初列犯緣 ┌初明離合 └二示犯相─┼二教有本 └三列罪相┐△二惡駡戒┬初列犯緣 ┌────┘ └二示犯相┐├初說戒默妄 ┌────────┘├二前人不解 ├初正顯駡相 └三妄及輕惱 └二別示綺語 ┌初釋名△三兩舌戒┬初列犯緣├二示犯 └二示犯相┴三彰異△四共男宿┬初列犯緣┌初通釋 └二示犯相┴二辨相△五未具宿┬初列犯緣┌初別釋未具 └二示犯相┼二未懺疊犯△六同誦戒┬初列犯緣└三將明互去 └二示犯相△七說粗罪┬初列犯緣 └二示犯相┬初明尼眾不同 ├二示說罪過重 └三辨所說種類△八說法過┬初列犯緣┌初簡請否 └二示犯相┼二示語相 ├三明有智△九掘地─┬初列犯緣└四引緣開 └二示犯相┬初通示┌初列相 └二別明┴二緣開△十壞生種┬初列犯緣┌初分列種淨名 └二示犯相┼二種果作淨法 └三行護開制法┐△十一露地敷┬初列犯緣┌初示相 │ └二示犯相┴二分齊 │△十二屏處敷＊ ┌───┘ ├初列示開制△十三強敷─┬初列犯緣 └二別引緣開 └二示別相 ┌初道俗皆生△十四用蟲水┬初列犯緣 ├二互食非眾 └二示犯相 ├三請送須否△十五別眾食┬初列犯緣 └─┐ └二示犯相┬初正示┘△十六非時食┬初列犯緣└二緣開 └二示犯相┬初釋時非時義△十七殘宿食┬初列犯緣└二明開制分齊 └二示多罪┌初對境如非△十八不受食┬初略指緣├二所受通塞 └二示犯相┼三示受食法 ├四錯誤不成△十九共屏坐┬初列犯緣└五受已失法┐ └二示犯相┬初明犯 │△二十共露坐┬初列犯緣└二不犯 │ └二示犯相 ┌────┘△二十一觀軍陳┬初列犯緣├初正示三失 └二示犯相└二別明轉變△二十二飲酒戒┬初列犯緣┌初正示相 └二示犯相┴二明業重△二十三水中戲┬初列犯緣 └二示犯相△二十四擊攊他┬初列犯緣 └二示犯相△二十五不受諫┬初列犯緣 └二別料簡△二十六恐怖尼＊△二十七減半月浴┬初列犯緣 └二示犯相△二十八露然火┬初列犯緣 └二示犯相△二十九藏衣鉢┬初列犯緣 └二示不犯△三十著白衣＊△三十一斷畜命＊△三十二飲蟲水┬初列犯緣┌初制畜漉囊 └二別料簡┴二漉護等法△三十三賊期行┬初列犯緣 └二示別相△三十四拒勸學＊△三十五毀毗尼┬初列犯緣 └二示犯相△三十六不攝耳┬初列犯緣 └二示犯相△三十七賞後悔┬初略指緣┌初正示本戒 └二示犯相├二因通摩觸△三十八屏聽諍┬初略指緣├三斥誡非法 └二示別相└────┐△三十九瞋打尼┬初列犯緣┌初明人趣┘ └二示犯相┴二明畜趣△四十手搏尼─┬初略指緣 └二示犯相△四十一捉遺寶┬初列犯緣 └二釋諸相┐ ┌────┘ ├初釋戒名┌初開收舉 └二示開緣┼二明拾遺 ├三顯伏藏 └四辨取受△四十二非時入聚┐┌───────┘├初列犯緣 ┌初明犯┬初列示諸犯相└二示犯相─┴二不犯└二因解聚村名△四十三過量牀┬初列犯緣 └二示犯相△四十四食蒜戒┬初列犯緣 ├二示犯相 └三開重病△四十五剃毛戒┬初略指緣 └二示別相┐ ┌┘ ├初制剃髮意 ├二舉僧戒例 └三委明剃髮△四十六洗淨過分┬初略指緣 └二示別相△四十七供水扇┬初略指緣 ├二明制意 └三示犯相△四十八乞五穀┬初略指緣 ├二明制意 └三示不犯△四十九觀伎樂┬初略指緣 ├二明制意 └三示別相△五十屏共語──┬初略指緣△五十一坐不辭＊├二明制意△五十二輒坐牀＊└三別料簡△五十三入暗室─┬初標名 ├二明制意 └三示犯相△五十四惡心詛─┬初列犯緣 └二示別相△五十五椎胸哭─┬初列犯緣 └二示犯相△五十六覆同牀─┬初列犯緣△五十七惱客塵＊└二示犯相△五十八不看病─┬初列犯緣 └二示別相△五十九牽他出─┬初列犯緣 └二示犯相△六十無事行──┬初列犯緣 └二別料簡△六十一不知請─┬初列犯緣 └二示不犯△六十二露洗身─┬初列犯緣 └二示別相△六十三不看衣─┬初列犯緣△六十四障施僧＊└二示犯相△六十五輒著衣＊ ┌初正結犯△六十六與外衣─┬初列犯緣├二斥時非△六十七遮分衣＊└二示犯相┴三明緣開△六十八與外食─┬初列犯緣┌初正明開制△六十九為俗使＊└二示犯相┴二斥誡時非△七十自紡績──┬初列犯緣┌初正明開制 └二示犯相┴二斥誡時非△七十一俗牀臥＊△七十二宿不辭＊△七十三度姙女─┬初列犯緣 └二明立制△七十四度童女─┬初列犯緣△七十五不二歲＊├二明制意△七十六不說六＊└三示疑開△七十七度遮女＊△七十八不事攝＊△七十九受已離＊△八十未滿度＊△八十一度人謗＊△八十二三不聽＊△八十三不與學＊△八十四多度人─┬初列犯緣△八十五不請教＊└二示犯相△八十六不詣自恣┬初列犯緣△八十七不依安＊└二示別緣△八十八不白入─┬初列犯緣 └二示犯相△八十九駡比丘─┬初列犯緣△九十駡尼眾＊ └二示犯相△九十一使男治─┬初略指緣 ├二示制意 └三明治法△九十二背請戒─┬初略指緣 └二示犯相△九十三家生妬─┬初列犯緣 └二示犯相△九十四香塗身─┬初略指緣 └二明制意△九十五著俗具─┬初略指緣 └二明制意△九十六乘乘行─┬初略指緣 └二示不犯△九十七不著衣＊△九十八不安居＊△九十九咒活命─┬初列犯緣 └二示犯相△百不請輒問┬初標名 ├二制意 └三不犯△百一不敬─┬初略指緣 └二明制意●五提舍尼●六眾學●七滅諍○二結示◎三下卷九篇┬初標題號 └二隨篇釋⊙初匡眾至九雜要九篇如下列⊙二十二匡眾篇┬初篇目 └二本文┬初分門○初教有興廢┬初明興 └二隨釋○有五門如下列 └二明廢○二簡知事德┬初具德荷法┬初列示眾德 └二任情獲罪└二別明知事○三秉教通塞┐┌─────┘ ┌初示折攝├初依教立治┬初通道俗治├二攝鈍根│ └二別明道治┴三明治罰└二廣懲非法┬初不隨非制┬初列示眾相 │ └二如法訶默 └二治擯惡徒┬初示惡相○四僧食通局┐ └二明治法┌─────┘ ┌初正辨僧食┐├初明非法┬初約食┴二別明獻佛││ └二衣物┬初問答示制││ ├二正斥時非││ └三引教明報│└二示如法┬初福田無盡 ┌─┘ ├二開與俗食 ├初惡業深 ├三作相離過 └二受報苦 └四行食平等○五入眾服儀┬初入眾 └二服儀┬初通示 └二斥時┐ ┌───┘ ├初廣斥服儀非法 └二別明破損無罪---maha⊙二十三翻淨篇┬初篇目 └二本文┬初分門 └二隨釋┐┌──────────────┘├初制意 ┌初不周淨├二淨處┬初標分 ├二檀越淨│ └二隨釋──┼三處分淨│ └四白二淨┐│ ┌─────────┘│ ├初明須結┌初四分唯聽別結│ └二示結法┴二五分通別並聽├三加法┬初標簡│ └二正釋┬初結法┬初示儀├四辨過 └二解法├二唱相├五翻淨┬初正明護淨 └三作法│ └二問答示過├六對緣┬初惡觸┬初行食等觸│ ├二自煑├二諸器等觸┐│ ├三內宿└三擔持等觸││ └四內煑 ┌──┘│ ├初開緣├七互墮 ├二錯誤│ └三器具├八儉開┬初四分開八事┬初引八事│ │ ├二定罪多少│ │ └三明還制│ └二十誦開持殘宿食│└九淨生┬初總示淨法 ├二淨一通餘 └三別釋種相⊙二十四受藥篇┬初篇目 └二本文┬初分門 └二隨釋┐┌──────────────┘├初藥體┬初時藥│ ├二非時┬初明藥體│ │ ├二示淨法│ │ ├三簡諸漿│ │ └四明澄漉│ ├三七日┬初明藥體│ │ ├二配諸病│ │ └三有緣開│ └四盡形┬初藥體├二受意┬初標分└二義斥│ └二隨釋├三受法┬初時食│ ├二非時│ ├三七日┌初示受法│ └四盡形┴二自買法├四說淨┬初加受通塞├五通塞└二開忘非觸└六重受⊙二十五訃請篇┬初篇目 └二本文┐ ┌───┘ ├初分門 └二隨釋○有十一門如下列○初簡請┬初明二請┬初示損益┐ └二作四相└二別料簡│ ┌────────┘ ├初正示┬初僧次請獲福 └二簡人└二受別請獲罪○二釋非┬初廣明如非─┬初擇請處 └二別示下眾 ├二答請法○三訃會 ├三立維那 ├四捨前請○四至家┬初檢儀入座 ├五誡惱眾 └二安佛僧位┐├六違晨念 ┌──────┘├七斥自住 ├初義設 └八開佐助 └二引文┬初引賓頭盧經 └二引諸文補闕○五就座┬初引聖誡凡 ├二互相檢校 ├三相問大小 ├四師資表敬 ├五無緣後往 ├六呵止喧笑 ├七外客聽否 └八佛世法式○六淨食┬初審問作淨 ┌初引本緣 └二給付不來 ├二示離過○七香願┬初行香───┴三明作唄 └二咒願┬初定前後○八受食┐ └二教應時 ┌──┘ ┌初受食┬初明難消 ├初受食作觀─┴二作觀└二示厭治 ├二佛食所屬 ┌初正勸讚 ├三勸施幽顯─┴二示施法 ├四薦亡獲益 ┌初先唱等供 └五食時雜法─┼二勸俗行食 ├三二部先後 ├四受用等法○九食法 └五喫食雜法○十噠嚫─┬初引緣起┌初因明食粥○十一還法└二示法式┴二正明說法⊙二十六屆寺篇┬初篇目 └二本文┬初分門 └二隨釋┐┌──────────────┘├初入寺┬初迎客問主法┌初通明┌初坐法│ ├二禮敬入房法├二別示┴二臥法│ └三制限瞻待法└────┐└二儀式┬初總明四儀 ┌初出行法│ └二別示雜相─┴二坐臥法┘⊙二十七懺悔篇┬初篇目┌初分門 └二本文┴二隨釋○有六門如下列○初八重┬初標章 └二列釋┐┌───────┘├初示懺儀┬初懺已護持┌初引小乘│ └二引緣彰淨┴二引大乘├二明懺法┬初發露乞戒┌初奪行│ └二問和與法├二入眾└三顯行相──────┴三重犯○二僧殘┬初標章分門 └二隨位別明┐┌─────────┘┌初總示懺法├初釋名 ├二威儀教乞├二乞懺───────┴三和僧與法├三奪事┬初誡勅 ┌初初白│ └二白行──────┼二已行├四雜行────┬初示異覆法└三告客│ ├二執役居處├五出罪┬初乞法├三有緣白停└六誡勗└二與法└四八事失夜○三偷蘭遮┬初牒名分位┌初罪輕重● └二依位別論┴二懺儀式●●初罪輕重┬初標分 ┌初上品 └二正辨┐ ├二中品┌────────┘ ├三下品├初方便┬初牒章分敘 └────┐│ └二隨相委明┬初結前生後│└二獨頭┬初合明三品└二輕重分途┘ └二通會二文●二懺儀式┬初標列 ┌初正懺本罪┐ └二隨釋─┴二略指吉罪│┌───────────────┘├初大眾法┬初料簡 ┌初僧中陳乞├二小眾法└二正明─┼二請懺悔主└三一人法 ├三懺主單白 ├四為說罪相 ├五正明捨罪 ├六訶責○四二提┬初牒章標列└七立誓 └二隨位別明●有二章如下列●初懺捨墮┬初標分敘列 └二依位廣陳△有七科如下列△初簡財┬初明長 ├二離衣┌初入捨須否△二捨財└三販賣┴二別捨總懺△三捨罪┐┌───┘├初請懺主├二問邊尼 ┌初總示懺法├三說罪相┌初懺吉羅┼二問對首義├四明悔罪┴二懺提罪├三請懺吉主└五明訶誓 └四正懺吉罪△四還衣┌初忘物相染┬初正明忘染△五忘物┴二料簡長販└二別明前捨△六捨寶 ┌初對首可否┌初請懺悔主△七雜法──┴二方便離過├二為說罪相┐●二懺單提┬初料簡 ├三正示捨罪│ └二正明───┴四訶責立誓│○五提舍尼 ┌初出方軌 │○六吉羅┬初正明吉罪┴二立條例┐ │ └二因示發露┬初識罪 │ │ └二疑罪 │ │┌──────────────┘ │├初出罪種┬初引例示罪 ││ ├二名同懺別 ││ └三問答析疑 │└二示懺儀┬初懺故犯 ┌初先出其相 │ └二懺誤犯─┴二正明作法 │⊙二十八送終篇┬初篇目 │ └二本文┬初分門 │ └二隨釋┐ │┌──────────────┘ │├初制看┌初明供給 ┌───────┘├二簡人├二聽造食 ├初正明罪相├三供侍┼三明覔食 └二因明對亡懺法│ └四明貸取├四安置┬初供侍讚勸├五識法└二立堂安像└六殯終┬初哀慟 ├二弔敬 ├三覆屍 ├四殯送 ├五葬法 └六像塔⊙二十九二衣篇┬初篇目┌初分門 └二本文┴二隨釋○有十門如下列○初制意○二簡物 ┌初囑通善惡○三共財┌初牒章標列├二囑通前後○四囑授┴二依章別釋┴三囑通成否○五輕重┬初牒章述過定宗 └二分門隨位別解┐┌───────────┘├初略分三位┬初標釋三位┌初褥氈繡綺│ └二別示第三├二囊廚線袋├二廣分七種┬初絲麻毛綿┴三俗色形服│ ├二銅鐵瓦木┬初受用諸具└三結會異同├三田宅園林└二供養眾具 ├四皮物 ├五畜生○六負債┐ ├六奴婢 ┌─┘ └七四藥 ├初先以義求┬初總約佛法別人以明 │ └二別據常住別人以辨 └二後引文斷┬初十誦明諸相 ├二母論明遣索 ├三五百問明物主索取 └四僧祇明量彼可信○七賞勞┬初簡德┬初示二種五德 │ └二明賞物可否 ├二與物┬初引文示物 │ └二準義量德 └三簡人┬初明七眾得否 └二明外界合唱○八時節┬初死已即分 └二屍去後分○九分法┬初牒章分別┌初羯磨┐ └二依位別明┼二對首│ └三心念│┌─────────────┘├初五人法┬初賞勞┬初合敘賞分│ │ ├二集物召眾│ │ ├三瞻病捨衣│ │ ├四處判諸物│ │ └五加法賞勞┐│ │ ┌─────┘│ │ ├初明不須問德│ │ ├二告勅謙讓│ │ ├三正加賞法│ │ └四別示雜相│ └二分物┬初作羯磨└二四人法 └二分物法┐ ┌──┘ ├初明衣少○十雜法┬初定僧俗中物├二勸依行 └二判俗舍中物├三明留分 └四與餘眾⊙三十雜要篇┬初篇目┌初分門 └二本文┴二隨釋┐ ┌────────────┘ ├初僧物┬初正明 ├二乞食└二引證 ├三陞座 ├四說法┬初觀機簡辨 ├五淨地└二答緣協時 ├六遇賊 ├七濟生 └八雜事○○八雜事┬初火燈然滅 ├二捨離五慳 ├三四恩四輩 ├四大小洗漱 ├五明諸過益 ├六對彼檀越 ├七履用嚴浴 ├八營主須宜 ├九五亂敬式 └十頭陀少欲🞋三後偈
稽首十方種智佛
十二部經真法輪
三乘聖果諸尊師
我今迴向總披陳
自惟生死沒苦海
隨逐癡愛溺長津
意欲出離不能離
蒙聖遙愍救沈淪
暫息四流諸苦難
得預出家事三尊
復曰國王父母力
許我隨學諸法門
不知將何酬斯德
故我讚述報佛恩
撰鈔聖言多說贊
頂禮懺謝願矜憐
貞觀一十九年出
目擬讀誦詎兼人
儻有同闚一句者
普共隨喜至真源
案此偈亦宣祖所撰、附於鈔後。古本有之、今刊本應補入。
弘一
錄者謹案、比丘尼鈔科、為天台允堪律師所撰。晚晴老人臨往生前三月、參考行事鈔重加修治。老人原寫冠科於尼鈔本上。（天津版、三冊、存晉江大開元寺。）今為便利抄寫研讀起見、用特別錄科文一冊、排列未善之處、乞詳正之。
甲申三月八日寫錄裝訂訖
時居晉水茀林寺
圓拙
大藏經會謹案、上列尼鈔科文、係據圓拙法師別錄本、參校弘一大師冠科尼鈔本、略加修正、微有出入。茲分述如下。
一、別錄本、與大藏經本版式不同。特參照本會所編大師他種科文之例、重加排列。
二、別錄本所用接後記號、為◎⊙○●△。今以尼鈔科文層次既繁、排列方式亦異、因改定為🞋◎⊙○●△▽▲▼。
三、隨戒篇中僧殘及單提諸戒、間有未標冠科者。茲依允堪律師科文補入戒名、並加＊以示區別。
四、重治增入之科、亦偶有缺科者。例如十四淨施篇五失法下六子科中、缺去第四子科。此為堪科所無、未敢擅補。
五、天津刊本略去鈔末迴向偈、茲依冠科原本補錄全文、附於科文之後。此偈續藏中亦有之。
六、中卷六篇二隨篇釋下、別錄本為初安居篇、二受日篇。弘一大師冠科本為初安居篇、十七受日篇。今悉依篇次改為十六安居篇、十七受日篇。並於隨篇釋下加註六篇起訖。下卷準此。
🞋
【經文資訊】佛教大藏經 第 104 冊 No. 2261 四分律比丘尼鈔科
【版本記錄】發行日期：2026-08，最後更新：2026-05-11
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